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你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著。尋找的,就尋見。叩門的,就給他開門。(太七7~8)
目的:
明白禱告訓練對個人信仰成長與教會成長的重要性。
領悟禱告的理由與禱告的本質。
教導禱告的種類與禱告的階段。
透過禱告訓練直接應用在信徒的日常生活上。
重要性:
透過禱告訓練從神得著能力(太七7~11)。
透過禱告訓練得著抵擋撒但的屬靈能力(來一13~14)。
透過禱告訓練得到解決人生問題的能力(約十四14)。
透過禱告訓練使禱告生活化(路二十二39~46)。
透過禱告訓練來預備擴張神國度所需要的代禱者(西四3)。
期待果效:
可以以一天最少三十分鐘至一個小時為目標來禱告。
能學會各種禱告方式。
能具體學習禱告訓練模式並且經歷其效果。
能夠預備信徒成為禱告的同伴。 何謂MTS
.MTS(Ministry Training School,門徒訓練事奉學校)是以兩年的時間,透過十項課程來造就平信徒成為教會同工的訓練。
.MTS的特色不是填鴨式的教導,而是以研習會的上課方式為主,教材簡單易懂。
.藉由兩年十項課程的短期訓練來裝備平信徒,並且激發他們的使命感。
.MTS是將現今韓國教會的代表性事工,例如平信徒神學教育、門徒訓練、細胞小組、啟發課程(Alpha Course)、良師學習(Mentoring)等原則,統合成為適合教會使用的平信徒訓練系統。
.MTS可以在教會中培養出「向牧者學習→幫助牧者→與牧者同工」的平信徒領袖。
目的:
.為了在傳統的教會結構下,培養平信徒成為如同牧者般服事的教會同工。
.為了訓練可以幫助主任牧師的核心同工。
.為了幫助教會有系統地訓練平信徒領袖。
概要:
.MTS 有長期課程( Long-term Course) , 也有短期課程( I n t e n s i v e Course)。
.長期課程基本上以十週為主,短期課程則以三天兩夜為主。
.長期課程通常在1 3月、4 6月、9 11月開課。
.短期課程則以夏季和冬季退修會的方式來進行。
.一班的人數以30 40人為主。
.以一個大班分成3 4個小組為主。
.課程可分為日間班(婦女)、夜間班(上班族)、週末班(家庭)。
.上課程序為用餐時間、主題式講座、小組討論、禱告會。
.完成兩年課程的人,可以差派到各種事工中服事。
特色:
.為了在傳統的教會結構下,培養平信徒成為如同牧者般服事的教會同工。
.統合應用平信徒造就、門徒訓練、細胞小組、啟發課程、良師學習、教練式指導(coaching)。
.為期兩年的固定訓練,採用如同學校體制般的系統課程。
.造就「向牧者學習→幫助牧者→與牧者同工」的平信徒領袖。
.「從不信者到信徒,從信徒到門徒,從門徒到事奉者」
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著。尋找的,就尋見。叩門的,就給他開門。(太七7~8)
目的:
明白禱告訓練對個人信仰成長與教會成長的重要性。
領悟禱告的理由與禱告的本質。
教導禱告的種類與禱告的階段。
透過禱告訓練直接應用在信徒的日常生活上。
重要性:
透過禱告訓練從神得著能力(太七7~11)。
透過禱告訓練得著抵擋撒但的屬靈能力(來一13~14)。
透過禱告訓練得到解決人生問題的能力(約十四14)。
透過禱告訓練使禱告生活化(路二十二39~46)。
透過禱告訓練來預備擴張神國度所需要的代禱者(西四3)。
期待果效:
可以以一天最少三十分鐘至一個小時為目標來禱告。
能學會各種禱告方式。
能具體學習禱告訓練模式並且經歷其效果。
能夠預備信徒成為禱告的同伴。 何謂MTS
.MTS(Ministry Training School,門徒訓練事奉學校)是以兩年的時間,透過十項課程來造就平信徒成為教會同工的訓練。
.MTS的特色不是填鴨式的教導,而是以研習會的上課方式為主,教材簡單易懂。
.藉由兩年十項課程的短期訓練來裝備平信徒,並且激發他們的使命感。
.MTS是將現今韓國教會的代表性事工,例如平信徒神學教育、門徒訓練、細胞小組、啟發課程(Alpha Course)、良師學習(Mentoring)等原則,統合成為適合教會使用的平信徒訓練系統。
.MTS可以在教會中培養出「向牧者學習→幫助牧者→與牧者同工」的平信徒領袖。
目的:
.為了在傳統的教會結構下,培養平信徒成為如同牧者般服事的教會同工。
.為了訓練可以幫助主任牧師的核心同工。
.為了幫助教會有系統地訓練平信徒領袖。
概要:
.MTS 有長期課程( Long-term Course) , 也有短期課程( I n t e n s i v e Course)。
.長期課程基本上以十週為主,短期課程則以三天兩夜為主。
.長期課程通常在1 3月、4 6月、9 11月開課。
.短期課程則以夏季和冬季退修會的方式來進行。
.一班的人數以30 40人為主。
.以一個大班分成3 4個小組為主。
.課程可分為日間班(婦女)、夜間班(上班族)、週末班(家庭)。
.上課程序為用餐時間、主題式講座、小組討論、禱告會。
.完成兩年課程的人,可以差派到各種事工中服事。
特色:
.為了在傳統的教會結構下,培養平信徒成為如同牧者般服事的教會同工。
.統合應用平信徒造就、門徒訓練、細胞小組、啟發課程、良師學習、教練式指導(coaching)。
.為期兩年的固定訓練,採用如同學校體制般的系統課程。
.造就「向牧者學習→幫助牧者→與牧者同工」的平信徒領袖。
.「從不信者到信徒,從信徒到門徒,從門徒到事奉者」
作者簡介
李永勳牧師
在2008年5月21日,被按立為汝矣島純福音教會的第二任主任牧師。他以熱情的靈性、合理的知性及溫和的品性,在教會內外獲得相當高的聲望,就任一週年即成為眾人所肯定、愛戴的成功繼承者。
他著重以耶穌基督的救贖作為信仰根基的五重福音與三重祝福,兼顧操練聖靈恩賜與結果子的聖靈運動與神話語運動的調和,透過服事與分享,平衡追求拯救靈魂、轉化社會,以及世界宣教與教會合一運動,繼承並將趙鏞基牧師的神學與牧會理念,繼續發揚光大。
他畢業於延世大學神學系(Th.B)、韓世大學神學系聯合神學研究所(Th.M),再前往美國就讀西敏神學院(Th.M)碩士課程,在天普大學取得宗教哲學碩士學位(MA)及博士學位(Ph.D)。
他曾任華盛頓純福音第一教會、純福音東京教會、洛杉磯純福音教會的主任牧師、韓世大學教授、美國畢士大大學校長、日本純福音神學院院長、汝矣島純福音教會附設國際神學研究院長、教務副牧師、韓國基督教協會(NCCK)神學委員長、亞細亞太平洋神學協議會(APTA)神學委員等。他的著作與譯作為《潘撒克拉神蹟的現場——布朗斯維爾教會》、《世界五旬節聖潔運動的歷史》、《末世的開始》、The Holy Spirit Movement in Korea等。
在2008年5月21日,被按立為汝矣島純福音教會的第二任主任牧師。他以熱情的靈性、合理的知性及溫和的品性,在教會內外獲得相當高的聲望,就任一週年即成為眾人所肯定、愛戴的成功繼承者。
他著重以耶穌基督的救贖作為信仰根基的五重福音與三重祝福,兼顧操練聖靈恩賜與結果子的聖靈運動與神話語運動的調和,透過服事與分享,平衡追求拯救靈魂、轉化社會,以及世界宣教與教會合一運動,繼承並將趙鏞基牧師的神學與牧會理念,繼續發揚光大。
他畢業於延世大學神學系(Th.B)、韓世大學神學系聯合神學研究所(Th.M),再前往美國就讀西敏神學院(Th.M)碩士課程,在天普大學取得宗教哲學碩士學位(MA)及博士學位(Ph.D)。
他曾任華盛頓純福音第一教會、純福音東京教會、洛杉磯純福音教會的主任牧師、韓世大學教授、美國畢士大大學校長、日本純福音神學院院長、汝矣島純福音教會附設國際神學研究院長、教務副牧師、韓國基督教協會(NCCK)神學委員長、亞細亞太平洋神學協議會(APTA)神學委員等。他的著作與譯作為《潘撒克拉神蹟的現場——布朗斯維爾教會》、《世界五旬節聖潔運動的歷史》、《末世的開始》、The Holy Spirit Movement in Korea等。
目次
第1課 禱告訓練的重要性 7
第2課 禱告的意義與本質 13
第3課 聖經裡的禱告 19
第4課 禱告的內容與類型 25
第5課 自我形象禱告 禱告訓練模式 1 31
第6課 漣漪式禱告 禱告訓練模式 2 37
第7課 主禱文禱告 禱告訓練模式 3 43
第8課 會幕式禱告 禱告訓練模式 4 49
第9課 禱告者的態度 55
第10課 禱告生活化 61
第11課 禱告與聖靈充滿 67
第12課 禱告與教會成長 73
第2課 禱告的意義與本質 13
第3課 聖經裡的禱告 19
第4課 禱告的內容與類型 25
第5課 自我形象禱告 禱告訓練模式 1 31
第6課 漣漪式禱告 禱告訓練模式 2 37
第7課 主禱文禱告 禱告訓練模式 3 43
第8課 會幕式禱告 禱告訓練模式 4 49
第9課 禱告者的態度 55
第10課 禱告生活化 61
第11課 禱告與聖靈充滿 67
第12課 禱告與教會成長 73
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