望見莊嚴西藏：認識唐卡藝術中的觀世音法相

【前　言】

蓮花上的慈悲心

人生好似雲吹過，遠離是非得解脫……
菩提路上有明燈，般若門裡得智慧；
一心向佛皈依處，觀音菩薩撒蓮花……
──《觀世音菩薩》禮贊詞

佛法世界浩如煙海、博大精深，但千經萬論歸結起來，離不開一個根本──慈悲心。藏傳佛教認為，智慧和慈悲的完美結合，才能成就無上佛果。無論多麼勤奮苦修，若沒有慈悲心為基礎，永遠都不會收穫任何佛果。因此，慈悲心是所有修法的根本，而觀音菩薩則是諸佛慈悲心的人格化身。
觀音菩薩，梵文 Avalokites' vara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩，是四大菩薩之一，具有最廣大的智慧與慈悲。眾生在她眼中人人平等，因此只要聽到呼她名號求救之聲，就能得到救助與關懷，而且任何人都能夠藉由觀音菩薩的法門獲得解脫。所以無論在漢地，還是在西藏地區，信奉觀音菩薩的宗教習俗自古至今在民間都非常盛行。
在藏傳佛教中，觀音菩薩更因其與西藏的特殊因緣，而被視作雪域高原的守護神。佛經中記載，在無量劫前，觀音菩薩曾在阿彌陀佛面前立下誓願，自願前往雪域教化眾生，因此成為藏地的護佑主，地位自然十分顯要。凡去過西藏的人，一定會對在藏地隨時能聽到的「嗡嘛呢叭咪吽」印象深刻，從咿呀學語的小孩，到白髮蒼蒼的老人都會口念心誦這「觀音六字大明咒」。無論是她的明咒，她的化身，或是一顰一笑，都只傳遞了一個資訊，那就是──對眾生的無量慈悲心。
慈悲是一切德行的根源，是一種徹底的利他之心。慈悲不只是對受苦者表達憐憫或關懷，不只是瞭解他們的需要和痛苦而已，它更是一種持續和實際的決心，願意盡一切可能來幫助他們緩和痛苦。簡單來說，慈悲就是要用一種毫無偏失的愛心，去關懷他人。
對於普通人，慈悲並不一定是一種宗教體驗，它更是一種能夠帶來幸福與快樂的精神力量。因為慈悲的關懷，並不只是一種單向的付出，同時也能夠給施予「愛」者回饋更多的利益。並且，這種利益是一種愛人的能力，它不是短暫的，而是一份永久存在於內心深處的快樂和安寧。
在現實的生活中，我們如不去體會這些，哪怕終日忙忙碌碌，也總只會感覺一無所獲。這是由於現代生活使我們執著於物質的得失，而忽視了對自我心靈的掌控。雖然生活更加豐富、更加精彩，但無論怎樣的成功感、滿足感都只會轉瞬即逝。我們生活在鬧市卻更加的孤獨，終日忙碌卻一無所有，交往廣泛卻愈加寂寞，生命一天天過去，幸福卻依然遙遠。這一切的痛苦與迷茫不是因為我們學歷不高、薪酬不豐，而是因為我們缺乏真正愛他人和愛自己的勇氣，更還不會享受施與帶來的恒久快樂。
在佛教看來，慈悲能夠將我們緊閉的心門完全打開，讓我們去關懷和愛護他人。此時，我們會發現生命中的一切都變得更加容易，愛和幸福來得如此自然，生命中便再也沒有寂寞和孤獨。慈悲，是我們獲得快樂的最佳方式。
那麼，我們怎樣才能真正生起這種毫無偏失的慈悲心呢？修持觀音菩薩就是最佳的選擇。藉著對觀音菩薩悲心的深刻理解，我們能夠逐步感受她無限的慈悲，在純淨的精神體驗中增強自己的定力，讓自己紊亂的心緒平靜，變得坦然；充分把握當下的自我，在現實生活中找到自己生活的方向，真正感受到讓自己身體平靜、渾厚的生命力。
為了讓讀者能夠更加深入形象地瞭解觀音菩薩，在這本《唐卡中的觀音菩薩》中，我們精心挑選了100多幅珍貴的唐卡珍品，最全面收錄了幾乎所有的密宗觀音形象。在此基礎上，我們為每一幅唐卡都配有精彩詳細的圖說，藉著精美震撼的唐卡繪畫、簡潔生動的圖說文字，將帶你走進一個若蓮般純淨的觀音世界，在輕鬆愉快的閱讀中與觀音菩薩結下一生的緣分。

慈悲的十一面觀音
雪域怙主—四臂觀音菩薩
唐卡圖版目錄
編者序：蓮花上的慈悲心

第一章 雪域怙主：藏地的觀音菩薩
1. 西藏的觀音崇拜
2. 觀音菩薩與雪域藏地的特殊因緣

第二章 大愛化身：無限慈悲的觀音菩薩
1. 無限慈悲的觀音菩薩
2. 觀音菩薩的來歷及聖號
3. 觀音菩薩的道場──布達拉宮
4. 觀音菩薩的淨土
5. 觀音菩薩和他的象徵物──蓮花
6. 觀音菩薩與《心經》
7. 觀音菩薩的本生故事

第三章 西藏誘惑：唐卡中的各式觀音菩薩
1. 美麗與幻想的藝術
2. 千息幻化的觀音菩薩
3. 密宗三怙主
4. 度母──觀音菩薩的淚水
5. 大黑天：觀音菩薩化現的大護法

第四章 梵音修身：觀音菩薩的修持法門
1. 咒語──觀音菩薩的真言法門
2. 觀想觀音菩薩的法門
3. 噶當派觀音修持法門
4. 密相馬頭明王修持儀軌
5. 六臂瑪哈嘎拉護法祈請文

第五章 美麗傳說：觀音菩薩度化眾生的故事

第六章 萬千仰止：漢傳佛教中的觀音菩薩
1. 第一佛：漢傳佛教中的觀音菩薩
2. 三十三觀音：漢傳佛教中觀音形象

無限慈悲的代表──觀音菩薩

佛教認為，慈悲是佛教徒修持的一個重點，是菩提心的基礎和保障，只有具備了無限度的慈悲，才能展開弘法工作，建立利生事業，以完成佛子應盡的責任與義務，達到學佛、成佛之目的。
何謂慈悲呢？所謂慈悲，就是佛教的專有名詞，也是佛教的基本精神。以此論斷，那麼，佛教的大乘教義及利他行為，便都是出自佛菩薩或者修持成就者的「慈悲心」。
佛教的「慈悲心」，並非紙上空談，而是有事實表現以及歷史印證的。例如：佛教徒處處忍辱，與世無爭，是基於慈悲；佛教歷史上，從未發生過任何流血戰爭，即使飽受迫害（如歷史上有名的三武滅佛），佛教弟子們也能做到忍辱負重，此也是基於慈悲。至於歷代高僧，內修忍辱行，對治嗔心以自利；外則弘揚佛法，教化眾生以利她，何嘗不是慈悲心的驅使呢？而觀音菩薩，尋聲救苦，普門示現，無苦不拔，無樂不予，更足以代表佛教的大慈大悲。
觀音菩薩作為四大菩薩之一，擁有無量的智慧和神通，她所行持的事業就是「大慈大悲、普度眾生」。關於她成就「大慈大悲」事業這點，在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中也是有記載的，因此，她又名為大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。
事實上，觀音菩薩自從最初發菩提心直至成佛，再由成佛後教化眾生，並從久遠劫中來，這些行為便都是出自於她本具有的「大慈悲心」。在婆娑世界中，觀音菩薩為度化眾生，實踐著大慈大悲的事業，如此並獲得了聞名於佛界的「大悲心解脫法門」。
《華嚴經》中，就對大悲心解脫法門進行了闡釋：離險是拔苦，救護是予樂，觀音菩薩專修大悲法門，無論現種種身，說種種法，現種種神變，做種種佛事，甚至一舉手，一投足，皆從慈悲心生。無量劫來，本乎慈悲心，遍身塵剎，無苦不拔，無樂不予。
如此說來，把「大慈大悲、救苦救難」的觀音菩薩視為佛教中無限慈悲的代表是一點也不為過。

無限慈悲的觀音菩薩 織物唐卡 當代 西藏

這幅唐卡中的主尊為四臂觀音，她面容慈祥，全身潔白，一面四臂，髮髻高聳，頭戴五佛冠，頂端繪有一個阿彌陀佛的頭像，象徵其師徒關係；上著輕柔天衣，袒胸露腹，莊嚴其身；胸前雙手合十，另兩手分別持水晶念珠和蓮花，結跏趺坐於蓮花寶座之上。觀音菩薩，是四大菩薩之一，擁有無量的智慧和神通，她所行持的事業就是「大慈大悲、普度眾生」。其中，四臂觀音更是被尊為雪域西藏的護佑主。