本書除了重現當年赤壁群雄爭霸、風起雲湧的壯闊麗史；馬叔禮本人的大歷史觀，也與國父當年建立民國的百年史觀相互映照，形成三大歷史思想格局對照成趣的人文況味。
本書特色

★三國演義中的文學肌理
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」，三國英雄們的傳奇，總被後人傳唱不已。英雄不死，只是逐漸凋零。馬叔禮老師深入孤獨英雄的內心，從《短歌行》讀出奸雄曹操對其他英雄有城府之外的相惜情懷。
除了以詩歌破譯英雄性格，馬老師更從心理層面立體剖析諸雄，曹操雄謀大略然而缺德；劉備得人心所以得天下；孔明澹泊明志寧靜致遠，卻能為君主鞠躬盡瘁至死方休；關公義薄雲天光明磊落，這是梟雄賢主都拜倒他的原因。深入三國，貼近英雄，馬老師對三國諸雄的風骨，有其獨到的人物品評。

★中華民族的大歷史觀
馬老師妙語生花帶領讀者進入中國浩瀚文化，中國的《易經》與《本草綱目》都在講人體小宇宙的原理，《易經》說乾坤是陰陽變化的起始，《本草綱目》告訴我們陰陽不調人體才會生病。中國人政教不會衝突的原因是什麼？因為儒家思想不是宗教，中國人遵從的是仁義禮智。而且掌管中國政治的主要是仕人，仕人文化是「先天下之憂而憂」，以德服人，以文教民，不若西洋以海盜方式擴張國土。

★中國崛起的祕辛
中國文明得以不死的祕密是甚麼？除了大河文化本身賦有源遠流長特性，中國人的文字與著述功力，是中國文明得以死而復活，擁有金剛不壞之身的真正原因。各路種族在中國這塊秋海棠上，非但不狹路相逢，反而絕處逢生，混種交織出更美妙的文化與歷史。分合合分的歷史大拼圖，只有中國可以辦到。日久他族成漢族，這就是中國文明的魅力。
後半部是馬老師對於君臣之道的獨到哲思，人臣必須懂得功成名遂而後身退；人主則是以成敗論英雄，但也得接受坐擁江山後的是非評論，這就是中國人以德論人的道統。

★孫中山先生的百年史觀
國父革命十一次，支撐國父繼續救國救民的理想是甚麼？馬叔禮老師聲如洪鐘地敲醒讀者，是孔子思想的〈禮運大同篇〉啟發了國父！國父說治國的人要有信仰，而這個信仰就是三民主義，建立讓中國人——人人有權有飯吃的「民國」！國父不講社會主義也不講資本主義，他要的是能達成〈禮運大同篇〉中核心理念「博愛」與「天下為公」的三民主義！馬老師敢言而論之：達爾文的進化論輸給了人類互助的世界大同論！

作者簡介

當代國學大師　馬叔禮
淡江大學中文系畢業，1977年與朱家三姐妹創辦《三三集刊》，也曾擔任耕莘文教院寫作會班主任。二十餘年來，他隱居新店山上潛心自學，在研究孔子與《易經》之間的關係有很大的體悟，對於方塊字造字系統也有極為精闢的見解。

由馬叔禮創辦的「日月書院」專責推廣其講學內容，讓書院私塾的民間講學傳統復活。他實踐孔子「學而不厭，誨人不倦」的教育志向，以「格物致知」的方式做學問並且傳授學問，定期開班講授《易經》、《老子》與論、孟、學、庸、詩詞、小說、古文等中國經典，使孔子思想與智慧永續長存。

一向被稱為「生命導師」的馬叔禮雖然年逾耳順，仍掛心中華文化的傳承。他所創辦的「日月書院」著重於開發學生的品格與心志，認為做學問必須靠自己用功與潛心感悟，這也是他專注研究《易經》的原因。《易經》中蘊含著帝王學，當中關乎一個人的胸襟與格局，馬叔禮希望後輩培養偉大的心性，能視天下事為己任，這是當代知識分子所應具有的使命感，也是中華道統的最終目的──知識是為了實踐對於世界的關懷。

第一章遙想詩歌中的三國人物
1．亂世中的英雄哲學
2．傲骨耐寒的梅花
3．一較榮辱，世事如棋
4．孤獨的英雄──曹操
5．得天下而失人心的概嘆
6．劉備臨終託孤孔明
7．老臣之心──鞠躬盡瘁
8．東坡遙祭周瑜
9．孔明借東風，智取曹操
10．儒者劉備的仁義之心
11．懂得害怕的勇者氣度
12．亂世奸雄的詩人之心
13．關公風采其一：光明磊落
14．關公風采其二：義薄雲天
15．孔明百年大計──三分天下
16．劉備三顧茅廬
17．赤壁之戰，群雄崛起
18．孔明的英雄遺恨
19．孔明人格如松柏長青
20．北伐大志未竟卻身先死

第二章　中華文明的大歷史觀
1．易經中陰陽變化的法則
2．天地乾坤的簡易之道
3．敬天祭祖的中國政治
4．儒家的仕人治國文化
5．偃武修文的中國皇帝

第三章中國崛起的祕辛
1．方塊字的祕密
2．中國長久之因──孔孟道統
3．異族入侵而不亡──中國野史經驗
4．滿清入關，恩威並濟
5．以德服人的治國理念
6．治國長遠之道──才學決定眼界
7．少年得志大不幸
8．功成身退而名揚千古的人臣哲學
9．漂亮退場：郭子儀與李光耀
10．論歷史人物之成敗
11．成王敗寇關鍵：天時、地利、人和
12．三達德論孔子與國父
13．當政治人物的條件：德、才、學
14．生命中三種是非境界
15．最高人生境界──超越是非
16．亙古明燈孔夫子
17．君子之德需時間驗證