絕對

「不完美的歷程，
才能烘托出生命絕對的美感。」

 本書作者針對古今中外歷史人物、深入淺出地說明其過往經歷，對於人文及史料皆有深入研究。
 無論是東方的諸子百家、西方的偉人等，作者皆如實詳盡的敘述，並融合自身經驗，帶領讀者了解各界人士。
 如果只能選一本勵志書，我會先選這本！
 只有掌握了自我的情緒，才真正能擁有自己的時間。
 因為想太多而出現的各種苦惱和挫折，這本書都有解決辦法！
 作者王薀老師繼《重生-生命中都必須有一次》、《力量-重生之後》後，最新的一本勵志大作，由生活點滴之中引發對白居易、張九齡、朱元璋、馬克吐溫、維多利亞女王、諾貝爾、喬吉拉德……等歷史名人高士的聯想，彙集中外名人的軼事。

 王薀老師以各行各業人士的親身經歷及所見所聞，從中發掘出人生顛撲不破的絕對真理，讀來令人興趣盎然，更能掌握人生道路的方向，絕對值得一讀！

 對於人間百態、帝王將相、販夫走卒最別具隻眼的分析，讓您重拾人生應有的絕對！

在本書中，作者娓娓道來中外名人的迭宕生平，並對應作者眾多學生的人生故事，兩相映照，彰顯出在面對人生的困難及挑戰時，所應具備的態度及特質，如能掌握住信心、無懼、風骨、平常心、堅強、樂觀、勇氣各種等等正面積極的力量，即使在人生不可免的高低起伏中，依然能掌握自己的方向，不被各種不可預期的困境所擊敗，從而開創出自己的一片胸懷萬千的天地，自在的看待花開花落、雲卷雲舒。

蒐羅中外名人軼事 拓展視野
我對居禮夫人的崇敬，來自於她一生替物理學界及人類所作出的貢獻，這不是一般女性可以做到的。特別是她從小那種無私為他人犧牲奉獻的精神，更令人讚賞！例如她從小就為人打工幫傭，只是為了要提供姐姐的學費；她為了節省家中油燈耗費，都去當地的圖書館唸書直到關門；為了研究鐳，她經常有一餐沒一餐地節衣縮食，只為了累積金錢購買研究所需的素材；最後當她成功時，她卻把當時已經創價高達一百萬法郎的鐳，無私地捐送給癌症研究中心，不求任何報償……
深入剖析偉人內心 獨具一格
如果有專門研究白居易的詩詞愛好者，就也會順道去了解白居易。他一生中宦途上的起伏與落差何其地大！尤其到了中年，原本無論是在朝中、鄉野，他都是處尊居顯；在文壇上，更是如北斗之尊一般受萬人所景仰、歌頌、仿效的對象。可是一夕之間遭貶、受諷，反對黨杯葛踐踏有之，試想一般人如何能過？但是白居易心中卻在此時轉了個彎，自忖不與萬法為侶的唯獨自心罷了！自己的心若是可以做到名利、權勢一放全放，自然普天之下自己最大。
一個人若想徹底了，連生死都能置之度外，還有什麼可顧慮的？
真實寫照師生對話 貼近人生
老師，我現在真的覺得自己是個一無是處的廢人。原本年薪將近兩百萬，我也貸款買了一間房子、養了一部車，原本生活充滿了錦繡的前景，但是好景不常，公司被併購，我的團隊大部分都被裁員。本來我是志得意滿的，可是經過幾次轉換跑道，心理感受到的是因噎廢食，以及不斷地冷嘲熱諷，我也徹底被自己打敗了，多少個夜裡都需要靠安眠藥才能入睡。也曾經有兩三個月的時間，為了避免老婆在耳邊不斷地嘮叨碎唸，瞞著老婆，每天一大早衣裝整齊地離開家門，佯裝去上班，最後被老婆識破。現在，我和老婆也過著貌合神離的生活。我的人生好像突然在這兩年之間完全地被詛咒一般，也像是一隻原本飛翔在無垠晴空的飛鷹，霎時間垂翼暴鱗，讓我完全地絕望……
感性文字引發共鳴 使人深省
感情這件事並沒有任何條件上的限制，只在於對象足不足以有魅力到可以讓自己顛覆般地改變自己。如果可以，這就是所謂真愛的出現。如果愛對方勝過於愛自己，有時連自己的身心靈也會跟著調整改變。這妳倒不必考慮太多，妳要想的只有一個問題——假如妳的理性權衡下，對他的感覺還超越了感性的喜愛，那就對了……

王薀老師
一位深諳古典美學的藝術創作者；一位古董藝術收藏家；一位雅好品茗的茶藝家，曾是台灣早期開創茶藝文化先進之一，共創立三家當代茶藝文化中心的品茗家；一位精通天文曆算、陰陽術數的追求者，精通及了解各類失傳的命理占卜之學，包括《易經》、占星學、塔羅牌占卜和奇門遁甲，還有各類卜算法……；一位修學各路門派武學的功夫愛好者，從十四歲起追隨道家師父修學形意、八卦、太極拳、螳螂拳、鶴拳、少林彈腿、槍、棍、流星錘……各家流派武學；一位致力保存傳統音樂薪傳的倡導者，創辦國樂――樂府雅韻和南管樂社――梵音雅集。

為了承續宇宙繼起生命，有使命地開辦創立了多處行動組織，包含：中國人文生命科學永續發展協會、轉化創意工作室有限公司、生命力文創教育基金會、薄伽梵有限公司及拾慧文化創意有限公司。

老師宛如電影小說般不世出的隱士，是融合東西方文化傳統精髓及現代西方世界觀的心靈導師。從出生開始便經歷且擁有不同於他人的生命歷程，因此造就了化外出世及種種不凡的體驗與覺受。其所經歷的真實人生故事恰如現代版驚世傳奇般激勵及撼動人心！

老師更是一位跨文化跨地域的心靈導師，足跡踏遍美國、中國、澳洲和歐洲等不同地方，教授學生數萬人，遍及海外二十五個國家也經常受邀於各國各種團體、學術機關和學院，不斷舉辦講座、演講，為現代人困執痛苦的心靈，開啟智慧的大門，引入源源不絕的大智活水。

老師素愛閱讀各類書籍，從東方的孔孟儒家學說、仙道之學、佛家的三藏十二部經典，以及西方的心理學、哲學和文化歷史各皆深入研習探究，並於各項技藝方面，包含東西洋等各式繪畫技巧、書法、瑜珈、健身都有非常深入淺出的研究，也曾受聘為諸多企業之管理顧問。

在其三十多年的教學生涯中，觀察到現代人身心上充斥著各種不同的困擾及需求，所以總是夜以繼日地運用他多年來不同的人生體悟及知識分享給有緣大眾，並且很生活化地將艱澀難懂的經典理論結合於生活之中，讓更多人能夠更實際地去體會、發現、開展更多的創意，使其能活用在日常生活之中。

老師總是超越眾人眼光的突破及創見，時時刻刻準備著更多能夠解開我們心靈枷鎖的配方良藥，針對現代不同人的需求給予對症下藥的妙方，不僅為現代人的心靈帶來安頓的療癒，更進而從「心」蓄積綻放無盡豐沛的全新力量！

著作：《回不去了》、《發現生命的曙光》、《重生――生命中都必須有一次》、《靜坐――這一檔子事》、《隱藏在心經背後的故事》、《靜坐這一檔子事2――導引功法》、《力量――重生之後》、《這，也是金剛經的重點》、《茶堂》、《阿賴耶之人狐傳奇》、《觀音――最具丈夫相的女性》、《絕對》、《心經旁引》系列1-4冊、《現代人的藥師經》系列1-7冊等三十餘本，以深入淺出的文字鼓舞現代人心。

【編輯序】風起雨落看人生 / 蔡登山
人生多風雨，在風起雨落中，有幸拜讀王薀老師的新著《絕對》一書，他開宗明義地說道：「無論是任何人，任何身分，對待生命我認為最重要的就是態度——絕對的尊重，絕對的堅強，絕對的樂活，絕對的達觀，絕對的進取，絕對的放下，絕對的寬恕，絕對的理性，人生至此自然一片坦途，即使洪浪滔天，平舟可駛，有什麼可以罣礙的呢？」這真是至理名言，同時也點出該書的主旨。

王薀老師是位飽學之士，若有讀過他的《重生-生命中都必須有一次》、《力量-重生之後》等書的讀者，自然就會感受到其淵博。老師不僅精通儒、釋、道所有典籍外，甚至山醫命卜、詩詞歌賦、琴棋書畫，無一不通。在《絕對》書中他談到在慘綠少年時候，已經遍讀但丁的《神曲》、歌德的《少年維特的煩惱》、拜倫的《唐璜》、莎士比亞的名著、泰戈爾的著作……等等作品。

由於大量廣泛地閱讀中外名著，再由此探求作者寫作的初心及其一生的遭遇，自然感受與體會不同，而可達到「知人論世」之境。除此而外，王薀老師還遍讀中外古今名人的傳記，於是從王安石、鄭板橋、王維、王勃、晏殊、葛洪、卓別林……等等中外名人的故事中去探究其成功背後的因素，尤其特別看重其窮困潦倒或從高峰跌落時，他們如何地自處，這個獨特的視角，構成了《絕對》一書的主要基調。

一般人常容易去謳歌偉人成功的榮耀，而不瞭解其奮鬥背後的辛酸，因此無法從中得到該有的啟發，這是相當可惜的。而王薀老師卻慧眼獨具地看出其中的奧竅，深得其言外之意。例如他引用王安石的詩句：「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」，記得胡適先生也常書王荊公此句贈人，它表面的意義是只要你站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無餘，不怕浮雲遮住視線。但「浮雲」在此通指為世間的小人，所謂「浮雲能蔽日」，因此你必須常保一顆清明透徹的心，才不為世事所迷，不為名利所惑。這是這句詩更進一層的意義。

《絕對》一書正是從這些歷史人物、成功人士做一鋪墊，「鑑古知今」地去看現實人生的種種遭遇。王薀老師授課數十年間，有著無數的學員、朋友，他們切身實際的案例，也正是你我經常遇到的問題。老師以其智慧為學生解開人生困惑，循循善誘，將其導向正面的能量。對於迷失於人生十字路口而臨歧徬徨的人，真彷如黑暗中的一盞明燈，指引其走向康莊大道。書中學生的問難以及老師指點迷津的智慧語錄，令人不禁想起孔門師生間的對話集《論語》一書，在問答之間，閃現智慧的火花，帶給讀者無限的啟示。

雖然王薀老師謙稱寫作《絕對》一書，是受到如大仲馬、居里夫人、柳如是、呂蒙正等故事之啟發，但我們讀此書則將會獲得老師更多的啟發，在「古事今情」雙重的啟示下，更凸顯此書的迥異於他書。《絕對》一書，可讓你常讀常新，終身受用不盡的。

 

關於作者
風起雨落看人生
 人生啟示錄
重拾信心 開展人生新象
行到水窮處 坐看雲起時
風骨的重要
任他境界萬千 只覺胸懷一片
 大仲馬對我的啟發
書僮成高官的高俅

命運的轉盤
絕對的人生
呂蒙正的勸世文
生命絕對的美感
一位諧星的世紀啟發
僧袍下的啟示
新愛情物語
秦淮名妓柳如是
放射元素的由來
絕對的智慧與魄力
 當代盛女側寫

 

 【內文節選一】
在我的學生當中，也曾經有些人在生活上必須面對困窘的工作環境，像陳雅德就是一個例子。他是國內某大學研究所的畢業生，畢業後曾經是電子行業中很優秀的業務人員，經常代表公司出國，向不同的國家爭取大量的訂單，也替自己的戶頭賺進了大筆的鈔票。後來由於電子業蕭條，他也碰到了裁員的窘境，在那段待業的時間裡，整整一年，他找不到任何適合自己的工作。妻子由剛開始勉勵的口吻，漸漸地轉變成責怪和埋怨的態度，這讓他非常地難過。他也曾經嘗試從事不同的行業，但畢竟他的所學及專業不同而屢換屢敗，這令他內心更加地頹喪。有一天他來找我，提到他所處的身心狀態是如何地不堪，並且詢問我該如何面對自己未來的人生。

「老師，我現在真的覺得自己是個一無是處的廢人。原本年薪將近兩百萬，我也貸款買了一間房子、養了一部車，原本生活充滿了錦繡的前景，但是好景不常，公司被併購，我的團隊大部分都被裁員。本來我是志得意滿的，可是經過幾次轉換跑道，心理感受到的是因噎廢食，以及不斷地冷嘲熱諷，我也徹底被自己打敗了，多少個夜裡都需要靠安眠藥才能入睡。也曾經有兩三個月的時間，為了避免老婆在耳邊不斷地嘮叨碎唸，瞞著老婆，每天一大早衣裝整齊地離開家門，佯裝去上班，最後被老婆識破。現在，我和老婆也過著貌合神離的生活。我的人生好像突然在這兩年之間完全地被詛咒一般，也像是一隻原本飛翔在無垠晴空的飛鷹，霎時間垂翼暴鱗，讓我完全地絕望……」
聽完了陳雅德自怨自艾的言辭之後，我示意他坐在眼前的一個座位上。
「我跟你講，在這個世界上，每一個人都只有兩條路可走。一條就是你替自己架設好願景及理想的藍圖，而你也正在這條路上奔跑，目的只有一個，就是達標。另外一條道路，就是自己渾渾噩噩，無所適從地過著顢頇而不知所措的人生，你不確定下一步跨出去是窟窿？還是陷阱？你的生活是沒譜的。現在看來，你目前所走的就是第二條道路，這是最危險、最不可預期，也是最顛簸的一條道路。我勸你要趕快轉換你的態度，要不然我會很替你擔心……」
陳雅德聽我很懇切地對他說這一番話以後，他的眉頭鎖得更緊。「你也認識張某某，他是一位從小就殘廢的人，可是他靠著好學不倦的態度讀到了研究所，後來碰到了現在的老闆很賞識他，現在他帶領了一個很大的團隊。前陣子他也來找我，也碰到了公司轉型的問題，但是他和你的態度完全不一樣，他跟我說的是如何讓公司轉戰成功的各種方案。我聽了之後大表贊同，現在看起來一切似乎也都在他 的掌握之中。所以記得，你的態度決定你的高度！人最怕的就是失去了鬥志。再告訴你，失敗的人沒有悲傷的權力，只有積蓄勇往向前的實力！你聽過喬吉拉德嗎?」
陳雅德搖搖頭。 「他的遭遇比你困難一百倍，他年輕的時候，不到四十歲就換了將近三四十個工作。在親戚朋友的眼中，他是一個衰人，幾乎沒有一件事是順利的，父親經常怒罵他，認為他很沒有出息。他天生又有口吃的毛病，甚至曾經在走投無路的時候，差一點當扒手。可是某一天，他經過一家汽車公司看到貼著徵人廣告，他決心從銷售汽車開始，作為人生另外一個起跑點。就這樣，僅僅用一條電話線和公司所提供的有限電話資料，沒想到他竟然打破了這個行業所有的歷史紀錄——一年銷售一千四百二十五輛汽車。這是過去所沒有的世界紀錄，他也因此而登上了名人榜，被冠上了「這個世界上最偉大、最成功的業務員」的頭銜。即便他所處的環境曾經碰到越戰和美國經濟最蕭條的時期，但是他也沒有因為這些原因而退縮或離開他的崗位。
我認為，一個人最重要的是要有絕對的信心和決心……

【內文節選二】
在西方的著名作家中，馬克．吐溫無疑地具有決定性的地位，近代冠予他許多褒讚的名稱，例如有人形容他是塞凡提斯的化身，甚至於有過之，塞凡提斯是西班牙最重要的文學家，《唐吉訶德》便是出於他的筆下。也有人形容馬克．吐溫是美國的荷馬，荷馬是希臘文學史上極重要的一位詩人，一生創作了很多詩集，著名的《荷馬史詩》據說就是他的作品。其餘常被提及的還有莎士比亞、托爾斯泰等，托爾斯泰著名的大作如《戰爭與和平》、《安娜．卡列尼娜》這兩部在全世界文壇上被視為經典的小說，也是俄國最重要的文化財產。除此以外，幾乎這個世界最偉大的文學作家都曾經被拿來和馬克．吐溫並列討論過，從這裡就可以了解到，他的一生對於文學世界的影響深度及地位。
馬克．吐溫之於美國就如同托爾斯泰之於俄國一般，只不過兩人在生活上的處理態度有極大的分野。托爾斯泰由於妻子和他的年紀差距甚大，再加上思想異於常人，因此經常酗酒、賭博和到處嫖妓，也曾因此染上性病，這讓他的妻子極為光火。像這類生活上的處理態度，馬克．吐溫和托爾斯泰其實有著極大的不同。一名作家的傳世作品，往往也可以反映出作家的人格特質和道德態度。馬克．吐溫許多的著作都是取材自美國人的文化、生活背景及大時代的變化，他那種高度巧妙運用之下的幽默感，以及別人無可取代的幻變構思、詭譎起伏的情節, 無人可以出其右的布局及巧思,至今恐怕很難有人可以凌駕其上。
馬克．吐溫有著纖細而公正的寫作態度，即便身為美國人，但他對於從政者和政客，以及關於種族、膚色的問題，他也會明諷暗刺地描繪出西方人人性上最卑劣的部分。例如那些政客們是如何口無遮攔地信口開河，及如何讓民眾徹底地絕望……在這些部分，馬克．吐溫是天才！他可以用文字駕馭人民的心，就如同千軍萬馬般，所到之處民眾為之歡呼、為之瘋狂。關於這點，似乎在文壇上極難看到有同樣的作家出現，難怪還沒有人可以取代他在美國人心目中永遠的文學之父地位。
連達爾文都把馬克．吐溫的著作放在床案，每天習慣性地取出閱讀，藉以淨化、洗滌身心。就算是那位哲學怪才尼采，也會被他的《湯姆歷險記》所吸引，他這部曠世鉅作更是征服了千萬人的靈魂，海明威也自嘆不如地折服在《頑童歷險記》的字裡行間。在馬克．吐溫著作等身的一生裡創作過數十本的著作，其中最為人所知的有《湯姆歷險記》、《乞丐王子》、《頑童歷險記》和《狗的自述》。如果讀者仔細閱讀他所有著作的話，必然會臣服在他那精準無比的字詞上，而且每個字都極度地吸引讀者的目光，就如同身歷其境或在作者身旁聆聽床邊故事一般，引人入勝無法忘懷，這就是馬克．吐溫過人的文字魅力。世界上大多數人的思維模式，都只是聚焦在一個人成功的具象外表上，很少人會去看隱藏在成功人士身後的慘痛和困頓……

【內文節選三】
說起高俅這位歷史人物，在史冊上是一位眾說紛紜、頗多爭議的人物，他之所以後來會被人們關注，主要是來自於《水滸傳》中的某些人物和高俅有過節，至於故事情節裡的真假各有說詞。若從歷史上的角度來看，金聖嘆曾經評注過一段話是針對高俅所寫，而也因為他的評注，便註定了高俅在歲月的歷史上，將會是扮演犧牲品的小丑角色罷了！但是從正史來看待高俅，卻又不是這麼一回事。他曾經掌管禁軍達二十年之久，最後當時的人給他的定位是「大節無虧」，從這個評價上來看，高俅也未必是如小說所寫的那般，更沒有《水滸傳》中所虛構的那般去陷害林沖等梁山泊的一百零八條好漢。
姑且不論高俅為人是忠？是奸？但如果從幾件史實上來觀察，他卻又是比當朝那些表面上衣冠齊楚、道貌岸然的那班老臣來得知義多情。例如他是一位有恩必報的多情之人，過去他在軍旅之中，劉仲武對他頗有照顧，後來劉仲武在一次任務中失勢，此舉對劉仲武極為不利，甚至會引來殺身之禍，但高俅卻不避諱，反而冒身替其說情，保有他的官銜。此外，高俅也不會因為劉仲武後來的寒酸不偶而忘卻了昔日之情，反而運用自己在皇帝面前的影響力，大力地推舉他的兒子劉錡，授予頭銜官職。
再有蘇軾曾經也用過高俅，由於高俅的機靈，讓蘇東坡有一段時日頗為喜愛。試想如果真如《水滸傳》所寫，高俅為一品行不良之人，或不識之無，嬉遊、遛鳥、賭狗之輩，以蘇東坡之社會地位，會延至身旁作為貼身隨扈，有時還必須要為蘇東坡抄抄寫寫？假若行為卑污之徒，蘇東坡豈能令其在側顯掰、丟人現眼？
我和溫二爺的認識是因為家中長輩過去在萬華地區也是很有德望的長者，由於溫二爺在台灣漸趨穩定之後，透過慈航老法師的引介，對修行產生了興致，我的長輩也因為這樣子的因緣而和溫老成為道友。後來我隨著長輩和這些仁者之間有所學習與互動，也和溫二爺時有請益。當時溫老雖已屆期頤之壽，但身體頗為硬朗，這和他早年習武、打拳頗有關聯。數十寒暑，一晃如過眼煙雲，如今憶及卻如昨日。從他身上所聽聞的就如同一部中國的近代史，由他遷居來台所做的奮鬥，又足以作為當代人的圭端臬正。順便要提到的是，他在人生中最後的幾年受了菩薩戒，從那刻起，他便杜絕一切應酬，不進葷食，日中一食，這點令人頗為讚佩。當他往生火化時，竟然也燒出了百來顆的舍利。

早年喜歡閱讀唐宋八子的相關著述與文章，對於曾鞏的文章與道德特別有感覺，原因是他在八大家中是屬於不計較名聞利養和自身利益的文人，低調得可以。以他的出身來看，從他的曾祖父以降，都是北宋時期赫赫有名的大臣，連他的父親也都當過太常博士。只是到了他父親這輩，由於不擅斡旋於政壇，最後只能罷官歸里。從此開始父親無力承擔家計的身軀，再加上家無恆產，又有九個妹妹、四個弟弟都要靠他想法子供養，他就是在這樣的一個艱難環境中，培養出過人的毅力及傑出的才識。由於他過人的才學及出類的文采，後來被歐陽修賞識收為學生，並且向歐陽修推薦摯友王安石。
曾鞏讓我敬佩的地方是在於他父親後來往生時，他毅然決然地放棄了功名及可能依附權貴、平步青雲的環境，回到了家中照顧母親。更難能可貴的是這個母親還不是他的親生母親，但他卻如同親生母親一般孝養她，從無難色，從此可以看出一個人的人格操守。在其後來主政時，一切也都是以百姓利益為優先，甚至於把自己分內的糧食也都提供出來，分配給百姓們。除此之外，也幫助農民有耕種的機會，幫不平的冤獄平反，興辦學校，減少稅徵。在他管轄之內從無怨聲載道類事發生，連宋神宗都被他的政績所感召。
說實在，曾鞏由於處事低調，不願強出頭，所以令他在中國的政治人物中顯得不是那麼突出。可是我欣賞他的是為後代努力保留下來的史書及文章，難怪連朱熹都私淑讚美有加。朱子對四書有極深入的注釋傳世，其中對於倫理特別有詳細的註解。朱子也曾在私下教授時，不止一次地讚美曾鞏便是典型君子懷德的縮寫。的確如此，孔子特別強調君子和小人之間的分野，就在於道德感以及道德觀念的差別。
曾鞏除了謹守君子之道外，他還特別注重仁道和自省，我認為這是古往至今一般政客和文人最難遵守的。我在二十歲後，曾多次閱讀《戰國策》、《李太白集》及《說苑》，不得不額手稱慶地感恩於曾鞏當年的用心蒐集，並且從中學習到治學之道。我好藏書也引自於曾鞏，他當年曾為了挽救古籍流失，把畢生薪俸皆用於其上，後收入重要典籍共兩萬多冊，此種魄力實屬難能。
無論政治人物或一般人，我覺得一個人立身於世，最需遵從的便是君子之道。「君子周而不比,小人比而不周」，這句話是我一直希望能奉行於日常生活當中的圭臬。一個人處身立世，要不徇私，或不 會為了一己的利益，無論是在公開的場所或私底下，無虧暗室，皆能坦然對心，沒有任何的私心，如同太陽般普照天下，無愧於人，這並不容易，我從溫二爺身上也看到他努力為此所做的痕跡。他往生時並無後人在側，但他把畢生積蓄分散送給慈善機構，以及當年和他在台打拼的同鄉後輩，這點足以作為現代人的楷模。現在的社會放眼看去，都是小團體、小圈圈，為了鞏固自身的利益，結黨營私，打擊異己者，此點應該是所有世人皆應該引以為戒之處。