通識要義

培養學生成為完人是通識教育的最主要目的，這種教育需要參入多項教育的內容，使學生經由學習而能增進認識與關懷。

本書將通識要義界定在下列這四大領域的知識（一）人生哲學，（二）社會經濟的現象與問題，（三）人文關懷，（四）科學的性質。選擇重要議題作較淺顯平實的討論，避免深奧艱難，使能供學習者當為實踐完人的具體途徑。

本書主要功用在可供給通識教育學界的師生上課用的教本，也可供給未正式選課但想瞭解者自修之用。

蔡宏進
　
現職：國立臺灣大學名譽教授
亞洲大學榮譽教授
學歷：美國布朗大學社會學博士
美國明尼蘇達大學社會學碩士
國立臺灣大學農村社會經濟研究所碩士
國立臺灣大學農業經濟系學士
經歷：國立臺灣大學農業推廣學系暨研究所 主任、教授、副教授、講師、助教
美國東西中心研究員
美國史丹福大學訪問學人
澳洲文化中心暨墨爾本大學訪問學人
加拿大駐臺貿易辦事處贊助訪加研究學人
國立臺灣大學人口研究中心主任
國立臺灣大學農業陳列館館長
臺灣社會學社理事長
臺灣人口學會理事長
臺灣鄉村社會學會創會理事長
中華鄉村發展學會名譽理事
中華農村規劃學會理事、常務理事
亞洲鄉村社會學會理事
世界人口學會會員
美國鄉村社會學會會員
臺德社會經濟協會理事
自立晚報特約撰述
臺灣時報專欄
臺灣公論報主筆
Taiwan News 主筆
聯經出版公司編輯
現代學術基金會研究員
　
【蔡宏進重要著作】
　
專書共四十餘冊，包括《臺灣社會的警訊》、《社會良心論》、《管理學概論》、《臺灣鄉村的新出路》、《臺灣農村與社會建設的檢討》、《每日生活社會學》、《應用社會學》、《追憶失落的臺灣農業與農家生活》、《社區工作方法與技巧》、《鄉村旅遊》、《人口學》、《社區工作》、《休閒遊憩概論》、《臺灣的人類行為與社會環境》、《臺灣農會改革與鄉村重建》、《社會組織原理》、《經濟學》、《社會學》、《臺灣人口與人力研究》、《休閒社會學》、《平凡與尊嚴》、《臺灣新鄉村社會學》、《鄉村社會發展理論與應用》、《人民外移現狀與問題之探討》(合著)、《人口學》(合著)、《臺灣農業與農村生活的變遷》、《臺灣社會的發展與問題》、《鄉村社會學》、《我國引進外籍勞工可能引發的社會問題》(合著)、《人口與家庭》、《鄉村發展的理論與實際》、《臺灣基層農民組織的原理與實務》、《社區原理》、《我國農業發展的回顧與展望》(合著)、《臺灣社會的發展與問題》、《臺灣不同類型鄉村社區發展指標之研究》、《農民與農業》、《鄉村與社會》、《臺灣農地改革對社會經濟的影響》、Rural Social and Economic Changes and Developments in Taiwan I, II、The Study of Population in Taiwan I, II、Current Population Structure and Process in Taiwan、The Impact of Internal Migration on Changes in Population Composition in Taiwan、及The Implication of Community Development Theory on Rural Community Development Practice-Taiwan I-Liao Case 等。發表的中英文學術論文共四百餘篇。

〈自序〉
　
臺灣大專學校實施通識教育已有三十餘年，實施的成果毀譽參半，但此種教育的本意崇高，自不必多疑，目標在培養通才，造就完人。其主要基礎學問是哲學、社會學、經濟學、歷史學、人文學、自然科學等。我服膺這種教育的精神與理念，一生雖然無緣教授這門學科，但認同它的重要，且充滿興趣，乃興起撰寫這本《通識要義》的教科書，主要目的是供給修讀通識課程的大學生使用。
參閱過去通識教育的課程內容，常從基礎學問中選擇某一方面，自由發揮，結果百家爭鳴，百花齊放，各唱各的調，但卻較缺乏一致性的共識範圍，未有範本教科書可供學習者參考、依據。學習者或許可隨不同的師風學得成為完人的一方道理，卻難能學得較完整的輪廓。我乃從另一方面思考，將各家論述加以整合，構成較完整的輪廓，供學生較容易獲得要義，即使在學習之後也還可能難於變成完人，但可較為接近。考量讀者需要認知的通識內容，將通識要義界定包含四大領域：（一）人生哲學，（二）社會經濟的現象與問題，（三）人文關懷，（四）科學的性質。書中就這四大領域的知識選擇重要議題作較淺顯平實的討論，避免深奧艱難，使能供學習者當為實踐完人的具體途徑。
哲學常被通識教育理論家認為應該立基的根本學問之一，這種學問容易被想成很深奧，其實其本意是對很普通和很基本的問題之研究，關切的範圍包括存在、知識、價值、態度、信仰、概念、心靈與語言等。人生哲學是哲學範疇內最受人重視的一環，主要的意念在探討人生的意義、看法、價值、目的、態度、走向與問題等。通識教育的實踐者從建立人生哲學去接合哲學，就更能使人理解與接受通識源自哲學的重要性與合理性。
社會學與經濟學也被通識教育的理論家認為是通識教育的另外兩種基礎學問，這兩種學問是社會科學之本，也是人類生活最必備者，兩者的性質很接近，常用社經學（socioeconomics）一辭加以串聯。平常人對於社會經濟的意涵，也最能從其現象與問題的觀感與理解獲得。
培養學生成為完人是通識教育的最主要目的，這種教育需要參入人文教育的內容，使學生經由學習而能增進關懷。歷史學、文學、藝術等人文學是最能培養學生人文態度與素養的課程，具有人文學背景的學生普遍都較有關懷人類幸福的情操與氣質。對於主修自然、生物與工程科學的學生，也必要兼具人文知識，使能更加認識與瞭解人類社會的意義與性質，可減少受制於自然與物質條件，能多關注一些科學對人類的意義，將可用所學知識對人類多盡一些貢獻。
培養主修人文與社會科學的學生具有自然、生物與工程科學的知識，也是通識教育的重要目的。這種自然、生物與工程等基礎科學的通識教育內容不能太深奧，否則學習人文與社會科學的學生難以吸收，也會缺乏興趣。本書在這方面論說的內容取向淺顯，除因上述的顧慮，也因為筆者主修背景是社會科學，只在大學時代就讀農業經濟學系時對於農業的生物性質稍作涉獵，但未有較高深的理解，是一大遺憾。
上述這些基礎學問是追求完人所必備，但只由學習較有完整範圍的通識，尚且不足成為完人，但不學或學習的範圍較狹窄就更難。
此書的主要功用在可供給通識教育學界的師生上課用的教本，也可供給未正式選課但想瞭解者自修之用。重要的用途除了宣揚上述學術邏輯理念，也為能彌補至今通識教育學界內容普遍分歧與各聚焦在某特定方面的缺失。教師們多半依照自己的理念自編教材，雖然各有所專，但也有所偏。我乃不辭淺陋，以自己的看法提供一冊範圍較廣泛周全，綱目與內容較有規範性的教本，與通識學界共襄盛舉，或許有助通識的教學與研究能朝向較明確的方向與範圍發展。

第一篇 緒論
1․也學通識2
2․閱讀《大學通識教育典例》一書7
3․探討國內通識教育刊物與其性質12
　
第二篇 人生哲學
1․人生的觀察與體會16
2․年青人的想法與做法21
3․老人的心態26
4․言論中肯31
5․鄉土一生37
6․記自然厚道樸實44
7․勤儉持家48
8․幽默哲學54
9․享受負責的快樂60
10․落日餘暉65
11․人生的際遇與感受70
　
第三篇 社會經濟現象與問題
1․拚經濟76
2․社會安全81
3․活絡農村經濟帶動產業產值86
4․旅遊村發展的前瞻92
5․新南向政策示範農業園區的目標與方法98
6․農業缺工103
7․與前監委吳豐山鄉親論由二次土改解決三農問題 110
8․預算的編列與審核 112
9․頭等船票與消費行為117
10․縣市政大計 122
11․故鄉近事散記127
　
第四篇 人文關懷
1․倫理學概要134
2․西方倫理學簡史與啟示139
3․食物倫理面面觀147
4․關心兒孫的課業與教養153
5․關懷弱勢158
6․培育創新青年農民創造智慧農業163
7․認識在地關懷社區 168
8․鄉民信仰神明對其生活的意義173
9․為神明專書寫序及瞭解寺廟管理177
10․棄書情懷183
11․照護老少的一項計畫190
　
第五篇 科學的性質
1․科學的要義與性質198
2․自然科學概要204
3․工程學概要209
4․社會科學概要214
5․人文學概要220
6․資訊科技產業225
7․生物科技產業230
8․農村循環經濟之發展235
9․農業與生物產業 244
10․一個學系改名後的檢討249
11․認識在地的花草與樹木254

 

〈探討國內通識教育刊物與其性質〉
　
一、刊物與理念的發展
社會上發行的刊物種類很多，每種刊物的性質不同，但共同的目的都在提供最新知識與訊息，以及宣揚並發展中心理念。刊物有學術性與非學術性的分野，學術性刊物都較具專門性，且將學術往深處探究與發展，非學術性刊物種類龐雜，有以流通消息引發及吸引顧客的商業性刊物，也有推廣理念的較一般性與大眾化的半學術性刊物。國內有關通識教育的刊物都屬於第一類與第三類性質，目的都在宣揚與發展通識教育的理念與傳播相關訊息。先就搜尋到的兩種全國性通識教育刊物的性質略作介紹，再列舉一些校際的通識教育刊物，供學習通識教育的學生及對這種學問有興趣的人士參考。
　
二、通識教育學刊
（一）源起與演變
這項學刊是一種學術性的刊物，緣起於1994年清華大學通識教育中心創設的通識教育季刊，供為國內關心通識教育的學者專家發表論文相互交流的園地。為能深化研究的基石擴大研究成果，於2009年改名為《通識教育學刊》，由全國通識學會及中原大學合辦，也改為半年刊性質發行。至2016年5月起再改由臺灣大學接辦發行。
（二）學術特性
這項刊物在演變的簡史過程中呈現幾樣重要的學術特性：第一，此一學刊定位在全國性學術性的刊物，以探討通識教育的理論與實務，提升通識教育品質為宗旨，強調論文的原創性學術研究。第二，也接受英文論文，成為國內外華人及外國人士都方便參閱與引用。第三，具有嚴格的審稿規定與過程，提升論文的學術水準。第四，自2014年起獲科技部列為評比審定的教育學門專業類刊物。可見在過去多年來，期刊的學術水準與地位不斷提升，也逐漸與國際性刊物接軌。但此一刊物經過多年的演變與發展，至今仍有缺失，理論性論述文章略嫌不足。
　
三、通識在線
這是另一種通行全國有關通識教育的刊物，被定位為非學術性。
（一）緣起
此一刊物創始於2005年，由通識教育學會發行，開始時網路版與紙版並行發刊，自2017年起全部改為電子版。宗旨是堅持對通識的深度報導、理念探討、意見交流等，提供為兩岸學術交流的一種平臺，也為華人社會討論通識教育的重要媒介。可見其設立之初，含有半學術性與半政治性或交流性的用意。將《通識在線》與《通識教育學刊》互相比較，各顯出一些特性，包括對讀者的用處略有不同等。
（二）功能與性質
《通識在線》的性質與功能正如在其宗旨上所言，兼顧通識理念的探討、訊息的報導，及兩岸交流平臺。將《通識在線》與《通識教育學刊》相比較，前者也顯示出若干明顯特性。有較廣的興趣範圍，文章較短，大學生多半會較喜歡閱讀。
1. 較通俗，專業性也較低
相對於《通識教育學刊》，《通識在線》的刊物在內容方面顯得較通俗，專業性也較低，但較適合大學生與業餘人士閱讀。
2. 讀者與作者群都較廣較多
這一刊物的讀者群可能相對較多，經常閱讀的學生不少，也有學生投稿。作者與讀者較多都是非從事教學與研究的專業人士，寫稿的人也相對較多。
3. 短淺及一般性的文章
發表於《通識在線》的文章都較短小淺顯，也較大眾化。相反的，發表在《通識教育學刊》上的論文都較有深度，篇幅也較長，但閱讀與使用者都較限於同行。
4. 文章內容較多面性與龐雜性。
較通俗性與較大眾化的文章，出處與涵蓋面會較多也較繁雜。就以我手中一本2016年11月分發行的第67期的刊物，共有56頁薄薄一冊，就分成社論、深度論壇、深度對話、國教與通識、科普講堂、經典探索、大一年等七部分，全部共有21篇短文。我手中同樣握有於2016年6月發行的《通識教育學刊》，卻僅刊登五篇論文及一篇書評，內容就長達155頁。
　
四、其他校際的通識教育刊物及通識教育的成效
我於參閱兩種全國性的通識教育雜誌後，再進一步搜尋國內其他有關通識教育的刊物，發現若干較重視通識教育的大學，都有發行。將之列舉如下：
（一）清華大學通識教育學刊；（二）中原大學教育學刊；（三）南華大學通識教育與跨域研究學刊；（四）嶺東通識教育學刊；（五）高餐通識教育學刊。足見通識教育在國內已受到相當程度的認同與重視。
綜合各種通識教育的刊物對學生增進成為全人的影響，應可肯定，唯此種教育實際成效的評估並不容易進行，因為個人的成就與改變是綜合各種教育的結果，通識教育與其他教育的成效很難區分開，但通識教育對國民學術與事業的成就與人格的改善效果，應可不容懷疑。