給自己一點空間：給生命留一點空白，你才不會越活越累

【本書簡介】
　其實，把我們逼到牆角的人不是別人！ 而是自己！
寧願讓生命留一點空白，也不要硬幹而塗滿立可白。

在這個「不進則退」的十倍速時代，我們往往深怕只要浪費了一分鐘，自己的明天就無法變的比別人更好，因此，才會無時無刻低著頭猛滑手機，狼吞虎嚥著手機傳來的即時「垃圾訊息」，迫不急待地將自己的生命塞滿，甚至塞爆……

《給自己一點空間》這本書就是要提醒大家，生命只有一次，一旦過去了，便再也回不來，所以當我們那麼命填充生命空白的同時，是否曾經想過應該給自己生命留點空白，讓自己有一點喘息的『白活』空間，不要再讓自己每天活得那麼累呢？

【本書特色】
一、「寧願讓生命留一點空白，也不要硬幹，而讓自己的人生塗滿立可白。」本 書主要是想藉著傳達上述「生命留白」的精神，進而提醒讀者，適時地給 自己人生一個「逗點」，才不會讓生命突然出現「句點」……是一本生活「煩 繁族」，讓自己心靈喘口氣的「勵智療癒書」。　
二、本書是一本用讀者耳熟能詳的簡單故事，告訴讀者在人生過程中，不論是 做人還是做事，都必須為自己留點空間，為別人留一些餘地，否則，就會 把自己逼到牆角，就會讓自己沒有迴旋的空間。
三、本書每篇文章開始之前的「十秒鐘速讀」單元簡單扼要，讓一些每天生活 繁忙的讀者，可以在10秒鐘之內，迅速了解該篇文章的精髓與要義

馮子雲
曾任諮商心理師的他認為含蓄的表揚，是給人留下繼續進步的餘地，保守批評，是給人留下改過自新的機會；而做人如何留餘地，不要把事情做絕，不僅是一種應對智慧，更是一種處世的EQ。著有《給自己一點空間》…… 等書。

【作者序】
其實，把我們逼到絕境的不是別人，而是自己
有位哲人曾經說過：「適時地給人生一個逗點，你的生命才不會突然出現句點。」的確，在這個「不進則退」的十倍速時代，我們往往深怕只要浪費了一分鐘，自己的明天就無法變的比別人更好，因此，才會無時無刻低著頭猛滑手機，狼吞虎嚥著手機傳來的即時「垃圾訊息」……
 常常，我們覺得自己活得沒有空間，其實是因為我們對待別人不留餘地，當我們全心全意只想前進、掠奪、佔領，不只榨盡自己的經歷、時間，也讓自己失去了休息的空間，這都是因為我們忘了為自己，也為他人留一點餘地。
每天，我們都覺得壓力大得喘不過氣來，覺得自己身處險境，寸步難行，但是我們都沒有想過，其實，把我們逼到絕境的不是別人，而是自己。
 如果我們懂得「把自己逼到絕境的是自己」的道理，我們才會放棄「贏家全拿」的想法，進而幫別人留幾分餘地、讓別人有喘息的空間，讓自己更輕鬆，更能真正的擁有自己、把握自己。
當然，做人懂得留幾分餘地，做事懂得掌握分寸，不把事情做絕，或者說超出限度，確實不是一件容易的事，因為，任何一件事情在做之前，沒有「標準答案」，都是憑著自己面對事情的臨場反應，以及承受能力來把握的。
一個人謹慎過了頭，就顯得膽小，處事果斷過了頭，就變得輕率，認真過了頭，就顯得呆板，聰明過了頭，就顯得油滑。對人做事要做到不偏不倚，恰如其分，要在實踐中多多磨練，而這一切都需要一段不短的時間來摸索、學習和體驗。
在科學史上有一個關於把握分寸的「黃金分割」定律，德國科學家克卜勒把它稱之為「神聖的分割」，因為這是最具美學價值的比例。
世間完美的事物都擁有其自身的分割率，我們的生活也是同樣的道理。對於生活之中的「黃金分割」，具體表現出來的就是在做事的時候要做到恰如其分，然而，要想做到這一點，並不是一件容易的事情，這需要我們自己所擁有的智慧。
相信大家對美國NBA球星麥可．喬丹應該不會陌生，喬丹在小時候就長得人高馬大，身強體壯，他的母親擔心他在學校霸凌別人，便要求他與人為善，學會忍耐，而這卻使他成為其他同學欺負的對象，因此，他為此事感到十分苦惱。
最後，喬丹的父親教他一個方法，讓他不必再逞強忍耐，而是叫欺負他的同學立刻停止，當對方仍然不聽他的勸阻時，他就可以用他有力的雙手將對方壓在地上，但並不毆打對方。如此一來，他不僅維護了自己的自尊，還給對方警告，同時又不觸犯紀律，可說是一舉三得的好辦法。
其實，這是把握好分寸而達到完美效果的一種方式，因為從此之後，再也沒有人懷疑喬丹的力量，更不會在他的忍讓下，壓榨他的溫和，從而肆意地欺負他，父親教導的方式，讓喬丹有效地處理了之前被同學欺負的問題。
對於人與人來說，重要的不是忍讓，不是爭鬥，而是在維護雙方利益的前提之下，如何找到一個雙方都可以接受的「人際空間」來和平相處，就像前述故事的喬丹把欺負自己的人「壓倒在地」，也正是喬丹父親幫助他尋找到的那個「人際空間」的「黃金分割點」。
換言之，一些人的成功往往是因為「黃金分割點」掌握得當，而失敗也因為「黃金分割點」的偏移。在尋找「黃金分割點」的過程當中，我們有時候需要像喬丹一樣，借助於父母的幫助，有時候需要求助於朋友，有時候也需要從書本當中去學習通達的智慧──就如同這本書。
作者在書中分享了許多動人的小故事和淺顯易懂的短句來告訴讀者，當我們努力愈走愈遠的時候，通常忘了注意一下自己是不是也把路愈走愈窄。
有位哲人曾經說過：「適時地給人生一個逗點，你的生命才不會突然出現句點。」的確，在這個「不進則退」的十倍速時代，我們往往深怕只要浪費了一分鐘，自己的明天就無法變的比別人更好，因此，才會無時無刻低著頭猛滑手機，狼吞虎嚥著手機傳來的即時「垃圾訊息」……
然而，我們每天讓自己的心靈在刻意忙碌中疲於奔命，卻都不知道這麼疲於奔命地忙碌追逐，到底是為了什麼？
我們都知道生命只有一次，一旦過去了，便再也回不來，所以當我們那麼拼命填充生命空白的同時，是否曾經想過應該給自己生命留點空白，讓自己有一點喘息的空間，不要再讓自己每天活得那麼累呢？

【作者序】
其實，把我們逼到絕境的不是別人，而是自己
有位哲人曾經說過：「適時地給人生一個逗點，你的生命才不會突然出現句點。」的確，在這個「不進則退」的十倍速時代，我們往往深怕只要浪費了一分鐘，自己的明天就無法變的比別人更好，因此，才會無時無刻低著頭猛滑手機，狼吞虎嚥著手機傳來的即時「垃圾訊息」……

輯一：給自己的聰明留點「愚蠢」的空間
聰明反被聰明誤，就是一句警句良言，它時刻告誡著人們：不要聰明過頭，不要自以為聰明，不要不懂得為自己的聰明留一點「愚蠢」的空間。
1、不把事情做得太絕，是一門人生必修學分
2、凡事懂得留有餘地，才不會找不到下台階
3、做任何事情，一定要在今天做明天的打算
4、退一步不只給別人生存空間，也給自己喘息的時間
5、腳下有餘地，才能讓自己「進可攻、退可守」
6、不要把事情做的太過或不夠，要做到恰到好處
7、給自己的聰明留點「愚蠢」的空間

輯二：拿一個台階給人下，自己也能順勢往上爬
在日常生活中，最要緊的一點是千萬不要傷害別人的尊嚴，同時注意替別人保守秘密，要學會給別人一個臺階下，也就是讓別人有下臺階的餘地，我們自然也就有了走上臺的空間。
8、給自己一點隱藏聰明的空間，才是真正的聰明
9、懂得為「聰明」留點餘地，才能將聰明轉化成「智慧」
10、吃點虧是一種以退為進的智慧
11、給自己留點吃虧的空間，才不會吃大虧
12、想交到真正的朋友，就要先懂得「吃虧」
13、「留白」式管理，才是最聰明的管理
14、拿一個台階給人下，自己也能順勢往上爬

輯三：留點「糊塗空間」給自己，才能全身而退
歷來「難得糊塗」都被推崇為高明的處世之道。其實，這是一種大智若愚的智慧，也就是只要你懂得裝傻就行，因為，裝傻可以為人遮羞，可以自找臺階，做為一個有才華的人，想保護自己，就必須懂得糊塗，懂得做到不露鋒芒。
15、保住老闆的「面子」，也讓你贏得了「銀子」
16、給下屬留點「面子」，也讓你贏了「裏子」
17、批評員工要點到為止，他才有空間去反省
18、故意裝傻，不要讓你的聰明絕了頂
19、工作「表現」要留餘地，才不會「功高震主」
20、留點「糊塗空間」給自己，才能全身而退
21、先退一步，才能換取自己「往前跳」的空間

輯四：「退一步」，是不會「出車禍」的「人生交通規則」
農夫插秧，一定要一步一步向後退，才能把一塊田中的青秧插滿。在人生過程中，也要懂得退一步的哲學，有時候退一步想，海闊天空。換句話說，能夠退一步，懂得回頭，那才是人生大道的「交通規則」，不一定要等到碰壁，撞得鼻青臉腫了，才來後悔。
22、蹲低一點是為了讓自己可以跳得更高
23、幫助別人等於買了一份將來別人幫助自己的「保險」
24、與其佔據有限的資源，不如贏得無形的人緣
25、給別人留點好處，等於給自己留點迴旋的空間
26、想要別人留一條路給你走，就要給別人留點餘地
27、不為小事斤斤計較，才是做大事的格局
28、「退一步」，是不會「出車禍」的「人生交通規則」

輯五：逢人只說三分話，才能保有七分圓話空間
俗話說得好：「逢人只說三分話，不可全拋一片心。」這也是自我保護的一種好辦法。其實，每一個人都有許多秘密，或許，我們一時衝動去找人傾訴一番。然而，這樣做的結果，很有可能會把自己的秘密洩露出去，而自取其辱，自找倒楣。
29、適度的忍讓，才能讓自己海闊天空
30、學會說「不」之前，先學會給別人留一條路
31、逢人只說三分話，才能保有七分圓話空間
32、不要把話說絕，才不會斷了自己的後路
33、說話要留有餘地，才會有挽回的空間
34、話不要說過頭，才有空間能回頭
35、平時「勤燒香」，才能有「臨時抱佛腳」的餘地

輯六：做人不要「過度」，待人才會有「溫度」
在人際交往中，做任何事都要有一個「度」，正所謂「過猶不及」，任何事都不要做得太絕，而為自己帶來不必要的麻煩。適當地給別人一個機會，讓別人有所回報，不至於因為內心的壓力而疏遠了雙方的關係。而「過度投資」，不給對方喘息的機會，就會讓對方的心靈窒息。
36、放長線，是為了讓自己留下可以釣到大魚的餘地
37、留一點餘地給別人，就是留一點空間給自己
38、做人不要「過度」，待人才會有「溫度」
39、不要輕易承諾，才能隨時回頭
40、承諾要留餘地，否則就不要輕易承諾
41、給別人留點面子，就是讓自己少點麻煩
42、給朋友面子，就是營造一個朋友幫你的空間

輯七：吃飯不要吃得太飽，做事不要做得太滿
吃飯，不要吃得太飽，半飽是最理想；做事情，不要做到非常之累了才休息。所以中午睡一睡，三點半喝杯下午茶，輕鬆一下，讓身體的狀況永遠得到調整，正如一輛汽車的汽油，經常保持半滿的狀態。切勿每次亮起紅燈才去加油，否則，就會十分傷車。
43、人生需要留點空白，才不會讓自己活得那麼累
44、凡事不要做盡，要懂得為人生留點空白
45、吃飯不要吃得太飽，做事不要做得太滿
46、任何事不要「全力以赴」，給自己一點「偷懶」空間
47、做人做事要懂得適度，你的欲望才不會過度
48、凡事做到有度，才能夠進退自如
49、做人不要太固執，給自己一點變通的空間

輯八：做人糊塗一點，人際關係就會好一點
糊塗大有學問，這學問盡在一個「該」字之中，什麼時候應該糊塗，什麼情況下，不應該糊塗，而在該糊塗的時候，裝糊塗一點，往往會讓自己的人際關係好一點。
50、懂得變通的人，往往比別人多一條退路
51、只要換個角度思考，就能看到解決問題的答案
52、換一個角度試試，問題就會變成機會
53、懂得放棄，你才會有更好選擇的機會
54、有所失，才會有「有所得」的空間
55、做人糊塗一點，人際關係就會好一點
56、懂得裝糊塗，才是聰明人應該做的事

輯一：給自己的聰明留點「愚蠢」的空間
聰明反被聰明誤，就是一句警句良言，它時刻告誡著人們：不要聰明過頭，不要自以為聰明，不要不懂得為自己的聰明留一點「愚蠢」的空間。
 
1、不把事情做得太絕，是一門人生必修學分
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✅ 做人何必把自己逼到牆角。
✅ 給別人留餘地，就是給自己留餘地。
✅ 懂得替人著想，會獲得別人對你的感恩。
 
著名的唯心主義哲學家、教育家蘇格拉底曾經說過：「一顆完全理智的心，就像是一把鋒利的刀，會割傷使用它的人。」在這個世界上，沒有完全絕對的事情，就像一枚硬幣一樣具有它的兩面性，這就告誡我們做人做事都不要太絕對，要給自己和他人留有餘地。
鋪築路面，每到一定的距離，便要留下「餘地」，以免路面發生膨脹；建築樓群，要留有一些空地給綠樹，給陽光，給花草，給空氣；書面的「留白」，是給讀者留下廣闊的想像空間；含蓄表揚，是給人留下繼續進取的餘地。保護隱私，是給心靈留一份隱秘的餘地；保守批評，是給人留下改過自新的機會；而如何留有餘地，不把事情做絕，使之有空間有時間去領悟、去思索、去創新，則不僅是一種方法，更是一種智慧。

給自己留點空間：
留有餘地只是一個很小的細節，但卻能決定成敗。汪中求在《細節的魅力》中寫道：「一心渴求偉大，偉大卻了無蹤跡，而甘於平淡，認真地做好每個細節，偉大卻不期而至，這就是細節的魅力，是水到渠成後的驚喜！」給自己和別人留有一絲餘地吧，不要總把事情做的太絕。

三國時期，蜀軍大舉南征，諸葛亮問馬謖怎樣才能平定南蠻造反。馬謖說蠻人反覆無常，必須令其心服才行，諸葛亮覺得這話很有道理。
諸葛亮七次生擒孟獲，最後卻又放了他。有人會說，他傻，費了那麼多的時間和精力才抓到了他，最後卻「放虎歸山」！
但是，如果仔細想想，就會覺得他不傻，諸葛亮不僅給自己留下了餘地，同時也給了孟獲一條退路，深諳用人之道的諸葛亮知道，要想讓一個人才，心甘情願地為國效力，就要讓他心悅誠服地降伏。
果然，在第八次擒住孟獲後，他終於甘心歸降認輸，當最後一次諸葛亮要放孟獲回去時，孟獲便不肯走了，而且說：「公，天威也。南人不復反矣。」這樣一來，不但南中叛亂被很快平定，而且諸葛亮不留一兵一卒，南中社會仍能保持安定。更有意思的是，孟獲其人在後來也擔任了蜀漢的御史中丞，孟獲手下的一些將領還參加了諸葛亮領導的北伐，諸葛亮也留下了一段傳世的佳話。
佛家有「心善如水」一說，著名作家劉墉曾在他的書中寫道：「人們往往驚異於太陽的熱力，而腳下的大地卻有著更令人驚奇的熱量。天沒暖，大地先暖，所以許多的花才能破冰雪綻放；人情不暖，內心先暖，所以我們能夠在塵世做一劑清流。」一個心地善良的人，往往能替別人考慮，因此，也時常為他人留下餘地，也許他會因為這樣而失去一些名利或財物，但他卻獲得了比金錢更重要的東西─對方的感恩！
就像蘇格拉底所說的，太過理智反而不是一件好事，生存於這個世界，所追求的不僅僅是人生的價值、巨大的財富和美麗的容貌，還有更重要的家人、朋友和愛人。
如果一個人總是過於理智地去處理他身邊的每一件事，縱使他得到了他想要的，同時他又會失去更為重要的，後者的價值顯然是無法與前者相提並論的。試著用感性一點的辦法去對待身邊的問題吧，這不會讓你損失掉什麼，相反地，你甚至有可能會收穫一份別人無法獲得的幸福！

2、凡事懂得留有餘地，才不會找不到下台階
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✅ 當你伸手打了別人耳光的同時，也打了自己的耳光。
✅ 你認為不對的東西，不一定都是不對。
✅ 不要把話說的太滿，為自己預留一個下台階。
 
人生在世，不要試圖使某一事物沿著某一固定方向發展到極端，而應該在發展過程中充分認識，冷靜地去判斷各種可能發生的一些事情，以便能有足夠的條件和迴旋餘地，採取機動的應變措施。
世界是複雜而多變的，不論誰都不應該僅憑一家之言和一己之見，自以為是地為某件事做出決定，即便是某些自以為擁有超高智慧的人，也應該為自己留下一片餘地，以供自己有迴旋的空間，否則，就非常容易讓別人抓住自己的把柄。

給自己留點空間：
《菜根譚》說：「路留一步，味讓三分。」這句話就是告訴我們：路徑窄處，留一步於人行；滋味濃的，減三分讓人嚐。要給人留有餘地，多為他人想想，這是一種美德，是一種每個人都必須要遵循的方向。

十八世紀九十年代的某一天，在法國的一個小城盧里亞克，一塊巨石從天而降，巨大的響聲把居住在這裏的加斯可尼人嚇了一大跳。尤其令人驚異的是，這塊石頭把加斯可尼人教堂旁邊的屋子砸了一個大窟窿。市民們目睹了這一切，紛紛認為這塊破壞了他們寧靜的怪石，絕對來歷不明。
而且，他們以為這塊石頭可能還會飛上天去，為了防止它「逃走」，就給巨石鑿了個洞，用鐵鏈鎖起來，然後把鐵鏈鎖在教堂門口的大圓柱上。最後市民們又透過決議，要寫一封信給法國科學院，請求派科學家來研究這塊怪石。盧里亞克市的市長證實了市民們在信上所寫的事實，並且還在上面簽了自己的名字，同時還派專員把這封信送往巴黎。
當巴黎的法國科學院的人員宣讀盧里亞克這封來信的時候，突然有人在人群當中爆發出了一陣哄哄的笑聲，有的人甚至笑得前仰後倒，還有人連眼淚都笑出來了，有些科學家帶著嘲笑的口氣說：「哈哈，加斯可尼人是最愛吹牛皮的，今天他們向我們報告天上落下巨石，過幾天他們還會來報告天上又掉下五噸牛奶，外加一千塊美味的帶血牛排……」
在笑夠了之後，他們以科學院的名義做出了決定，對加斯可尼人的撒謊和盧里亞克市市長的愚蠢表示遺憾，同時號召所有有智慧的人，千萬不要被這樣荒誕不經的報告所迷惑。後來，經過一些科學家們的認真而又謹慎的實地調查，最終確認那的確是一塊從太空中掉下來的隕石碎塊。
對於這樣的事情，到底是誰有科學頭腦，是誰更愚蠢、可笑呢？歷史已經為我們做出了公正的答案。
對於那些不給自己留有一定餘地的人在嘲笑了別人之後，豈知，也把自己的短見暴露給了別人，在伸手打了別人耳光的同時，也打了自己的耳光。
總之，我們不論是說話還是辦事都要做到留有餘地，千萬不要把事情做絕，這樣自己才會行不至於絕處，言不至於極端，有進有退、收放自如，以便日後更能機動靈活地處理事務，解決複雜多變的問題。
同時也要懂得給別人留有餘地，不論我們在什麼樣的情況下，都不要把別人往絕路上推，如果能夠做到如此，那麼事情的結果對雙方都是非常有好處的。

3、做任何事情，一定要在今天做明天的打算
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✅ 做事情要有長遠打算，要徹底地做到未雨綢繆，讓自己有事先準備的空間和時間。
✅ 你必須學習「第二專長」甚至是「第三專長」，讓自己擁有立於不敗之地的空間。
 
春秋時期，馮諼是齊國孟嘗君門下的一個食客，很懂得深謀遠慮。一天，孟嘗君命他到自己的封地薛地去收稅款。
馮諼出發之前問孟嘗君：「收了稅款之後，要買些什麼東西回來？」
孟嘗君回答道：「看看家裏缺少什麼，隨便帶點什麼吧！」
馮諼到了薛地以後，對於能夠交得起稅款的人就按規定收稅，交不起稅款的人就當場免去了他的稅，借據也當場燒掉。老百姓非常高興，齊呼「孟嘗君萬歲！」，發誓以後一定要好好效忠孟嘗君。
馮諼回來以後，把事情的經過向孟嘗君如實稟報，並告訴孟嘗君他收回來的是老百姓的心，比稅款要高貴得多。孟嘗君聽了馮諼的話，儘管十分氣憤，然而木已成舟，也只好作罷。
過了一年之後，孟嘗君被齊王罷免了職務，滿懷失意地回到薛地。令孟嘗君驚訝又感動的是，薛地的老百姓竟然夾道歡迎他回來，這使孟嘗君受傷的心靈得到了撫慰，他最後終於明白了當初馮諼的舉動是多麼充滿智慧。
馮諼對孟嘗君說：「公子，不要高興太早。現在，薛地已經成了你的根據地，然而這遠遠不夠。俗話說：『狡兔三窟』才能保全性命，公子現在只有一個巢穴，應該儘快挖掘出另外兩個，方可稱為上策。」
孟嘗君深深地感覺到馮諼說得的確有理，因此，也就派他去辦這件事。
馮諼去晉見了魏惠王，在魏惠王面前將孟嘗君大肆吹噓了一番說：「如此傑出的人物，如果哪個國家能夠重用他，一定能夠馬上繁榮起來。」
魏惠王相信了馮諼的話，決定任命孟嘗君做大將軍。齊王聽到消息後，心想像孟嘗君這樣的人才，怎能落到別國人的手裏，因此，他便馬上派使者把孟嘗君重新請回來，任命他做宰相。
同時，馮諼還勸孟嘗君：「現在請齊王把他祖先的宗廟建到薛地。」齊王的宗廟建好了之後，馮諼高興地對孟嘗君說：「公子現在擁有齊、魏、薛三個根據地，可以高枕無憂了。」
後來，孟嘗君果然一生都過著十分安定的生活。
馮諼替孟嘗君所擘畫的「狡兔三窟」之策，實際上就是為孟嘗君的自身留了一條後路，也就是為孟嘗君預留了餘地，亦就是即使孟嘗君失勢，仍然可以退居封邑，從而保住自己的財產性命。

給自己留點空間：
知名生理學家弗里奇說：「機遇只偏愛那些有準備的人。」當你選擇了一條路的時候，是否還在為第二條路、第三條路做準備？你準備好了嗎？

馮諼的故事告訴我們：做事情一定要有長遠打算，要做到未雨綢繆。人們常說：「有時常思無時」、「有備無患」也都指的是這樣的道理。
我們仔細地想一想，是否為自己的將來做過一些準備呢？如果你什麼也不去做，只是一味地擔憂，抱怨的話，那麼可悲的命運就自然會降臨到你的頭頂上。
相反，如果你一直在為自己今後的生活做準備，做長遠的打算，那麼你就不會為以後的生活而感到害怕了，因為，你早已經準備好了應對的方法。
未來的社會並不是沒有機遇，也不是機遇變少了，而是人們對生活的品味升高了。過去，我們提倡要「做一行，愛一行，專一行」，現在社會已經需要我們「做一行，愛兩行，學三行」了，也就是只有多學習各方面的知識與技能，培養自己的「第二專長」，甚至是「第三專長」，讓自己在職場跟孟嘗君一樣「狡兔三窟」，才能在未來激烈社會的競爭當中，讓自己擁有立於不敗之地的空間。

4、退一步不只給別人生存空間，也給自己喘息的時間
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✅ 「不留餘地」就像是一把雙面刃，用好了雖然可以傷敵，若失手則會傷己。
✅ 人若想在社會上站穩腳跟，就必須要使自己腳底下的空間，寬闊一些。
 
清末時期的重臣曾國藩是一位十分善於包容別人的人，他主張為人處世要「舉止端莊，言不妄發」，在待人接物的時候，多為對方留出一點餘地。
對於身處廟堂高位的曾國藩來說，其四周趨炎附勢之徒一定不會少，也不乏有熱衷於宦途，卻又故作清高的所謂「大儒」。然而，曾國藩卻依然將他們接納下來，備加禮遇。
當時，許多人都對曾國藩如此的舉動感到十分不解，其中便有一個叫李鴻裔的年輕人，雖然多次向曾國藩諫言，曾國藩卻依然如故，並不多加解釋。一日，李鴻裔在曾國藩的文案上看到一名大儒寫的一篇文章《不動心說》，文中為了標榜自己的清高，寫了這麼兩句：「將吾置於二八佳人之側，問吾動好色之心否乎？曰：不動；又使吾置於紅藍大頂之旁，問吾動高爵利祿之心否乎？曰：不動。」
李鴻裔為了譏諷這個言不由衷的大儒，信筆在文章的後面題道：「二八佳人側，紅藍大頂旁，知心都不動，只想見中堂。」題罷之後，便揚長而去。
當晚，曾國藩看到了這篇文章和李鴻裔所題的字，立刻命人將李鴻裔召來訓之：「雖然這些人多為欺世盜名之徒，言行不能坦白如一，但他們之所以還能夠獲得豐厚的待遇，憑藉的正是這些虛名。可是你一定要揭露他們，使他們失去了衣食的來源，那麼他們對你的仇恨，絕對不是言語之間就可以化解的，那麼你不是自取禍端嗎？」
李鴻裔聞聽此言之後，不禁汗顏，到了後來終於明白了曾國藩如此做的意圖，從此之後，便開始注重「內斂」。
人的腳所踏踩過的地方，不過幾寸大小，可是在咫尺寬的山路上行走時，很容易跌落於山崖之下，道理很簡單，那就是因為腳的旁邊，已經沒有了餘地。

給自己留點空間：
中國四大古典名著之一的《紅樓夢》中有這樣一句話「身後有餘望縮手，眼前無路想回頭。」意思是說人們風光時，凡事要留下餘地，否則，一旦身陷困境，想回頭就難了。

對於喜歡「仰天大笑出門去」的年輕人來說，謹言慎行，多為對方留下一些餘地，對於為人處世是很重要的。餘地是相互的，留給別人的同時，也留給了自己。
每天上下班交通高峰時，公車總會出現混亂，雖說車廂中間原本還有很大的空間，但先上車的人站在門口，卻沒有為後面的人留下餘地，不肯向裏面挪動一步，後面的人因為趕時間，緊抓車門，吃力的往裏面擠，結果，車門關不上了，大家誰也走不了。如果前面的人多走一步，為後面的人留點餘地，大家既可以很快的上車，也不會耽誤時間，豈不皆大歡喜？
有時，留有餘地也要講究分寸，餘地留的過多就是保守了。
三國時的諸葛亮伐魏時，為了給自己萬一兵敗留下餘地而取道祁山，結果六次皆敗，最後飲恨五丈源。假如他能聽取魏延的意見，冒一次險取道四川，也許歷史上「三國歸晉」的說法將會被改寫。
秦朝末期項羽的楚軍滅秦時，項羽沒有給自己留下一分餘地，渡河後破釜沉舟，燒廬舍持三日糧。結果這正激發了戰士們的鬥志，大家奮力一搏，一舉將當時不可一世的秦帝國打的一敗塗地，最終宣布了秦朝殘酷統治的結束，楚霸王也就一戰成名。
由此可見，我們凡事應多思考，留一些餘地，這樣不僅是為他人留下餘地，同時也為自己留下轉圜的空間，不過「餘地」這個分寸的拿捏，還是需要我們自己掌握，也就是拿捏的好，就會變成最後滅秦的項羽，拿捏的不好，即會成為最後飲恨五丈源的諸葛亮。

5、腳下有餘地，才能讓自己「進可攻、退可守」
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✅ 不論做什麼事情都要為自己留下一定的餘地，這樣才能立於不敗之地。
✅ 話不可說滿，事不能做絕，給自己留餘地，才能進退自如，才有足夠迴旋空間。
✅所謂天無絕人之路，就是說上天都會為每個人留有一定的轉機，留有選擇的餘地。
 
「不留餘地」，很輕描淡寫的四個字，卻透露出一種殺機。
有一個非常有趣的故事，內容大概是說，在大森林裏，居住著許許多多的動物，狼算是其中最狡猾的。一天，在山腳下有個洞，各種動物都由此通過，狼非常高興，牠心想，守住山洞就可以捕獲到各種的獵物。
於是，牠堵上洞的另一端，等待動物們來送死。第一天的時候，有一隻山羊經過，狼趕忙追上前去，羊拚命逃竄。突然，羊找到了一個可以逃生的小偏洞，便從小偏洞倉皇逃竄，狼很生氣地把小洞堵死了，心想，下次就再也不會功敗垂成了吧！
第二天，有一隻兔子路過，狼連忙起身奮力追捕，結果，兔子找到了洞的側面更小一點的洞，並從小洞口逃生。於是，狼又把類似大小的洞都堵上，還心想，這下子，別說羊，就是與兔子大小個頭接近的狐狸、雞、鴨等小動物也都跑不掉。
第三天，跑來了一隻松鼠，狼馬上飛奔過去，追得松鼠上竄下跳。最終，松鼠還是從洞頂上的一個通道跑掉。狼為此非常氣憤，於是，牠一氣之下堵塞了山洞裏的所有窟窿，把整個山洞堵得水泄不通，堵完後，還對自己這個「萬無一失」的措施，非常滿意。
然而，在第四天的時候，突然來了一隻老虎，狼嚇壞了，拔起腿來就跑。老虎當然也窮追不捨，而狼在山洞裏面跑來跑去，可是苦於沒有出口，以至於無法逃脫，最後，這隻狼被老虎吃掉了。
上述這個故事，主要是在告訴我們，人生最大的智慧，就是凡事懂得留有餘地，如果你不給別人留有餘地，自己也將沒有了出路。

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如果碰到南牆也不回頭，那只能算是愚蠢的執著，只能說是笨拙地執迷不悟，是一種極其危險的行為。

做事為自己留點餘地，也是解脫自己的一種方式。有些時候，為了一件毫無意義的小事，雙方爭論得面紅耳赤，這個時候，只要有一個人懂得說一句「開個玩笑嘛，何必當真？」這就完全可以熄滅雙方的「戰火」，最後，誰也不會因此而受到傷害，大家依舊和以前一樣友好。
「留有餘地」也可稱作是一種修養，是完善自我的一種方式，把話講得有些彈性，讓別人聽起來感到舒服，做起事來有一個靈活的安排，從而輕輕鬆鬆的做人，坦誠地和別人相處。
在韓非子的《說林．下篇》一書中有這樣一句話：「刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小。小不可大也，大不可小也。舉事亦然，為其不可復也，則事寡敗已。」
上述這段話的白話意思就是說，工藝木雕所需要注意的要領，首先在於鼻子要大，眼睛要小，因為，鼻子雕刻大了，還可以改小，如果一開始便刻小了，那麼以後想要改大，就沒有什麼辦法能夠補救了。同樣的道理，初刻眼睛的時候要小，小了還可以加大。如果剛開始雕刻時，就把眼睛弄的很大，那麼後面也就無法縮小了。
俗話說得好：「家有餘糧，日子好過；日有餘用，生活安逸，達則兼濟天下，窮則獨善其身。」這句話告訴我們，享受人生，要懂得留點餘地，制定計畫，同樣也需要留點餘地。
流水有迴旋的餘地，才會減少災難；江河有漲落的餘地，才不至氾濫成災，留有餘地，才能萬事做到均衡、對稱與和諧。總之，人在社會，無論是做人還是做事，都要學會留有餘地。

6、不要把事情做的太過或不夠，要做到恰到好處
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✅ 做人做事恰如其分，不要過度悲觀，但也不能過度樂觀。
✅ 無論做事還是做人，要把握好分寸，不能過頭，也不能不到位。
✅ 做人做事像時鐘一樣，重點不是走得快，而是要走得準。
 
在人的一生當中，最難把握的兩個字是分寸。做事做到恰到好處，是人生的最大學問。因此，我們做人做事都要做到恰如其分，把握好了做人做事的分寸，在一定程度上講，也就是把握住了自己的命運。
顓孫師和卜商君是子僵平時最敬重的人，有時竟分不出哪個更令自己敬佩一些。有一天，子僵向老師孔子求教，他問：「顓孫師和卜商君哪個更好些呢？」孔子說：「顓孫師做事好到過分，卜商君做事常常達不到本來的要求。」
子僵說：「您這麼說，是顓孫師好些了？」
孔子說：「過分和達不到是一樣的，做事恰到好處，才是最好。」
做事情，不是做過了頭，就是做得不到位，而且不明白自己究竟錯在哪裏，這在我們的生活中並不少見。
其實，這裏的全部奧妙就在一個「度」上。「度」是事物合理存在的內部規律，人的想法只有符合了它的要求，才是正確的。
要達到「度」的要求，並不是件難事，只要在掌握必要知識的基礎上反覆實踐，「度」也就在你的手中了。
古人說過一段話，譯成白話是這樣的：做任何事情都應該為自己留下幾分餘地，不要把事情做絕，這樣造物主就不會忌恨我，鬼神也不會傷害我；如果事業上過度要求完美，功業上要求登峰造極，那麼即使其內不會發生內亂，也必然為此而招來禍患。

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在樹與樹之間，留有間隔，才能長的茂盛粗壯，人與人之間，保持一定的距離，才能避免雙方之間的摩擦與糾紛。

古人云：「滿招損，謙受益。」，一個高潮的到來預示著一個低潮的即將開始，在追求事業與功業盡善完美的同時，你有可能就會發現許多不足與遺憾。從另一個角度講，功業不求滿盈，留有餘地，也是一種處世的方法，比如錢財的累積，求多求盡，有可能讓自己成為守財奴。
一百多年以前，西方曾經流傳過這樣一個帶有幾分幽默給人啟示的故事：
一艘輪船觸礁之後，在海上漂泊了很長一段時間，供給馬上就要耗盡，仍然不見其他船隻的蹤影。眼看著得救無望，船上的人不免著急。這時一個悲觀的船員陷入絕望之中，他驚恐萬分，總是高聲叫嚷，這一下子我們大家全完了，誰也活不成了，我們早晚都要被魚吃掉。
這個悲觀者一天要嘮叨好幾次，終於引起了公憤，被惹怒的眾船員七手八腳把他丟進了大海！悲觀者死後，這個面臨危難的輪船並未得到預期的平靜，因這時又出現了一位樂觀者，重拾喋喋不休的鼓噪，只不過他叫嚷的全是樂觀的話題，比如他說，我們一定會得救的，因為我們還有幾十塊餅乾，而一塊餅乾可以維持一個人一週的生命……眾船員發現，聽這種樂觀的鼓噪心情顯得更加的糟糕，因此，把這位樂觀者也和前一位悲觀者一樣丟進了大海。
這樣，輪船才恢復了寧靜，沒有了那兩個討厭的傢伙，到了後來輪船終於得救了。
這個故事，事隔了多年卻仍然在人們的心中鐫銘不滅，主要的原因是這個故事透過幽默的誇張，說出一個聽後人人皆能接受、而不聽則很難全察的道理。
這個道理就是生活中存在一個把握分寸的問題，處理的好，能使生活和諧圓融，處理的不好，縱然不至於被「丟進大海」，也一定會導致不良的結果，輕則受到謾罵，重則自毀口碑，或者使之功敗垂成。

7、給自己的聰明留點「愚蠢」的空間
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✅ 聰明過頭，不給自己的聰明留點「愚蠢」的空間，反而是一種真正的愚蠢。
✅ 自以為聰明的人，不讓自己有出錯的空間，因此，才會讓自己活得這麼累。
 
一般來說，過於聰明的人並非是快樂的，其中最主要的原因就是對於同樣的事情，這些人常常會考慮得更多一些，不懂得為自己留點喘息的空間。
通常，那些具有過目不忘本領的人，他們在做決定那一刻往往顯得無所適從，因為在這個瞬間，他們腦子裏至少已經考慮到了幾十種不同的情況，然後又要同時在這幾十種資訊裏權衡利弊，以期望得到一個最佳方案，讓大腦不得不進行超過負擔的運轉，連一點休息的時間都沒有。
聰明人之所以不快樂，另一個原因就是他們常常能夠更加透徹地發現自身的缺點，由於聰明人對自身的高標準要求，使得他們傾向於更加苛刻地對待這些缺點，絲毫都不讓自己有出錯的空間，因此，才會讓自己活得這麼累。
開創北宋一代詞風的蘇軾，其詞雄渾豪放，他的作品《念奴嬌．赤壁懷古》寫「大江東去」，氣魄宏偉，成千古絕唱，至於琴棋書畫，也無一不通，以才氣而論，譽其「前無古人，後無來者」亦不為過。
可是這位聰明絕頂的奇才，卻終生坎坷，屢遭貶謫，平生抱負，盡付東流，他的遭遇固然與政見不合，於當道有關，但何嘗不是他聰明自誤所致？
蘇軾在總結自己坎坷一生的教訓時，很懊喪地嘆息說「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。」
史書上記載，蘇軾有一天下朝後，兩手撫摸著自己的便便大腹問家人：「這裏面是什麼呢？」有的說是滿腹文章，有的說是滿腹機關，只有他的愛妾王朝雲一語道破：「一肚子不合時宜」。
蘇軾長嘆一聲：「知我者，朝雲也。」這話的意思就是說，連他自己也明白，「不合時宜」，也就是無法給自己一點跟現實妥協的空間，是他一生坎坷的主要癥結。

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聰明反被聰明誤，就是一句警句良言，它時刻告誡著人們：「不要聰明過頭。」

常言道「識時務者為俊傑」，蘇軾在政治上一輩子都不識時務，不懂得見風轉舵，因為，蘇軾一貫自恃聰明，誰當權他就反對誰，只要不符合他的意思，就堅決反對，一點妥協轉圜的空間都沒有，也就是王安石推行變法，他反對；司馬光上臺復舊，他也反對；程頤、程顥提出新的理學觀念，他也反對……
當然，他反對人家自有他的理由，有些意見可能是正確的。然而，不分青紅皂白，為表現自己與眾不同，有獨到的見解，鑽牛角尖，便積怨眾多，四處樹敵，一生多有波折和磨難。
蘇軾的人生厄運，真的與他過於自信，不肯接受別人的意見沒有關係嗎？儘管他的出發點是好的，但往往因為方法上過於簡單直白，沒有任何迴旋空間，導致後來遭人嫉妒、陷害，幾度入朝，反覆被貶，都與此脫離不了關係。
歷史上，因為恃才傲物而斷送性命的人，早已有之，更可悲的是這些人至死也不知道自己死在自己手裏。
清朝才子紀曉嵐在他的《閱微草堂筆記》裏寫了這樣一個人物：這個人讀了一本兵法書，便以為自己能當將軍，真叫他領兵去剿滅一股土匪時，卻被土匪打得一敗塗地；這個人又讀了一本水利方面的書，便吹噓自己是治水專家，當真叫他負責去治理洪水時，他自己差點被洪水淹死……
後來上司震怒，綁赴法場，其人嘆曰：「古人誤我。」
試看蘇軾的自嘆和這人是否相似？都是自以為聰明，但都因為不懂得為自己的聰明留一點「愚蠢」的空間，最後反而讓自己「聰明反被聰明誤」。