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禪門問答、棒喝看似不著邊際，其實充滿禪機與趣味。
例如傅大士詩：「空手把鋤頭，步行騎水牛；人從橋上過，橋流水不流。」
您看出玄機、頓悟了嗎？
最近日本文化界整理鈴木大拙晚年在美國的演講內容，輯成「最後禪八講」，以西方觀念解讀禪學；其中引介了大量源自中土的禪宗公案，頗值得現代人玩味。
然而禪門往往天馬行空、「答非所問」，甚至動不動就敲一棒、踢一腳或大喝一聲，讓人如霧裡看花，覺得莫名其妙。因此編者特別參考古今公案、稍予補充，並略做分類、「解讀」，雖有蛇足之嫌，相信有助於初學者理解。
書中還有一些日式、西式的「大拙觀點」，可作為有興趣研究佛學或禪學者參考。
作者簡介
汪 平 院長
本書編著者汪平為南京外語學院院長，對禪學與公案頗有興趣，本書為他仔細閱讀鈴木大拙文稿後，在參酌流傳於中土的禪宗公案，由助理鄭頡編輯而成。
本書編著者汪平為南京外語學院院長，對禪學與公案頗有興趣，本書為他仔細閱讀鈴木大拙文稿後，在參酌流傳於中土的禪宗公案，由助理鄭頡編輯而成。
目次
【妙禪—禪之妙妙無窮】目錄
代序：禪說、說禪—禪講究言語道斷、不立文字……003
前言：從鈴木大拙「最後禪八講」談禪心、禪意……008
自號「也風流居士」
從翻譯宗演的英文演講稿獲得啟發
禪學生涯分成三個時期
晚年逐漸回歸本來經典
「禪八講」可分成兩大部分
佛光山星雲法師也有類似做法
第一章：中土、日本與歐美各有禪風……023
我國禪宗有「五宗七派」
二祖「禪門立雪」而「安心」
日本禪宗理念與中土略有不同
禪八講目錄夾雜英文有噱頭
基本上還是從公案入門
大拙禪風具有五大特色
讓禪學在西方世界扎根與發揚
第二章：以行而上學說禪—禪宗公案的體會與現代應用……051
談禪的性格、方法與途徑
一、論佛姓
二、如何安心
三、本來面目
四、不要迷失自我
五、禪不離生活
六、趣味、反諷
七、真我
八、機鋒
第三章：禪到底是什麼？……157
一、禪最自然，無關美醜
二、禪是一種藝術
三、禪強調找回自我
四、禪不離生活
第四章：有關禪與佛的吉光片羽—大拙觀點……172
一、佛教到底是什麼？
目的在於發現「自我」
是創造者而不是被造物
二、怎樣才是最理想的宗教生活
新正統派的自由主義
三、禪宗戒律與美的關聯
四、三戒構成宗教生活精髓
五、談禪中淨土
「他力」尚需「自力」
禪與淨土信仰
淨土中的重生
六、你所不知道的《楞伽經》故事
七、論潛意識
附錄一：「南泉斬貓」公案新解……201
代序：禪說、說禪—禪講究言語道斷、不立文字……003
前言：從鈴木大拙「最後禪八講」談禪心、禪意……008
自號「也風流居士」
從翻譯宗演的英文演講稿獲得啟發
禪學生涯分成三個時期
晚年逐漸回歸本來經典
「禪八講」可分成兩大部分
佛光山星雲法師也有類似做法
第一章：中土、日本與歐美各有禪風……023
我國禪宗有「五宗七派」
二祖「禪門立雪」而「安心」
日本禪宗理念與中土略有不同
禪八講目錄夾雜英文有噱頭
基本上還是從公案入門
大拙禪風具有五大特色
讓禪學在西方世界扎根與發揚
第二章：以行而上學說禪—禪宗公案的體會與現代應用……051
談禪的性格、方法與途徑
一、論佛姓
二、如何安心
三、本來面目
四、不要迷失自我
五、禪不離生活
六、趣味、反諷
七、真我
八、機鋒
第三章：禪到底是什麼？……157
一、禪最自然，無關美醜
二、禪是一種藝術
三、禪強調找回自我
四、禪不離生活
第四章：有關禪與佛的吉光片羽—大拙觀點……172
一、佛教到底是什麼？
目的在於發現「自我」
是創造者而不是被造物
二、怎樣才是最理想的宗教生活
新正統派的自由主義
三、禪宗戒律與美的關聯
四、三戒構成宗教生活精髓
五、談禪中淨土
「他力」尚需「自力」
禪與淨土信仰
淨土中的重生
六、你所不知道的《楞伽經》故事
七、論潛意識
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