朋友，你真要走這條路嗎？

對上帝的愛的極致表現之一就是踏上獻身之路，全心全力地事奉上帝，服事眾人。踏上這條路的第一步是讀神學院，然後是進入教會事奉。然而，神學院的學習與一般院校比起來，有什麼不同？去神學院讀書是否只是去獲取神學知識？獻身的人應該做怎麼樣的預備？將會碰到什麼考驗？有哪個人可以作為獻身者的榜樣？
本書一一回答了這些問題。作者以在神學院教書及在教會牧會的經驗，鼓勵獻身者要清楚自己的呼召，並且在神學院讀書、未正式事奉之前，要在身體、神學知識、人格、信仰情感、屬靈能力上做好預備，以及學習等候，因為這些都會影響事奉的果效。這是所有想要走上獻身之路的基督徒必讀的一本書。


「若有一本書要推薦給蒙上帝呼召牧養羊群的弟兄姊妹、神學生及傳道人，本書應當是首選。我衷心祝福那些因閱讀此書而有很好的預備的人能被上帝大大的使用，榮耀衪的名。」
聖光神學院院長 - 陳吉松

「金牧師可以說是非常整全的處理了相關的議題，足以稱為是一本神學生的「生存指南」。在中文書籍中，這樣的題材並不多見，內容要達到理論、實際兼顧；有神學深度又不失屬靈熱切的，恐怕也不容易找到第二本了。」
改革宗長老會松山教會牧師 - 蔡恩賜

「雖然個人已從事神學教育已將近二十年，但本書對筆者仍有諸多提醒以及啟發。……它讀起來易懂易讀，同時發人深省。我建議每位神學生、準備讀神學院的弟兄姊妹，甚至是牧者都應該人手一本。因為目標對準了，路才能走得直，才能走到目的地！」
中台神學院教務長兼研發處主任 - 吳道宗

金南俊牧師擁有韓國總學神學院神學、道學碩士及神學博士學位，曾於韓國安養大學及安養神學院擔任兼任講師及副教授，自1992年開始在韓國總神神學院教授實用神學課程。於1993年在首爾開拓「敞開」教會，擔任主任牧師至今。他的教導及講道根植於清教徒傳統，忠於聖經原則，拒絕跟隨時代潮流。金牧師也是韓國著名的多產作家，自1995年來，出版了超過70本著作，他寫作的題材多元，但都緊扣牧會的哲學和生命的經歷，多次獲得韓國基督教出版文學獎，累計銷售超過兩百萬本。他非常關切韓國教會真正的復興及信徒的屬靈覺醒，因此看重文字教導及圖書收藏工作，教會中有超過五萬本紙本藏書，以及近十萬本的數位圖書典藏，提供給神學教育或研究工作者使用。
主要韓文著作有榮獲1997年基督教出版文學獎的《徜徉在敬拜的感動中》、榮獲2003年基督教出版文學獎的《保守己心為要成就聖潔生命》、榮獲2005年基督教出版文學獎的《罪與恩典的支配》等。中文譯作有《牧者與羊：神建造我們靈魂的方法》（道聲出版）、《懶惰》（三一音樂出版）、《清晨禱告》（三一音樂出版）。

作者序言

去年夏天的一天，我在禱告院研讀路加福音1章時，突然間我的視線停留在短短的一句經文上，這時上帝開始對我說話。一連三天我一直沉浸在這短短的經文中，不停地跟上帝交談著，上帝的話有時如雷鳴，有時如泣如訴……。「那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。」（路1：80）這本書就是默想這段真理的結果。
每個人誕生後都有千萬條路可以選擇，可是有些人卻決意要走一條與眾不同的路，而且走得那麼執著。他們就是將要踏上牧會之路，並為此接受神學教育的人。
這世上再沒有比神學更獨特的學問了，因為神學是以信仰為起點，研究過程是以榮耀上帝為目的，最後的果效是藉由福音的傳播來展現。神學是知識海洋裡的一種，但它並非是一門單純的學問，它有自身獨特的性質。
近十年來，我曾在兩所神學院任教，在許多神學院的講道、演講和講課中，我認識了很多神學生，我看到他們當中有許多人雖然蒙上帝呼召，卻仍舊在徘徊。有時，我只能眼睜睜地看著他們在學神學過程中因徬徨而瀕於信仰崩潰，每當這時候，我總是想有一天我一定要給神學生，包括即將牧會的弟兄姊妹，進行實際的指導，讓他們知道真正的神學是什麼，怎樣才能把神學與信仰結合起來，教會透過神學教育對他們的期待是什麼等等。我在對神學生和即將牧會的弟兄姊妹的講演、講道、交談當中，曾間歇地提到這個強烈的願望。
本書從很多方面詳細講解與其相關的一些最基本問題，諸如對於牧者來說什麼是呼召，他們的使命將給歷史帶來什麼意義，他們在肉體上、悟性上、人格上、情感上以及屬靈上應當怎樣做準備等等。
本書不僅是為了神學生，也是為了那些準備讀神學的學生和牧者寫的。如果他們詳讀本書的話，可以節省學習神學、成為牧者所需的預備時間。希望大家能透過本書盡快找出錯誤神學觀裡隱藏的暗礁，使你不僅像鴿子一樣純潔，而且像蛇一樣靈巧，並且能夠出色地承擔神聖的福音事工。
本書所舉的例子大部分是我親眼所見及親身的經歷，對於那些聽到的故事，有些印象已經模糊，我盡可能找出原始材料加以確認。有些反面例子裡出現的人物，我盡量修飾得讓本人或周圍的人辨認不出；引用這些例子是為了解釋聖經的真理，我不想讓他們的名譽受損。
最後，我要向為我講道事工不斷禱告的妻子和教會聖徒致上誠摯的謝意。

1997 年 2月 10日
基督的僕人 金 南 俊

推薦序1 給蒙召牧養羊群的 陳吉松
推薦序2 一條與眾不同的路 蔡恩賜
推薦序3 給神學生的提醒 吳道宗

作者自序

緒論 天國裡傳來的
天國裡傳來的廣播 / 當叩響神學之門的時候 / 某一位神學生不幸的歸鄉 / 神學的獨特性 / 結語

第一章 就是那一位
緊緊抓住我的心的那一位 / 歷史和人類/一個人 / 被上帝預備的人 / 商品和作品 / 呼召，那歷史性的事件 / 寧願孤獨的少數 / 儘管踏入神學之門 / 上帝的聲音 / 提出休學的神學生 / 牧會的蒙召 / 結語 / 學習問答

第二章 身體的準備：健康和純潔
身體的成熟和使命 / 強健的體魄 / 蠟燭的使命 / 安息年？/ 讓我流淚的耶穌的一天活動 / 保持健康 / 如燃燒自己，過度勞累的人 / 燃燒自己而事奉的人 / 近乎於殉教 / 在海邊發生的事情 / 誘惑牧師的一位年輕女人 / 在神學院裡 / 雖然結了婚 / 失敗，殘忍的痛苦 / 矛盾衝突中產生的罪行 / 吉善宙牧師 / 汙穢的教會 / 邪惡淫亂的世代 / 聖潔的僕人 / 不要效法世俗 / 恢復，有可能嗎？/ 結語 / 學習問答

第三章 悟性的準備：聖經和學問
兩種極端 / 知識的重要性 / 巨人般的人 / 反智識主義的歷史 / 聖經知識 / 請熱愛「一本書」 / 神學的基礎 / 神學是為了聖經 / 一些神學生的示威遊行 / 我見過的一位和尚 / 伊斯蘭信徒的熱情 / 單純的信心 / 認識神學的知識 / 真是豈有此理 / 該學習的時候，就認真學習吧 / 榮耀上帝的學識 / 完成改革的學識 / 通過學問聆聽到上帝的聲音 / 修道士的悔悟之心 / 學問與屬靈能力一樣寶貴 / 現在的神學院 / 一定要勤奮 / 蔓延的罪惡 / 殉道者崔原礎牧師 / 懶惰與屬靈生活 / 神聖的感召和學問 / 短暫的事工，長期的準備 / 你將怎樣度過？/ 結語 / 學習問答

第四章 人格的準備：品格和生活
兩種領導者 / 與世俗的領導者不同 / 拒絕變化的世代 / 最好的把柄 / 剔牙 / 我要把你們全部抓起來！/ 懷孕的單身女性與牧師 / 師母的人格，同樣也是牧師的責任 / 朗費羅的歌 / 誰來教牧師 / 訓練謙卑的時光 / 透過苦難來磨練 / 把血氣轉換成耶穌的香氣 / 艱難的神學院生活 / 服事著、改變著 / 連像聖子般的牧者也…… / 人格和見證 / 上帝話語，變化的能力 / 拯救的意義 / 醃過冬泡菜的大白菜 / 人面巨石 / 連希律也認可的人格 / 我們隨時都要聖潔 / 在曠野裡形成的人格 / 在耶穌改變相貌時的經驗 / 摩西的人格變化 / 不會輕易改變的人格 / 可笑的論文 / 教授，您有那麼誠實嗎？/ 韓尚東牧師 / 生活就是對講道的注釋 / 不要貪求富裕 / 世俗啊，我也要丟棄你 / 不要糊裡糊塗地結束 / 知足的心 / 不要靠奇蹟 / 忘不了的一位老牧師 / 衛斯理的典範 / 別墅旁的庫房 / 為主殉道的金禮鎮牧師 / 牧師和希波克拉底 / 不要貪愛這個世界 / 學習問答

第五章 情感上的準備：愛和熱情
冰冷的福音主義 / 對體驗的誤解 / 是知識，還是情感 / 認識上帝的知識 / 信仰恢復和情感恢復 / 伴隨著體驗的知識 / 施洗約翰的熱情 / 病態的冷談 / 塗了鮮血的講道 / 差遣使徒的動機 / 枯乾的人 / 情感和敬畏 / 擁有上帝的心 / 不要故作熱情 / 在聖潔的情感中 / 非洲的沙漠 / 請學習信仰 / 主耶穌的心 / 新城市裡的一位牧者 / 發光的都是金子嗎？/ 主耶穌的聖潔情感 / 為了和好痛哭 / 獻身的情感 / 心急如焚的上帝 / 上帝的熱情 / 冷淡，什麼也得不到 / 當神學燃燒的時候 / 被聖潔情感支配的悟性 / 知識應該沉浸在恩典裡 / 你要成為沉睡的多數嗎 / 神學與做神學 / 主的冤屈 / 呼召意識與情感 / 在情感裡成長的方法 / 一天晚上 / 叫我們放聲痛哭的時候 / 請閱讀傳記 / 請追求上帝 / 請撫摸我 / 生活中呈現的靈性 / 叫我們背負十字架的情感 / 現在神學院裡 / 雇工和好牧人的情感 / 聖經和聖潔情感 / 想認識何西阿 / 擁有如火一般情感的人們 / 結語 / 學習問答

第六章 屬靈的準備：心靈和能力
不變的人 / 請倚靠聖靈 /呼喊著悔改的約翰/ 悔改的原動力 / 心靈和能力 / 靠能力降臨的國度 / 如果天真，將成為魔鬼的食物 / 上帝的祝福 / 訓練和能力的差異 / 膚淺的玩笑 / 使加爾文降服的能力 / 眺望鐵原地區的洪水 / 在主面前被高舉的人 / 渴慕能力的人 / 熱血沸騰的宣講 / 最可怕的辱駡 / 牧師不會改變 / 教會呼召的人 / 「屬靈操練」和「靈性開發」 / 結語 / 學習問答

第七章 等待的美學
漫長的等待 / 顯明在以色列人面前 / 差遣到教會 / 把主的道傳遍萬國 / 教會與世俗 / 抗拒的教會 / 上帝顯現「一個人」 / 請等待時機 / 不是光，而是…… / 結語 / 學習問答

翻開本書「緒論」，我就被「談一談神學學習的陷阱及神學這門學問的獨特性」這句話所吸引。它之所以吸引我，絕對和我在神學院服事有關。接著更吸引我的是，「在地上如果一個神學生悔改，在天上新舊約的信徒都要起立鼓掌。」如果將要成為傳道人的神學生要悔改，已經是傳道人的，不需要悔改嗎？還有，制訂教會及教派政策、方向的主任牧師、總幹事、會長、監督等等，不需要悔改嗎？
帶著這種探索及挖掘的心情，迫不及待的往下讀，我發現，這本書還不只是為神學生及服事主的牧者而寫，它也是為著所有渴望身心靈成長的上帝的兒女而寫的。
讀著作者金南俊一篇篇的文章，我看見字裡行間及文章背後那個殷勤、警醒、對主的信心、深愛著聖經、為主不顧一切的熱情、正直誠實的生活與學習、努力把全部時間用在事奉上帝的事情上之身影，心中油然升起一股羞愧的情緒。羞愧的是，聖靈藉著他的文章光照我，並對我說話，一句句的話語猶如暮鼓晨鐘，敲醒了沉睡的心靈；一篇篇的短文又像快速放映的電影，直把服事多年而染上小亞細亞七教會的沈痼，都一一呈現出來。我再次俯伏，向主悔改，調整心態，重新出發。
作者對學習神學的陷阱，有極為中肯的見解，他也一一澄清並找出錯誤神學觀裡隱藏的暗礁，諸如：因學習神學而失去信仰的熱情；擔心頭變大，心變枯乾；不良的習慣而導致健康受損；只要獲得上帝的能力，沒有知識也完全可以成為一名優秀的牧師；因著完成作業與報告，而忽略專心致志地研讀聖經；在神學院學習期間，忙著事奉教會、參加宣教活動，而忽略專注的學習，顛倒優先次序；怠惰和安逸。這些錯誤的神學觀都會造成神學生在靈魂裡埋下禍根，讓要事奉上帝的人在黑暗的角落裡長時間無法聽到上帝的聲音，因而當初蒙召時那美好的使命藍圖尚未展開，就被葬送在黑暗裡。
金牧師特別提醒作為上帝的僕人，很有可能淪落成為一個「喪失純潔的屬靈領導」，這是多麼嚴肅的一個警告。事實上，這種事發生在舊約時代、新約時代，一直到二十一世紀的今天都沒有停止過。特別的是，今天我們的社會嚴重地受到世俗化的影響，只看重才能，不太重視品德。影響所至，教會也被洗腦，看重聖靈的恩賜，而忽略聖靈的果子。可是，上帝向衪的百姓要求的是聖潔。「成為聖潔，合乎主用」，這是保羅對年青傳道人提摩太的訓誨。彼得也引用利未記「你們要聖潔，因為我是聖潔的」勸勉被上帝揀選的信徒要過聖潔的生活。過聖潔的生活，不斷提高自身的人格，千萬不要使人因我們身上的人格缺陷而跌倒，離開上帝的話語。作者也在書中分享如何培養人格，他這麼看重聖潔，實在是摸著上帝的心。
讀著他的書，亦如同快速瀏覽了教會歷史，特別是神學、知識以及教義與重視神祕體驗、熱情以及與上帝內在交流之掙扎、平衡、鬥爭之歷史，從第二世紀中葉追求五旬節聖靈之火再現的孟他努主義（Motanism） ，第二至三世紀諾斯底之理性主義（Gnosticism）之重現，三至十世紀之修道院運動（Monasticism），十一世紀強調知性覺醒的經院哲學（Scholasticism），十四至十五世紀強調體驗熱情以及與上帝內在交通之神祕主義（Mysticism），接下來，莫德爾納（Derotio Moderna）的新敬虔運動，十六世紀宗教改革運動再回到信仰的知識與體驗的平衡點；然而，十七至十八世紀的弟兄會的敬虔主義運動又強調「生活高於教義」，給自由派人士提供空間，混淆了福音真理，然後，就是二十世紀的宗教多元主義，採用高等批判，否認聖經啓示及耶和華為獨一真神，讓教會又陷入危機四伏的暗流中。
從教會歷史的經驗中得知，每一運動的興起，都是為了回應前一個運動之偏頗，或流於形式。教會歷史每隔一段時期就會出現鐘擺的兩個極端：極端的看重知識而排斥熱情和經歷；錯誤的熱情與信仰經歷又破壞了敬虔的屬靈生活。其實，真正的學習聖經，所得的知識是要變化心靈，塑造基督般的品格，活出如基督服事世人的熱情，過一個彰顯上帝聖潔與慈愛的生活。
值得一提的是，每一章末了的「學習問答」不該略過。其實，它相當程度的總結了每一章的要點，神學生、小組長，甚至牧者聯禱會，均可組成小組逐章分組討論，我相信定能激發出身體、悟性、人格、情感、靈性上的成長。若能一年安排兩三次的三天兩夜，深入的進行屬靈操練，定有所成。
若有一本書要推薦給蒙上帝呼召牧養羊群的弟兄姊妹、神學生及傳道人，本書應當是首選。我衷心祝福那些因閱讀此書而有很好的預備的人能被上帝大大的使用，榮耀衪的名。