進步無用論

人類、人生、是一種天生賦予與本質的呈現，冥冥中的賦予，不只針對“人類”，也是世界萬物，這人之外的他種賦予，或許是要人產生學習的動機，學習後產生體會與認知，但我相信這些冥冥中的人類賦予，應該不是為了帶來傷害與破壞，不然何苦在冥冥中也賦予了他生物的生存與生活，是為了受苦嗎？！冥冥中的賦予者難道是個自虐狂？！
回台至今，已十幾個年頭，台灣四面環海，氣候潮濕，雖然家中人造用品易產生黴菌，但生物們卻多了一層潮濕的水性滋潤。有了滋潤，倒是件不錯的好事，台灣四季宜人，理當是適合生物成長群聚的好棲息地，多重生物齊聚，好不歡樂。理想的生物和平國度，卻被「人」給一點一滴的破壞與摧毀，是私心使然，還是虛榮作祟？「進步無用論」此書，不是描述「進步」是個無用的傢伙，而是在探索「進步」的實質需求與拿捏，不要只一味為了人的「好」，而背棄了大地的真實，更不要等到為時已晚，才來哭天喊地、求神問佛。
人是吸著氣，吐著氣行走的生物，何時開始，不能抬頭挺胸地做自己？產生的自卑心態，又從何時開始？自然形成的壓力，恐慌與缺乏安全感，這些種種的人類行為，才是亂象。你可曾看過一隻被搶走雞腿的流浪狗，躲在牆角哭泣？人，本該不乏自信，因為每個人永遠是獨立的個體，且獨一無二。何時你開始產生了比較心態？又何時你開始有了羨慕、嫉妒，因而產生了私心？這些，都是亂象。人，因亂象而苦，人，因亂象而讓自己更陷入另一個深層的亂象，循環不絕、永無寧日，你可知在陷入亂象的同時，你，已經錯過了今天的陽光，錯過了清涼的微風，錯過了再也喚不回的這一刻，只為了認知不足下所產生的表象“好”，治標不治本，大家總是容易活在標的假象中而背棄了“本”的實質面，人，是真的該省思了，那種靠表象維持而內在空虛的滿足，到底還能維持多久？讓我們試著打開心房，讓自己是一張可任憑書寫的白紙，翻閱看看，或許，在莫名的狀態下，你有可能不費力的，就成了一個內求之人，而且從此，只剩下快樂！頓個足，跨一步試試吧！這其實真的不太花錢！

人類、人生、是一種天生賦予與本質的呈現，冥冥中的賦予，不只針對“人類”，也是世界萬物，這人之外的他種賦予，或許是要人產生學習的動機，學習後產生體會與認知，但我相信這些冥冥中的人類賦予，應該不是為了帶來傷害與破壞，不然何苦在冥冥中也賦予了他生物的生存與生活，是為了受苦嗎？！冥冥中的賦予者難道是個自虐狂？！
回台至今，已十幾個年頭，台灣四面環海，氣候潮濕，雖然家中人造用品易產生黴菌，但生物們卻多了一層潮濕的水性滋潤。有了滋潤，倒是件不錯的好事，台灣四季宜人，理當是適合生物成長群聚的好棲息地，多重生物齊聚，好不歡樂。理想的生物和平國度，卻被「人」給一點一滴的破壞與摧毀，是私心使然，還是虛榮作祟？「進步無用論」此書，不是描述「進步」是個無用的傢伙，而是在探索「進步」的實質需求與拿捏，不要只一味為了人的「好」，而背棄了大地的真實，更不要等到為時已晚，才來哭天喊地、求神問佛。
人是吸著氣，吐著氣行走的生物，何時開始，不能抬頭挺胸地做自己？產生的自卑心態，又從何時開始？自然形成的壓力，恐慌與缺乏安全感，這些種種的人類行為，才是亂象。你可曾看過一隻被搶走雞腿的流浪狗，躲在牆角哭泣？人，本該不乏自信，因為每個人永遠是獨立的個體，且獨一無二。何時你開始產生了比較心態？又何時你開始有了羨慕、嫉妒，因而產生了私心？這些，都是亂象。人，因亂象而苦，人，因亂象而讓自己更陷入另一個深層的亂象，循環不絕、永無寧日，你可知在陷入亂象的同時，你，已經錯過了今天的陽光，錯過了清涼的微風，錯過了再也喚不回的這一刻，只為了認知不足下所產生的表象“好”，治標不治本，大家總是容易活在標的假象中而背棄了“本”的實質面，人，是真的該省思了，那種靠表象維持而內在空虛的滿足，到底還能維持多久？讓我們試著打開心房，讓自己是一張可任憑書寫的白紙，翻閱看看，或許，在莫名的狀態下，你有可能不費力的，就成了一個內求之人，而且從此，只剩下快樂！頓個足，跨一步試試吧！這其實真的不太花錢！

前言 5
內求與外求 9
白紙一張 27
教育 37
你是一個操控孩子的呆子 63
開心與心開 79
蝶心人身 101
人生 111
看不懂的白話的出與進 129

後語 141

清晨的風，滾著的爬了過來，放在餐桌的早餐們，不知為何？陽光小小的散了滿地，真誠的互望，花兒們的鬥爭暫停，也不知累了，還是怕了，起不了身的我，發著呆，心中的微弱小音符都自行哼唱，不用學不必教，本該自然形成，看著光的刺，拉上了簾，暗著的室內，卻是亮著的心，感受到光的絕對與暗的幽美。我走著走著也走不了多遠，因為在室內，想出走的心，早就像被吃完的土司，屑也不剩，我依然發著呆，行著走，看看這，卻摸摸那，坐了，但又站了，走了，卻又停了，這次，我看著燈發呆，它的該亮與不亮，是人生的重要課題，不像太陽的絕對。白天是暗的，因為我不看太陽，夜晚是亮的，因為我總叫醒著燈！想想自己的「物慾」，竟也想不起來，想想自己的「求知慾」，早以盪然無存，我活著的知道我活著，又開始了走過來，又走過去，打轉的人生，成了美麗的哲學，兩小格陽光在我桌上置留，不調皮的不互望，燒不了我的桌，耍耍威風，好一個你，讓你，但「讓」卻只是文學，而不在心裡，慢步的走在家中的地板，是一種榮耀，地板帶我找到了杯子，也遇見了椅子，陪著我慵懶，也陪著我隨性，我終於，這才開了門，走了出去。

熱心的陽光一直跟著我，太多的問句我卻無法回應，所以聞聞聽聽就好。陽光的味道，像是微熱的溫馨烤過的法國麵包，所以照了光，就會飽，我看著樹的綠葉，像是透著感性光的翡翠，可口的不像樣，又是光惹的禍，樹上的三個鳥巢依然健在，感受不到窩著的滋味，看著看著，也沒看到探出頭來的鳥，昨日演講後的疲勞，也依然健在，太多的我的放懶，激起了人們的希望，我，還是繼續放懶得好！

地上的草長長了，種類之多，無奇不有，因為我的不知皆以為奇，但「奇」也早就離我好遠好遠，不知的知了，像是知後的不知，我的腦通著你的腦，或許那會省事些。受夠了陽光的探頭探腦，我，又開了門，進了屋，陽光賞賜了一進門的一片漆黑，我隨即開啟了製造白天的夜晚的燈，那是種理所當然的浪費，燈，不是浪費的源頭，而源頭，都來自於白天的夜晚，花錢買早死，是人生的追求，我，也是人，但我的心態不人生，渴了，喝口水，水的包容，是佛心來的，用了「佛」字的無神論者，是與人們的一座橋樑，我處在不說被罵，說了被憎恨的立足點，水性心態是一大幫手，都受，都好，都做，這永遠都是水帶來的美麗陪伴。看不到牆外的人的臉，但卻又清晰可見，忙著自認為的該忙，與堅持，我，還是依然放懶，懶到遭人忌，遭人厭惡，遭人罵，你，懂我的懂，該就得道了吧！我被動地等到雙眼適應了微弱的昏暗後，就又被動地關上了燈，坐回了書桌前的椅子上。「被動」是一項針對性的美德，因為就在我都受的同時，真不知「主動」為何！而不得不的被動產生時，「都做」的道理自然形成，這難道不是一種活在當下的模式！「被動」的正向，是順應，是包容，是不刻意持己見，是懂得對方的言語，「被動」的那麼好，偶而學學我放懶吧！

在屋內靜置了一天的我，充實的極致，不學貓的爬牆，也不學狗的吠聲，只微弱輕柔的飄來飄去，抽了抽煙，喝了些茶，不餓的再看看天，又讓一小羣陽光給餵得更飽。此時的心，像是天上的雲，容得下所不能容，看得到所有的見不到，陽光慢慢地滾著舖蓋離開，換成了硬是要出現的黃昏，黃昏雖短，但卻讓人們印象更深，不易擁有的，那豈不是更美？萬物不斷提醒著，過程才是美的根源，而人始終學也學不會。過程的美，是帶不走，也買不著的，天色漸漸暗黑了起來，心中的魔跟著要茁壯的同時，人們卻在夜晚製造了白天，趕走了這些魔，讓夜行性生物不知該何去何從，夜的黑，我用「心」來看，所以夜的魔依然是我的良師益友，少了夜的魔，是不完整的人生，這豈不又是「都受」的道理。我依然緩緩地坐著步行，坐的是身，行的是心，花謝了，因為夜的黑讓我視而不見，視覺的花謝了，但心裡的花開了，視覺的花謝輔佐並成就身體的懶，身子得到休息，心卻持續自行成長，順應萬物的道理，簡單又省錢，我，少金，但每天的我是滿的，滿足於一切的人、事、物，滿足於一切的成就與失敗，滿足人的閒言閒語，也滿足人類對我的可能不滿，更滿足於苦痛與歡樂中，這些道理是哲學，而哲學不過就是生活中的「你好！」。

人的問題，在不再「自以為」的同時，消滅殆盡。自找苦的人生，是「方便」的後續效應。你總是輕易地覺得、判斷、預設、期待，這些的輕易，不都是人類物質生活過於方便下的產物，不然覺得、判斷、預設、期待的所需時間從何而來。人類，夠了，多留一些方便給他種生物，順便救救自己吧！成功的最終道理，絕對不會建立在只圖自己方便，而盡給他人不便的道理上。這些道理，是一碗飯、一杯水、一個哲學，也是一場人生。這些道理都只在一出、一進之間形成，隨手可取，但稍縱即逝。珍惜當下的美德在出門即出國的道理間篡流著，月光又輕巧輕柔的觸摸著窗，又是這麼的一夜美好，天上的星，告訴了我偉大的故事，一樣珍貴又不花錢，有多少光即有多少影，影的美好，難道你懂得珍惜。我都受之下的結果，一毛不花的自然學會了影的美，帶來的可能性，讓我連「都受」二字都不需要存在，無窮盡的我的人，我的心，依然似水般地慢慢流動著，灌溉著人類的心，也隨時自然滋潤著自己。「道理」不用錢，只要你願意，天色更加深沈了，我就要去享受夜的深沈，我，少錢！但我，真的很快樂！也快樂的很「真的」！