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序
目次
書摘/試閱
各界推薦
曾經有人問過我,如何達到個人的卓越(Excellence),我的淺見是:多元接觸(Exposure)、廣泛探索 (Exploration)、自我期許 (Expectation)、紮實執行 (Execution)與經驗累積 (Experience)。台灣社會或者華人文化較缺乏接觸與探索的階段,而TED或TED Talks所提供的內容正是閱讀這個世界的楔子。然而,淺碟式學習效果有限,一知半解往往比不知還可怕,而TED Books正好彌補缺少的這塊,讓我們對有興趣的議題可以挖掘得更深。何不看看幾部TED Books的演講影片,你很快就會知道,該買哪幾本!--誠致教育基金會執行長 呂冠緯
三十多年前,TED 的開始,透過大型實體活動講故事,講值得擴散、能帶給眾人啟發的故事。寬頻連線與智慧手機普及後,TED又登上網路影音與 App,跨越國界,啟發了遍佈世界各地、數以千萬計的觀眾。而後,TED又增加了 TEDx,所謂獨立舉辦的TED論壇,讓更多有故事的人可以登上舞台,提供全世界他們的好故事。現在,很高興,三十年後,TED的故事又化身為書籍,要用文字的力量,讓更多好故事,啟發更多讀書人。--TEDxMonga 講者、AppWorks 合夥人 林之晨
TED的水準高,有口碑,現在它把演講的主題寫成三萬字左右,又印成大小正好可以放在口袋中的小冊子,適合在旅行中閱讀,真是一個好主意(只怕讀者會讀到忘記下火車)。這次天下雜誌拿到它的獨家代理權,台灣的讀者有福了,在資訊爆炸的二十一世紀,每個人時間都不夠用,我們需要快速的吸取重要訊息,而這一套書正好提供了這個需求,這些書的內容簡單扼要,沒有贅字廢話,看完好像去赴了一場盛宴,心靈得到滿足又沒有吃的肥腸滿腦的不舒適。
「閱讀豐富人生」,透過文字的傳承、閱讀的能力,我們可以站在巨人的肩膀上看的更高更遠,我期待每個月的新書出來。--中央認知神經科學所教授 洪蘭
在每一場 TED十八分鐘演講結束後,我常常在想,要怎麼延續這些十八分鐘背後的力量?
TED Talks 希望帶給大家的,不是稍縱即逝的感動,而是希望這些故事背後擴散出去的漣漪,可以鼓勵大家化成行動,發揮它原本就該具備的影響力,讓世界可以朝著更美好的方向前進,這就是 TED 「好點子值得被分享」的初衷。
我們用眼睛看世界,用閱讀觀照自己。如果 TED演講,是在心中種下一個讓好想法萌芽的種子,或是激發想像的小石頭。那 TED Books 系列叢書,就是接續演講的未竟之處,帶領大家沿著這些智慧軌跡,探索與思想的深度旅程。內容包羅:人權、太空、知識、科學、心靈、智慧等萬象領域。知智無垠,但在追求過程中的樂趣也同樣無窮。
資訊紛至沓來的移動時代,我們的心需要安穩寧靜的時刻。閱讀 TED Books,體會智慧在動靜之間的生猛、敦厚及平衡。期待各位翻開書扉的同時,也踏上屬於自己的蛻變旅程。--TEDxTaipei 創辦人 、TED 亞洲大使 許毓仁
在我觀察,TED演講最驚人之處,在於三點:一是善用網路新媒介,將主題式的、專業性的內容,轉為演講形式,化為影像,在網路上原先充斥著娛樂為主的影像世界,將專業知識內容勇敢投入其間,並巧妙設計出一場演講十八分鐘符合閱聽者最佳專注時間的規範,同時讓現場演講的效力隨著網路的延伸而無遠弗屆,產生驚人效益,不少影片的影響力遠遠超乎常人想像。
二是TED演講讓當代壁壘分明,甚至深院高戶的學術研究,或是各行各業傑出人士的多年經驗、獨到見解,可以透過簡短、扼要、明白的演講方式傳達給普羅大眾。換言之,TED演講讓專業知識真正的和大眾對話,真正做到最大的知識普及化;同時又打開各專業的小領域,讓各種專業知識進入溝通與相互了解。――在這個意義上,TED演講做了最驚人的通識教育成果。
三是TED演講,採取的策略之一,向全世界開放授權,只要向總會申請,符合總會規範和要求,就能自行辦理TED演講。所以一方面能引起風潮之外,另一方面也產生舉辦方的相互良性競爭,光是臺灣就有好幾個不同單位舉辦各種TED演講,而且舉辦方根本不需過度考慮場地如何,也不怕參與人數的多寡如何,因為真正的影響力實施,其實是來自網路的傳播與影響力,而成敗好壞的真正關鍵,更來自於講者的內容。
當然,短短十八分鐘演講,彷彿是深入知識寶庫前的店招或預告片,常讓人意猶未盡,該如何補足這種缺憾呢?TED系列書成了最好的入門導引書,我相信只要一本一本讀去,必定可以深入各式各樣寶庫。--台北市中山女高教師 張輝誠
十八分鐘太短,偏偏世界又太複雜,TED Books是一個不多不少的折衷方案。
從火星旅行、數學應用、認識恐怖分子、邊緣族群家庭,直到海洋食物的未來,我們都在網路上,看過上百支TED Talks影片,有些甚至被我們加入YouTube的書籤珍藏。
像是一道任意門,TED Talks開啓了我們對陌生議題的認識。至於門後幽深廣闊的世界,TED Books則像一本生動導覽,指出我們還未經歷的路徑。--新聞工作者 黃哲斌
知識是聰明人的娛樂,而真正的知識分子不孤高自賞,也絕不狐群狗黨。TED 先用十八分鐘,帶著表演性質的演講格式降低大眾跨入廣袤知識領域的門檻,再透過 TED Books 更進一步地讓講演者跟讀者用適合深度思辨的文字來對話。TED 不斷在尋找更好、更吸引人也更適合當代傳播環境的社會溝通與共學方式,並予以規模化,這是我非常佩服,也持續在努力的方向。非常高興見到 TED Books 系列在台灣出版,希望很快泛科學也能做到。--Pansci 泛科學總編輯 鄭國威
【前言】
格格不入的異類
當我說異類(misfit)這一個小小的詞帶有很多含意時,不要懷疑,相信我。先讓我告訴你這個詞並不代表的意思。我現在要說的,不是那些我們偶爾都會感到怪異、寂寞、疲憊、失敗,或是遭人排擠的情況。每一個人在某些時刻都會遭遇到這些經歷,這是人之常情。但我不是在說失序或是難以應付的糟糕感覺,我也不是在說受限於社會角色,或是喪失看待自己的方式,或是面臨中年危機時的衝突感,雖然這些存在狀態確實重要,而且值得看重。
要定義異類這個詞的方式有千百種。多數「現有」的定義包括下列說法:一個與眾不同,且似乎不屬於一個特定團體或情境的人;一個格格不入的人或事物;一個對於新情境或新環境適應不良的人。
當我說異類時,我所說的是這樣的事實:我們有些人不管怎麼樣,從出生一直到我們整個生命的進化歷程,包括現在,就是完全找不到一個可以融入的方式。我所說的是,有些人如何因為錯失任何融入的機會,而歷經一些改變,改變的程度錐心刺骨到讓他們在生活上幾乎成就不了什麼大事。我們一次又一次地掙扎;或糟糕的是,我們淹沒在我們的無能或是錯誤中,更糟的是乾脆放棄,因為我的年紀已經夠大到可以了解,有些人根本翻不了身。對於那些宇宙萬物的異類,我們太快失去愛與和平。
不過我現在並非要大家憐憫。
就我來看,異類是一切。這個世界需要有我們這樣的一群人。
接下來會談到為什麼我會這樣說。
▍異類的聲音
我之所以會說我是異類,部分是因為發生在我身上的事,還有其他是由內而外、內建的,如果要這麼說也可以。
我們有些人以奇怪或錯誤的方式過生活,或是在生活中做出奇怪或錯誤的事。我們有些人被退學、進監獄、接受勒戒、失去丈夫或妻小,或是失去房產及所有的財富,但我們不會因此完全舉白旗投降,或消失不見人影,雖然有些人會如此做。失根的凡間天使。我們即使無法融入一般常規的社會群體,但會試著發展出一個值得活下去的身體、聲音或是生命。
我們的觀點同時來自我們的經驗,和對於融入文化、關係、語言和社會機構中的持續無能。這些觀點也是我們將自己如他人般,在關係、家庭和社群中所定位的方式。我們這一大票人,滿坑滿谷的人。曾有一次我想用我們這樣的觀點,而不是從投射、種類、精神疾病診斷與統計手冊內的名稱,以及社會對我們這一群人的錯誤假象來談述。墮落的人、不全的人、受虐的人、正接受勒戒的人、更生人、老兵、殘存的人、內向的人、有偏差的人。我們並不是你們的敵人,我們也不是讓人感到難堪的存在。我們沒有比較匱乏,或是失敗。
如果你也是一名異類,我希望你可以從我的故事,或其他異類同伴故事中看到自己的影子。我已經和那些思考過,如何因自己不同於他人行事作風,站在文化邊緣堅持做自己的人談過。我希望可以提醒你,文化邊緣正是新思維、美麗創想的發源地。邊緣可以讓中心更加穩固,邊緣是前鋒部隊。本書中其他異類的故事,和我的故事一起在這邊提醒大家,我們並不孤單。我們始終是彼此的一部分,就如同一塊礫岩,當中夾帶了來自全世界的砂礫碎屑。
第3 章 痛苦使我們更堅強?
▍毀滅的另一面
十年後,我那道受苦難的創傷變成一個不同的形式。我所受的苦難變成一道飢餓,感覺像是悲愴和失去把我掏空後,所留下的一個洞口。一段時間後,那一個洞不但沒有繼續耗損我,反而在空洞中生出一些有生命的東西,一種有人性的痛感,而且在這一個痛感上也形成了某些東西,任何真實的東西。
我死去的女兒在我體內的一處鑿開了一個口,一種全新熾烈的渴望就此誕生。這種渴望的本質厭惡空虛;渴望來自於我們體內躍動的壓力,是一種可能原本會讓我往橋下跳,但後來轉變成一種強烈創造性驅動力的動物性需求。對於想法的渴望,對於性愛的渴望,對於危險的渴望,對於冒險的渴望。只要可以讓我拿到手的書我都去讀,也研究作者所讀過的書,然後全面閱讀。我到處和人上床,老師、學生、喝醉酒的人、有毒癮的人、男性、女性,任何眼裡閃過一絲危險激情眼神的人都沒放過。沒有一種毒品我沒試過。在我摯愛好友貝琪的邀約下,我參加生平第一場「皮繩愉虐性愛」(BDSM)聚會。我在裡面所看到的人,完全不需要我表現出什麼虛情假意,他們只要一具可以蹂躪的軀體。我會在嗨起來後,騎著腳踏車衝進威拉米特河的急流,也和其他瘋狂、想找樂子的幫派混混或是街頭流浪兒童,一起跳進急流裡。不斷受這種找死的樂趣驅使。
我的那種渴望以及接下來的行為有多危險,是完全不需要解釋的。這就是我們都接受過訓練,可以去了解的故事路線。
但我想要解釋,我的渴望產生了什麼。外人看來像是自我毀滅的事,卻並非總是如此。毀滅的另一面正是自我表達的機會,創造性。我們和青少年、年輕人,還有落魄的成年人所犯下的錯誤,鑄造出這道創造性。所有的創造性都有毀滅性作為另一面,正如那一個躺在我懷中,超乎美麗的死嬰一樣。我在文學書籍中所看到的,是一條有可能從受苦難和自我毀滅通往自我表達的道路。我回到那堆我在天橋下寫在記事本上的瘋言瘋語,並開始從中挑選出故事。
一開始下筆後就沒有停止過。基於這一個理由,我可以說女兒的死、進入精神錯亂狀態,還有露宿街頭的經歷,不是只有淒慘兩字可形容。那些經歷同時也有產出。有了那些經歷後,才能讓我下筆有如行雲流水。
二十年後,我所受苦難的性質不僅成形,而且躍然紙上。我所痛失的小女孩變成故事中的小女孩。故事裡有幾名女孩原本差點死亡,後來沒有;故事裡有頭髮著火的女孩,試圖找出解救自己的方式;故事裡被家人囚禁,或受到暴力,或愛,或社會規範制約的女孩,打破原有文化,進入一個未曾有人想像過的境界。我在這裡要說的是,我寫得愈多,就愈了解到我所謂的創傷,包括女兒之死、童年受虐、我在少女和年輕時期內心的滿腔怒火和宣洩方式,都是故事的原型,成為我可以表達的域界。
當我告訴你,文學和寫作拯救了我的生命時,或許我再告訴你,這兩樣東西進入我的體內,停留在我女兒所開啟的那一塊地方時,你就會相信我。如果你是那些有能力潛入海底,潛游在黑暗的深海裡而不會感到恐懼的人,有過人的能力可以通過生命最嚴峻的考驗而不會倒下去,那麼你也會有能力,從那裡帶回一些東西回到海面上,然後以某種方式,幫助其他無法靠自己辦到的人。
你不是廢物。
你對自身文化扮演重要的角色。
我們這些異類有能力可以承受悲愴、承受死亡和創傷,然後浮出海面。但我們必須持續述說我們的故事,將我們的故事傳遞給彼此。否則那些故事就會將我們生吞活剝。我們受苦難的故事,不是耶穌的故事。我們所受的苦難,會產出具有世俗的意義。我們將希望以一般形式,不論是不潔或是聖潔的,都帶入這個世界,讓其他人可以保持前進。
第5 章 藝術家異類
我在與《飛越杜鵑窩》原書作者肯.凱西(Ken Kesey)碰面之前,已經看過電影七次,原著小說也讀了三次。我之所以有幸見到他,是因為我偷偷潛入奧勒岡大學的創意寫作課堂。當時我是被德州退學,重返校園的學士生。我的朋友麥芮狄思是藝術碩士班研究生。當肯.凱西答應教授一年的小說寫作課程時,麥芮狄思就偷偷把我帶進教室裡。我人生首度最重要的寫作課程,基本上是一場結合潛入和意外的經過。
如果異類所渴望的是像這樣的一件事,那麼你可以說肯.凱西就是異類的化身。他所寫的每一樣事物,和他生命中的每一個時刻都在抵抗,不要和周遭的任何事具有一致性。坦白跟你說,如果當初在我女兒死後一年,也是我發現自己不知道從哪裡來的靈感,所寫下的奇怪內容後沒多久,我沒有遇見他的話,我可能就會錯過一個擺在我面前,而且是極為重要的入口,帶我進入寫作生涯。從幾個方面來看,他比我父親對我更具重要性。
如果他在第一次遇見我時,沒有在我耳邊說:「我知道你發生過什麼事,死神真是一個混帳。」這樣的話,讓我們兩人當下立刻因為兩個死去的孩子,我美麗的小女嬰和他健壯的摔角選手兒子,而親近起來,產生第二個自我在我們兩人軀體之間盤旋,我不知道在這個世上,是否還會有其他任何人,或是任何事,可以讓我信任。有時,從一個異類口中輕聲說出的一句話,就可以改變你的一生。
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