圖說臺北師範校史

從芝山巖學堂、臺灣總督府國語學校、臺北師範學校，一脈相承再擴展出來的各類學校，就是臺灣近代學校教育的源頭。北師校史不僅是臺灣教育史的核心，同時也建構出臺灣美術史、文學史、音樂史、政治社會運動史中最重要的篇章。歷史經驗的教訓是奮發向前的動力，也是未來發展的指南針，精彩圖輯最能鮮活大家過往的歷史記憶。讓本書以圖從頭說起北師這個金字招牌的光榮事蹟，以及臺北教育大學淵遠流長的故事。

推薦序　Ⅰ
跨越三世紀的故事　Ⅲ

立基：從芝山巖學堂到國語學校1895~1919
本時期校史概說
校史從芝山巖開始
總督府國語學校
國語學校的課程與教學
文武町、三線道、大南門大學校
國語學校的附屬學校
女子師範教育的先聲
郊區的大安公學校
1901年《臺灣總督府臺北師範學校一覽》簡介

宏業：臺北師範學校1919~1927
本時期校史概說
臺灣教育體系的制度化
1920年代師範學校的學生生活
入學的窄門
北師拔刀事件
大安公學校裡的國師校友
學生宿舍與軍事化教育

薪傳：臺北第二師範學校的成立與合併1927~1945
本時期校史概說
下內埔芳蘭之丘的北二師
萬中選一的入學試驗
在教室與學寮間度過的青春歲月
武裝化的學生身
體鍛鍊身心的競技與課外活動
邁向教育現場的挑戰
臺北第二師範學校附屬公學校
北二師學生騷動
一二師合併、戰時女子部疏散
北二師棒球隊與第一位臺籍棒球員─劉學照

茁長：臺灣省立臺北師範學校1945~1961
本時期校史概說
師範體系的重建
當師範公費遇到物價飛漲
卡其制服的師範新兵
師範生實習與環島參觀
青天白日下的軍事教育
戰後的北師附小
北師藝術科創立時的美術老師與學生

昂首：臺灣省立臺北師範專科學校1961~1987
本時期校史概說
師專體系的試行與變革
校內校外的景觀變化
升學窄門、能力本位、過早決定的未來
軍事化的生活管理
北師青年、芳蘭樂舞
集中實習與畢業旅行
以校為家的校內社區
芳蘭紅樓成追憶
本時期的北小
戰後北師兩首校歌的演變

展翼：從臺北師範學院到臺北教育大學1987~2005
本時期校史概說
戰前校史再記憶
校友會組織
尚待發掘的校友事蹟

參考資料選錄
編輯後記

從芝山巖學堂到國語學校1895~1919
本時期校史概說
1894年夏天，清朝與日本為了朝鮮問題爆發甲午戰爭，清朝戰敗，隔年兩國簽訂馬關條約，明定臺灣、澎湖成為日本之領土。在此之前，日本並沒有治理海外殖民地之經驗，為了統治這個異民族居住的島嶼，日本政府積極籌劃。日軍來臺之初，雖曾遭逢各地民眾的抵抗，但因武力懸殊，北部地區很快就被控制。1895年6月17日，日軍在臺北城內舉行了始政儀式，開始著手建立其統治體制，同時也逐步導入完整的近代新式教育制度。
臺灣總督府體制下，由民政局代理學務部長伊澤修二負責建立近代教育制度。依照伊澤的規劃，臺灣教育事業大致可分為緊要事業與永久事業兩部分，前者目標在於培育當局急需的語言人才，包括臺、日籍教師與官吏，後者目標則是創設國語學校與師範學校。依照原定計畫，國語學校培育日籍教師與新領土統治的工作者，同時也培育臺籍教師。為了培養語言人才，1895年7月12日，伊澤領導學務部員在芝山巖開漳聖王廟，開始進行臺灣語言研究，並積極推動國語傳習工作，這就是最初的「芝山巖學堂」。在邊上課邊摸索研究臺日語言教材編纂的情況下，四個月後學堂有了第一批畢業生，而臺灣史上第一本日語教科書《日本語教授書》也在此時誕生。
1896年3月31日，總督府公布直轄學校官制，芝山巖學堂改名「臺灣總督府國語學校附屬芝山巖學堂」，隨後開設的國語學校本部則置於臺北城內。學校成立之初，暫用城內房舍應急，1897年4月16日，借用艋舺祖師廟廟舍上課，學生由首任校長町田則文親赴日本招募而來。同年新校舍落成，10月20日舉行創校典禮，校址坐落於舊臺北城的南門旁。國語學校分為「講習科」、「師範部」與「語學部」，語學部底下又分成「土語（臺語）科」與「國語科」。因學校設有師範部，按日本文部省規定，另設三所附屬初等學校。而後再加上其他各類附屬部、科之班別不斷地擴展為各類學校，因此國語學校不僅是國立臺北教育大學的起源，也是臺灣近代學校之
源頭。
國語學校之班別初期變動較頻繁，1900年國語學校實驗性地設立鐵道與電信兩科，招收國語部三年級之志願者。同年總督府修訂國語學校規則，增設中學部，並將師範部分為甲、乙兩部，甲部專收日本人，乙部專收臺灣人，包括被廢校的原臺北、臺中與臺南師範學校臺籍學生。1902年獨立設置實業部，除原鐵道科與電信科外又增加農業科，利用臺北農事試驗場從事實習。1907年，最後一屆農業部學生畢業後，雖然實業部之編制仍在，但實際上已名存實亡。此外，1910年增設小學師範部，以培養小學校日籍師資為目標。
1919年1月總督府頒布〈臺灣教育令〉，統整規範學校體制，4月1日〈臺灣總督府師範學校官制〉公布，原本的國語學校改制為「臺北師範學校」。此時，校內的分科也有一些變化，首先是只存空殼編制的實業部，同年被廢除。1922年，最後一屆學生畢業後，國語部也被廢除，另外「師範部乙科」則改稱「本科」，另設置修業一年的「豫科」，而原培養公學校日籍師資的「師範部甲科」則改為「公學師範部」。
從芝山巖學堂到臺北師範學校，象徵日本統治當局從剛開始的實驗與摸索中，逐漸發展出完整而近代化的學校教育體制。這段期間，國語學校則承擔了師資培育的重責大任，養成大量的臺籍與日籍之初等教育教師。因此，這所學校在臺灣近代教育史上，確實擁有無可取代的開創性歷史地位。

伊澤修二（1895-6-17~1896-6-2）。
長野縣人，在渡臺之前就已經是日本知名的教育家，1895年6月率日籍教師六人，設國語學堂於士林，6月遷至芝山巖開漳聖王廟，稱為芝山巖學堂。他主張同化臺灣人為日本人的教育政策，日後逐漸確立成為日本統治臺灣的基本方針。
町田則文（1896-6-2~1900-4-23）。
茨城縣人，1878年畢業於東京高等師範學校，渡臺前曾在日本本土擔任師範學校校長。主持芝山巖學堂遷移至城內改制為總督府國語學校，是國語學校第一任校長。返日後曾任東京女子高等師範學校教授、東京盲啞學校校長。1900年離任後由本田嘉種教授代理三個月，但沒有真除。
田中敬一（1900-8-28~1906-9-17）。
岡山縣人，任內國語研究會改組為日本時代臺灣主要的教育研究機構「臺灣教育會」，以及臺中、臺南兩師範學校併入國語學校師範部乙科。他也主張用法國新式的直接教學法在公學校教授臺灣人日語，這項決定確立往後在臺日語主要教學法。
持地六三郎（1906-9-17~1907-5-20）。
福島縣人，法學士，曾在日本中央政府各省廳擔任官僚，在臺期間也曾擔任總督府內各種高階文官職位，涉及多種行政領域。持地六三郎對臺灣統治的看法與伊澤修二不同，對同化和推行日語的政策並不積極。1906年以總督府總務局學務課參事官代理國語學校校長一年。1907年2月曾帶領國語學校師生赴大屯山賞雪。
本莊太一郎（1907-5-20~1911-2-17）。
島根縣人，渡臺前已經在日本發表多種教學法專論，並在日本引介美國教育家Charles De Garmo的新式教學法。1907年起同時兼任國語學校和臺北中學校校長，1911年因病辭職。卸任後曾在《臺灣日日新報》發表〈臺灣教育問題〉，主張教授日語同化臺灣人的策略。
隈本繁吉（1911-2-17~1919-6-30）。
福岡縣人，文學士，曾任朝鮮總督府學務課長，1911年調任臺灣總督府學務課長並兼任國語學校校長，1919年改制臺北師範學校後繼續主持校務三個月。隈本繁吉主管臺灣教育長達九年，在臺灣教育令制定時扮演與日本中央官僚溝通的重要角色。連同在朝鮮的三年，長達十二年的殖民地教育經驗，被認為是日本殖民地教育史上的重要人物。
 校史從芝山巖開始
1895年5月21日，伊澤修二出任總督府民政局代理學務部長，6月17日始政儀式後，於臺北大稻埕開始學務部業務，負責規劃殖民地的教育政策。因大稻埕、艋舺一帶紳商在日軍入城之時紛紛避難他處，是以7月12日學務部遷移到芝山巖的開漳聖王廟。學務部首要任務為培養翻譯人材的國語傳習工作，經過一番努力，到9月20日止共招募到二十一名學生，而後分成三組授課，這就是日人對臺人教育的開端。另一方面，伊澤修二也利用這段時間進行研究，致力改進教學方式與編纂教科書。8月30日，學務部出版《日本語教授書》，這是最初的臺人日語教科書。同年10月19日，第一屆的7名學生畢業，並獲得臺語教師候補之資格。
日軍進入臺北城後，北部地區仍然潛伏了不少抗日勢力。1896年1月1日，六名由學務部長伊澤修二親自招募來芝山巖學堂任教的日籍老師，一同前往總督府參加新年慶祝會，途中遭遇騷亂，在折返山上學堂途中遭到抗日鄉勇襲擊。據說當時每砍下一名日人首級就可以得到高額賞金，因此六名教師全都被斬首，學務部之部分設備也遭到焚毀。
事件後，總督府極力試圖追捕兇手並追究責任，當地保良局長潘光松因而被處死。此外，官方不僅厚葬六位殉職教師於芝山巖山頂，往後還積極建構其標榜之教化精神。同年7月與1903年，總督府兩次在墓旁立碑，包括建立由當時日本首相伊藤博文親題之「學務官僚遭難之碑」，而後逐步擴展為紀念所有為教育而犧牲的教師之聖地。1929年，新建之芝山巖神社落成，官方明定每年2月1日為神社的例祭日。透過教科書與祭祀活動之宣揚，當局將遇難的「六氏先生」轉化為日本在臺教育者的典範，此為教育而犧牲的精神就稱為「芝山巖精神」。
戰後芝山巖神社與相關碑文、墳墓等，都遭到國民黨政府毀壞。解嚴之後的1995年，士林國小百年校慶時，校友們於芝山巖山頂重新建立六氏先生之墓，相關單位也陸續復原了舊石碑，但也有反對者來此噴漆破壞。2006年，臺北市政府原擬拆遷芝山巖事件相關遺跡，因而引起了學界的論戰，贊成者認為此舉在匡正被美化的日本殖民史，反對者則認為不該破壞珍貴歷史遺跡，所有的歷史都應該保留證據，交由後世民眾去解讀。
「六氏先生」是為了臺灣教育而犧牲？還是為了日本殖民擴張事業而枉死？奮起抗爭的民眾是義勇軍？還是殺人的土匪？如何論斷「芝山巖學堂」在臺灣近代教育史上的地位？歷史的是非黑白，似乎沒有這麼容易就能下定論。

作家東方白曾依據六氏先生被斬首，以及日本當局為了報復將保良局長斬首的故事寫了一篇短篇小說〈頭〉，此一芝山巖事件相關之文學創作，為這段歷史爭議提供了進一步深思的空間。作者以被斬首的保良局長及其家人為主角，描寫被殺的沈氏（實為潘氏）家中除了夫人，還有一位陪嫁而來的婢女微妹，三人間有著不可告人的情事糾葛，事發後微妹勇敢地在夜半為沈氏收屍、縫合身首後入殮的經過。小說中描寫心思細密的微妹，以及畏怯的長工等，都令人印象深刻。這篇虛構小說的「前言」「後語」巧妙地聯結歷史情節，藉著敘說戰後沈氏頭骨重現，其事蹟也被表彰，而六氏先生頭骨則依然遍尋不著等，讓故事更令人動容。
透過巧妙取名為「頭」的故事，處理歷史敘述的翻轉，讓我們對校史的
「源頭」有更清楚的認識。歷史不是贏家說了就算，百年後我們還可以從頭說起。
 總督府國語學校
經歷半年多的嘗試與實驗，以及慘烈的芝山巖事件後，1896年3月31日總督府頒布〈臺灣總督府直轄學校官制〉，開始著手設立國語學校與國語傳習所的相關事宜，同年5月21日頒布〈國語學校及附屬學校的名稱位置〉，決定將國語學校設置在臺北城內，另設立三所附屬學校提供學生實習之用，並作為區域內其他小學校的模範。其分別為位於原芝山巖學堂之第一附屬學校，整修艋舺學海書院後設立之第二附屬學校，以及原訂設立於大稻埕，因找不到合適地點而改借用大龍峒保安宮作為校舍的第三附屬學校，皆為以臺人子弟為對象之初等教育機構。
1896年6月1日國語學校成立，當時民政局事務官町田則文擔任首任校長，臨時事務所設於第一附屬學校，7月11日事務所遷移到第二附屬學校所在的艋舺學海書院，展開籌備建校工作，9月25日〈臺灣總督府國語學校規則〉頒布，招收學生分為師範部與語學部，同年12月於臺北城南門街開始動工興建新校舍。隔年1月4日，因學海書院建築本就老舊殘破，臨時校舍跟著第二附屬學校遷移至附近的艋舺清水祖師廟。1897年9月11日新校舍完工，10月20日舉行落成典禮。學校位在臺北城南門前，後方則是總督官邸與臺北新公園，另一邊為總督府法院本院，一牆之隔的城門外則是當時的專賣局。從學校所在地居於中央官廳之旁的位置，可以看出當局對國語學校重視的程度。
國語學校分為師範部與語學部，語學部底下又分為土語（臺語）科與國語科，修業年限皆為三年。土語科專收15到25歲小學校畢業以上的日本人，國語科則提供附屬學校或國語傳習所畢業的臺灣人，其目的都是為了培養治理臺灣所需的人才。1898年土語科改制為土語專修科，1902年時被廢除。
師範部最初入學資格限制為18到30歲，中學四年級以上學歷之日本人，目的在培育臺灣各地國語傳習所、師範學校等教育師資，修業年限兩年。1902年7月6日總督府修訂國語學校規則，將師範部分為甲乙兩科，甲科維持培育日籍教師，乙科則將被廢校的臺北、臺中兩所師範學校學生併入，專門培育臺籍公學校教師，同時也將原本第四附屬學校的中學部併入，國語學校因而有了自己的中學部。
值得注意的是，不論是師範部或是語學部，臺灣語文的教學都在課程中佔有相當的份量，根據現存課表，最初師範部每週三十四節課，土語課就佔了十節，加上當時每週兩節的漢文課，實際上就是以臺語句讀來朗誦中國古文，所以課程相當於每週有十二節課是在研究臺語，土語科當然就更不用說。雖說背後目的是為了殖民需求，但可看出日治初期總督府當局對臺灣語文研究的重視。

國語學校採取全部住宿制，各科學生要在宿舍中渡過全部的在校生活，並有舍監與他們共同起居。學生每日起床後，先進行十五分鐘的晨操，然後才進入食堂用早餐。食堂的黑板會寫上當天的修養課題（德目），由值日生就此題目作答，其他學生就此默想五至十分鐘，然後才開始早餐。上午八點到下午三點為課堂時間，下課後進行農業實習。傍晚洗完澡後有短暫的休息，然後回到自習室讀書至九點就寢。宿舍早晚都要點名，晚自習結束時舍監會巡視各室，學生要行禮後才能入睡，可說是軍事化的管理。
國語學校的臺籍學生來自各處，宿舍生活往往是他們第一次與這麼多外地人接觸的經驗。每年新生之中有不少客家人，但在初入宿舍的臺籍學生中，「臺灣語」仍然是共通語。也有學生為了增進日語能力而互相約束使用日語，以求語言能力之進步。
不過國語學校諸學部的學生之間仍有分類互爭的意識，像是當時聚集全臺富豪子弟的國語部學生，就比較看不起經濟狀況稍差的師範部學生。住宿生之間的意氣之爭，日後甚至有幾次惡化成全城皆知的大騷動。

國語學校於師範部與語學部之外，另外還設置實業部，其下分為鐵道、電信及農業等三科。1900年10月22日，國語學校權宜訂定〈臺灣總督府國語學校鐵道電信科暫行規程〉，依此規程設立鐵道、電信兩科，招收國語部三年級之志願者，師資則分別聘請鐵道局及通信課之技手進行講授。其結果共招收18名學生，翌年7月9日，兩科各順利產生7名畢業生，論者謂之為本島工業教育之源頭。其後，國語學校仍持續對國語科三年級志願者施予鐵道、電信教育。農業科之設立源於1900年8月臺北縣知事承總督府之指示，於臺北師範學校教科中加設而產生，該科原以二、三年級學生為授課對象，並利用臺北農事試驗場從事實習。此後成為實業部下的一科，施教對象則改為與先前之鐵道電信科相同，僅限17歲以上、24歲以下、修畢國語部二年級課程之志願者就讀。修業年限方面，電信、鐵道科修業兩年，農業科亦為兩年。而後，這些科別還發展出不同的實業學校。
國語學校最初的設立宗旨在於培育語言及師範教育人才，以從事公私事業及擔任教職。實業部不過是實業學校成立前的權宜作法，原具有實驗性質，然而電信科卻得到「學生進步程度令人驚訝」等正面評語，成效良好，人才輩出。

 國語學校的課程與教學
國語學校是近代西方的學校教育體制，當然也同時採行西方的課程與教學活動，其中體育課的導入影響最為深遠。
1896年，臺灣總督府國語學校之附屬學校、國語傳習所都設有「體操科」，即體育課。課程內容偏重兵式體育，藉由肢體的活動，養成學生規律的舉止與生活節奏。1898年，體育課的教學內容加入「遊戲」，透過競爭遊戲提高學童體能，並培養合作、團結、忍耐等精神。直至1901年後，以體操及各種遊戲競技為主的運動會，逐漸與離校遠足之運動分離，運動會的形式才慢慢固定下來。1897年11月23日，第一與第二附屬學校共同舉行的聯合運動會，是以臺灣初等學校首次運動會為名而舉行之活動，1905年後逐漸普及於臺灣各地之初等學校。若從運動會的內容來看，運動會不僅扮演了檢視學校體操科的角色，還具有傳遞近代體育運動的功能，更是間接地豐富了學校體育運動的發展。1906年3月，位於臺北的「臺灣總督府國語學校中學部」在校長田中敬一的主導下，組成一支棒球隊，成為臺灣史上第一支有史料可考的棒球隊。不久，同校的「臺灣總督府國語學校師範部」也成立另一支棒球隊。當年春天，兩支隊伍進行比賽，雙方戰成五比五平手，這是臺灣史上有正式紀錄的第一場棒球比賽。