松平家的心靈整理術：學日本名門流傳數百年的心法，讓你活得更優雅。

傳承自日本德川家血脈的松平家族生活智慧，
原本是替高貴公主打造的氣質教養書，獻給現代女性最美好的禮物。

繼承日本水戶德川家血脈的松平洋史子，有著「珍珠夫人」的美譽，在家庭與社會上都是相當成功的典範。探究洋史子成功的原因皆源自松平家優雅的生活智慧。有了優雅的舉止與美好的心靈，自然便會具備高雅優美的品格。
本書以60篇格言金句引導出每個可以用於生活中行住坐臥的具體實踐，幫助你重新整頓生活、整頓內心、提醒與他人往來、讓人生更美好的秘訣，以及甚至能在第一次會面就擄獲人心，找到好的終生伴侶，讓自己與他人都能相互圓滿成就，成為擁有自信、堅毅，充滿澄澈餘韻的人。

◆松平家的作法
第一次的行禮，就擄獲人心。

◆松平法式的基本
端正姿勢，心即轉變。

◆整頓生活
有進，就一定有出。

◆整頓內心
對人好，自己就會獲得救贖。

◆為了遇到好伴侶
當你感到認識的人還不夠多，就要珍惜每一次與人相見。

◆與人來往的秘訣
款待的心即順著對方的意。

◆優雅的舉止
走路姿勢，顯示人生。

◆溫和待人
真正的用心待人，是能配合對方的體貼與關懷。

作者簡介
松平洋史子Matsudaira Yoshiko
1949年生於京都。繼承自水戶德川家血脈的讚岐國高松藩松平家之後裔。自幼即接受松平法式的嚴格教養。國立音樂大學教育學部入學後，未畢業即結婚。身為大日本茶道協會會長、廣山流花道教授、茶懷石‧宋絃流師範、賴肖爾學院榮譽副會長，並擔任其母所創立之葵珍珠董事長。承襲其祖母松平俊子在昭和女子大學（舊日本女子高等學院）擔任校長時彙編的「松平法式」，亦舉辦演講推廣。

譯者簡介
黃毓婷
輔大日文系畢業，曾任電子業及文創業。現為專職譯者。在語言的轉換之間讀出背後的精神與靈魂，以欣賞兩者的迥異為樂。家有三貓，喜歡下廚，最愛的一本書是《黑暗，也是一種力量》。

心靈整理術
我感到自己不知禮節，覺得自己這樣下去是不行的，而讀了這本書。
本來以為是很嚴格的家庭，看完以後才了解到，能夠體諒他人，就能夠營造出一個彼此保持舒適距離的溫暖家庭。

日本的品格
這是一本出身上流家庭的作者寫成的書。
我想可以由此學習到日本的格調。
讀完這本書，老實說我的感想是：
出身上流家庭的人身上有著上流的品格。出身中流家庭的人身上有著中流的品格。出身下流家庭的人身上有著下流的品格。
雖然從這本書可以學到上流的品格，
不過我認為上流、中流、下流都有各自的美德（品格），而學習它們也是非常棒的事情。
著重心靈姿態及美姿美儀的品格。珍惜平凡的生活且滿心歡喜的品格。骯髒潦倒，然而卻力爭上游的品格。
每一個都是美好的品格。
我正想尋找有品味的、令人舒服的、律己的書，就找到這本了。
完全就是我想找的書。
如果妳想成為內心能夠體現日本之美的女性，一定要看看這本書。

很實用
它成了我的人生指南針。
書中寫到「貧窮，並非指沒飯吃，而是無法為人付出。」
我認為這本書很有一讀的價值！

身為母親，這一本是會想傳承給女兒的
內容深入淺出，雖然一口氣就讀完了，不過有時間的話還會想再讀一次。
處處都讓我感覺心靈被洗滌了一樣。如果能傳給女兒這些過上幸福美好生活的訣竅就好了。

也很適合男性一讀
這本書還不錯。無意中拿到這本書就買了。對男性來說也可以成為與他人來往或交涉的參考。扼要來說，就是身為一個人就是要誠實吧。

前言　
第一次的會面，就擄獲人心。
何謂松平家的心靈整理術

第一章 松平法式的基本
端正姿勢，心即轉變。

第二章 整頓生活
有進，就一定有出。

第三章 整頓內心
對人好，自己就會獲得救贖。

第四章 為了遇到好伴侶
當你感到認識的人還不夠多，就要珍惜每一次與人相見。

第五章 與人來往的秘訣
絕不可中途打斷對方的話。

第六章 優雅的舉止
最重要的是良好的體態。

第七章 溫和待人
真正的用心待人，是能配合對方的體貼與關懷。

後記　
讓人生更美好的秘訣
所謂「品格」，即在乎他人

「殘心」，常存為對方著想的心意
尊敬對方、常保體諒之心，稱之為「殘心」。
從茶道，以至武道、藝術，都存在著這個詞彙。要讓每一個動作都留下澄澈的餘韻，這個「殘心」是必要的，而這也是松平法式的基本精神。
例如，端上茶水時，以右手放置了茶碗後，再以左手貼著茶碗奉上，這也是心意的表現。所謂的「殘心」，便是思慮事、物的心。為人帶來「澄澈」的，是這個「殘心」所生的優美行為。
「妳要成為一個能留下澄澈餘韻的女性。」祖母如是說。門要靜靜地、輕輕地關上。掛電話時要先確認對方已掛斷電話後才能輕輕掛上。就像這樣，任何動作都不到最後絕不懈怠，能留下澄澈餘韻的人，才會讓人想再見一面。
即使是電子郵件，結尾的問候語寫得漂亮的，才會給人留下印象。漂亮的結尾語，不是一些好聽的話也沒關係。而是端視個人是否能配合對方的狀況使用優美的文字。
「殘心」是日本的美好文化。「待人」的第一步，由殘心開始。

讓自己是能見人的
昭和初期，祖母被各家報紙報導為新時代女性代表。對如此的祖母，日本女子高等學院（今昭和女子大學）的創設人?人見東明先生提出邀請「希望能延攬為日本女子高等學院校長」。
「要創建一流的學校，徒具學問是不夠的。我欲琢磨學生人格，使其成為引領社會的女性。為此，望能讓學生直接接觸松平俊子女士的品格。」據說是被如此說服的。祖母接下了學院校長，並將松平家的作法「松平法式」納入女子教育。
接受祖母教育的畢業生，對祖母的回憶如下所述。「初次親眼拜見松平老師優美高尚的姿態，講堂上滿滿的學生都同樣感動莫名，無法言喻。好聽的聲音、輕柔的動作，如今憶及仍不禁沉浸在四十餘前年的過往，那令人懷念的過往。」
祖母所散發出的格調，是來自於「讓自己是能見人的」這樣的想法及其所衍伸出的一舉一動。品格，是在日常生活中處處用心，逐漸養成的。
從今開始，意識著「讓自己是能見人的」來生活吧。

質樸儉約便能看穿事物的本質
從大正到昭和初期，祖母深居簡出，但她每天會去涉谷站前的公有市場購物。以質樸儉約為第一優先，她嘗試如何以最低預算端出最豐盛的菜餚。
在松平家，有句教誨是「若是不明白事物的本質，那麼就實踐質樸儉約以看穿本質」。不鋪張浪費，節儉地生活，以發展出合理的思考方式或新意。
祖母的質樸儉約精神，也產生了一個又一個想法。她設計讓女性便於行動的非連身服裝、引進椅子式的生活讓主婦的家事更輕鬆。她認為，若能合理地節省時間，那麼女性出社會這個型態就能實現了。
這樣的生活型態受到關注，朝日新聞、讀賣新聞等各家報紙都在報導祖母所提出的主婦生活改善方案，最終成了現今人們說的最夯主婦。
雖說如此，但質樸儉約並非窮酸寒傖。即使過著質樸儉約的生活，讓相貌、服裝以及生活都能豐足，這樣的工夫也是很重要的。

先學形式，而後脫離
日本傳統的茶道、花道、武道等，所有有個「道」的都有其外在的形式。我曾在傳授花道時，被問及「老師，因為最後都會走向自由創作，那麼從一開始就自由創作不就好了嗎？」
真正的美是從外顯的形式開始學起。在那形式之下，才會孕育出悠然而美妙的靜與動。
茶道與武道中，有個「守破離」的訓誨。「守」，即遵守師尊的教導；「破」，即某種程度上學習師尊的教導後，稍微破除既有的形式；「離」，即離開師尊獨立。任何事物，皆是最初接受老師的教導、破除形式、最終獨立，如此的成長公式。
松平法式的「基礎形式」，也是歷經漫長的歷史代代相傳下來的。經由諸繼承者之手，順應時代潮流，容納新事物而來。然而，基礎形式是不會變的。

書評
心靈整理術
我感到自己不知禮節，覺得自己這樣下去是不行的，而讀了這本書。
本來以為是很嚴格的家庭，看完以後才了解到，能夠體諒他人，就能夠營造出一個彼此保持舒適距離的溫暖家庭。

日本的品格
這是一本出身上流家庭的作者寫成的書。
我想可以由此學習到日本的格調。
讀完這本書，老實說我的感想是：
出身上流家庭的人身上有著上流的品格。出身中流家庭的人身上有著中流的品格。出身下流家庭的人身上有著下流的品格。
雖然從這本書可以學到上流的品格，
不過我認為上流、中流、下流都有各自的美德（品格），而學習它們也是非常棒的事情。
著重心靈姿態及美姿美儀的品格。珍惜平凡的生活且滿心歡喜的品格。骯髒潦倒，然而卻力爭上游的品格。
每一個都是美好的品格。
我正想尋找有品味的、令人舒服的、律己的書，就找到這本了。
完全就是我想找的書。
如果妳想成為內心能夠體現日本之美的女性，一定要看看這本書。

很實用
它成了我的人生指南針。
書中寫到「貧窮，並非指沒飯吃，而是無法為人付出。」
我認為這本書很有一讀的價值！

身為母親，這一本是會想傳承給女兒的
內容深入淺出，雖然一口氣就讀完了，不過有時間的話還會想再讀一次。
處處都讓我感覺心靈被洗滌了一樣。如果能傳給女兒這些過上幸福美好生活的訣竅就好了。

也很適合男性一讀
這本書還不錯。無意中拿到這本書就買了。對男性來說也可以成為與他人來往或交涉的參考。扼要來說，就是身為一個人就是要誠實吧。