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老子思想詮釋的展開:從先秦到魏晉階段
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老子思想詮釋的展開:從先秦到魏晉階段

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《老子》乃道家思想源頭,以自然為宗,以無為而無不為為法,展開其無為而治的理想境界。《老子》一書言簡意賅,義蘊豐奧,然而正因其言簡義豐,分成八十一章,各章既可獨立成說,亦可摁合來看構成不同思想內容的面向,有著不同的解讀,因而前人有「人人胸中皆有一老子」(張爾岐《老子說略》)之說。

後世詮釋者多隨文作注,各抒己見,若非系統地整理各家的詮釋面向,則難免造成合於《老子》文意者則謂之為「慧解」,不合者則謂之為「誤詮」,而懵懂各家詮釋轉向的旨趣。本書嘗試以「依宗起教,以教定宗」的方式詮釋《老子》及其後世詮解者開展的思想面向,融合文本與詮釋者之間的間距,以期得出較好的理解,並為之建立相對完足的思想體系。

通過比較歷代解《老》的不同詮釋體系,除了廓清《老子》一書所欲表達思想内容外,更能凸顯老學發展的詮釋轉折,及其特色所在。與此同時,透過比較《老子》及其後學與法家、儒家、道家、道教思想內容的不同,釐清各家義理系統,反省「儒會通」此一後設研究議題。在這種情況下硏究歷朝老學,將有於分辨自先秦乃至當代每一階段詮釋《老子》的特色,並由此察道家理論發展的詮釋流衍。

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