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【本書特色】
<<華嚴經．入法界品>>描述「善財童子五十三參」的故事，善財參學的對象不侷限在佛教的出家人或在家人，而是廣泛地參訪各類型的善知識，或是一般以為的惡知識，這種令人驚訝的寬容，正顯示了《華嚴經》的廣大圓融。而《華嚴經》也常在「託事顯法」中暗喻隱蔽的真理，這使得詮釋的空間有了玄妙的開放性。
本書依此精神，以古德的註疏和義理為詮釋核心，東、西方的思想多為重意義開發的軸線，掘發「五十三參」意蘊豐富的內涵及活潑高度的生命智慧，並透過空間現象學的美學視角，探向每一位善知識的生命核心，召喚各參的場所精神，開啟各參隱喻的真理，由此略窺佛陀百花莊嚴的華嚴境界。
<<華嚴經．入法界品>>描述「善財童子五十三參」的故事，善財參學的對象不侷限在佛教的出家人或在家人，而是廣泛地參訪各類型的善知識，或是一般以為的惡知識，這種令人驚訝的寬容，正顯示了《華嚴經》的廣大圓融。而《華嚴經》也常在「託事顯法」中暗喻隱蔽的真理，這使得詮釋的空間有了玄妙的開放性。
本書依此精神，以古德的註疏和義理為詮釋核心，東、西方的思想多為重意義開發的軸線，掘發「五十三參」意蘊豐富的內涵及活潑高度的生命智慧，並透過空間現象學的美學視角，探向每一位善知識的生命核心，召喚各參的場所精神，開啟各參隱喻的真理，由此略窺佛陀百花莊嚴的華嚴境界。
作者簡介
【學歷】
輔仁大學中國文學系學士
國立台灣師範大學國文研究所碩士、博士
【教職】
曾任法鼓佛教研修學院推廣中心教師、法鼓山安和分院教師
現任銘傳大學應中系助理教授、華嚴專宗研究所教師
【著作】
期刊論文
〈夢中若不覺，枉作夢一場――由《枕中記》談唐人小說中的佛學思想〉、〈由《莊子》的「凝神」談文學創作的美感心靈〉、〈略論華嚴境界與美的呈現〉、〈《華嚴經》禮佛行儀之美學意蘊〉、〈《華嚴經》文學美的表現〉、〈《華嚴經》的「空間藝術」表現〉、〈華嚴藝術美學〉、〈善財童子參訪圖研究〉、〈《華嚴經》的美學義蘊――「藝術表法」的意義與運用〉、〈從澄觀的能所理論，探索美學中的主體與境界的交互關係〉、〈以「華嚴三觀」試論藝術主體生命轉化的修養方式〉
專書論著
《尋找善知識》，台北：法鼓文化
《《華嚴經‧入法界品》空間美感的當代詮釋》，台北：法鼓山「中華佛研所」
輔仁大學中國文學系學士
國立台灣師範大學國文研究所碩士、博士
【教職】
曾任法鼓佛教研修學院推廣中心教師、法鼓山安和分院教師
現任銘傳大學應中系助理教授、華嚴專宗研究所教師
【著作】
期刊論文
〈夢中若不覺，枉作夢一場――由《枕中記》談唐人小說中的佛學思想〉、〈由《莊子》的「凝神」談文學創作的美感心靈〉、〈略論華嚴境界與美的呈現〉、〈《華嚴經》禮佛行儀之美學意蘊〉、〈《華嚴經》文學美的表現〉、〈《華嚴經》的「空間藝術」表現〉、〈華嚴藝術美學〉、〈善財童子參訪圖研究〉、〈《華嚴經》的美學義蘊――「藝術表法」的意義與運用〉、〈從澄觀的能所理論，探索美學中的主體與境界的交互關係〉、〈以「華嚴三觀」試論藝術主體生命轉化的修養方式〉
專書論著
《尋找善知識》，台北：法鼓文化
《《華嚴經‧入法界品》空間美感的當代詮釋》，台北：法鼓山「中華佛研所」
目次
【本書目錄】
仁波切序
羅序
莊序
自序：空中彩畫
第一章 緒論
第二章 佛教思想中空間型態的發展及其美學意義
第三章 〈入法界品〉空間美感的形式原理
第四章 《入法界品》參訪儀式的空間之美
第五章 五十三參的場所精神
第六章 結論
參考書目
【附表】五十三參寄位、善知識、地名、場所空間
仁波切序
羅序
莊序
自序：空中彩畫
第一章 緒論
第二章 佛教思想中空間型態的發展及其美學意義
第三章 〈入法界品〉空間美感的形式原理
第四章 《入法界品》參訪儀式的空間之美
第五章 五十三參的場所精神
第六章 結論
參考書目
【附表】五十三參寄位、善知識、地名、場所空間
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