外交中的非言語語（簡體書）

外交非言語是指在外交領域使用的除言語之外的一切符號系統。本書旨在彌補國內外學界缺乏系統研究非言語之作的缺憾。從基本概念入手，對外交非言語的文化差異性、政治敏感性、象徵性、儀式性、程序性、神聖性、安全性等特點進行分析和闡述；借助外交學、國際政治學、文化人類學、認知語言學等相關理論知識，對人體語、時間語、空間語、物體語等外交非言語的象徵意義表達與解讀以及在國家認同、威望政策、國家安全領域中的功能與作用等，進行系統的歸納與總結，以期喚起人們對外交非言語研究的重視。

不可否認的是，國內大都限於日常社會生活中的非言語研究。對於外交非言語、國際政治、國際關係等領域的非言語研究，則相當不足。雖然我們時常會在媒體上看到含有諸如“微笑外交”“莊園外交”“乒乓外交”“櫻花外交”“電話外交”“缺席外交”等概念或詞語的即時性點評文章，但多數都屬￿快反饋、小目標、即興性、針對性的短平快文章或新聞報道，至今仍缺乏系統性、理論性、綜合性的相關研究成果。或許在有些人看來，一個眼神、一張笑臉、一個手勢、一個動作，一把椅子、一張桌子等，與一國的外交戰略、外交政策相比，實在是微不足道、不足掛齒，所以，不以為然，甚至認為它們之間毫無相關性。但其實不然，正如周恩來總理所說“外交無小事”，只有微察秋毫、析精剖微，才能見微知著、一葉知秋。一張笑臉與視而不見，熱情握手與擦肩而過，一張圓桌與一張方桌，前排中心就座與後排邊緣就座，看似微不足道，卻蘊含著微妙而重大的外交含義和政治意味，絕不是可以隨意忽略不計的小事。

第一章相關研究的概況、概念及分類（）


第一節非言語與外交非言語研究概述（）


第二節什麼是外交（）


第三節什麼是非言語（）


一、“非語言”和“非言語”的不同稱謂（）


二、非言語的定義及分類（）


第四節外交非言語的定義及分類（）


第二章文化差異性（）


第一節文化的定義及構成（）


一、文化的定義（）


二、文化的構成（）


第二節非言語與文化的關係（）


一、文化影響和制約著非言語（）


二、非言語反映和體現文化（）


三、非言語是文化的傳承者（）


四、文化影響非言語的途徑（）


五、文化與非言語的詞形、詞義、語用（）


第三節非言語的文化差異（）


一、人體語的文化差異（）


二、體態語的文化差異（）


三、副言語的文化差異（）


四、寂靜沉默的文化差異（）


五、相貌與服飾的文化差異（）


六、時間語的文化差異（）


七、空間語的文化差異（）


八、其他非言語語（）


第四節文化對外交非言語的影響（）


一、外交非言語的文化多樣性 （）


二、外交非言語的文化差異性（）


第五節外交非言語的跨文化衝突及其原因分析（）


一、非言語表達形式不同（）


二、制度文化不同（）


三、宗教文化不同（）


四、價值觀念不同（）


五、思維方式不同（）


第六節應注意的幾個問題（）


第三章政治敏感性（）


第一節政治敏感性成因（）


一、非言語的功能（）


二、外交的政治屬性決定外交非言語具有政治化傾向（）


三、非言語的特點決定外交非言語具有高度的政治敏感性（）


第二節政治隱喻化表達（）


一、非言語的隱喻化功能（）


二、外交非言語隱喻的政治化色彩（）


三、在克林頓護佑下拉賓與阿拉法特的歷史性握手（）


四、奧爾布賴特的胸針外交（）


第三節政治語境化解讀（）


一、認知語境與話語理解（）


二、外交非言語解讀對政治語境的高度依賴性（）


三、捷克和朝鮮國哀，希拉裡著裝為何一黑一紅？（）


四、小布什的外交“變裝”“變臉”：“牛仔外交”的破產（）


第四節對外交關係的影響作用（）


一、不同隱喻具有不同的意義，不同意義的隱喻也具有
不同的功能和作用（）


二、中國的“乒乓外交”：外交關係的建構者或強化者（）


三、希臘總理的親吻禮，引發外交風波（）


四、澳大利亞總理的一時疏忽，引發輿論口水戰（）


五、祖瑪會見普京超時，印度不滿（）


第四章象徵性（）


第一節象徵的定義、結構（）


一、象徵的定義（）


二、象徵的結構（）


第二節外交非言語象徵符號的分類、意義（）


一、外交非言語象徵符號的分類（）


二、象徵的意義分類（）


第三節外交非言語象徵符號的特點和功能（）


一、外交非言語象徵符號的特點（）


二、外交非言語象徵符號的功能（）


第四節溝通與交流（）


一、單獨使用（）


二、非言語與言語混合使用（）


第五節威望政策的建構手段（）


一、威望政策的概念及重要性（）


二、外交禮儀中的威望象徵符號（）


三、武力炫耀中的威望象徵符號（）


四、威望政策的兩個目標（）


五、威望政策的誤用（）


六、威望政策的非言語手段（）


第六節建構和強化社會記憶（）


一、社會記憶及其建構途徑（）


二、外交儀式與外交體化實踐中的非言語象徵符號（）


第七節認同與認異作用（）


一、認同的定義、分類（）


二、集體記憶與國家認同（）


三、身份識別與認同作用（）


四、認異作用（）


第五章規範性、儀式性、神聖性（）


第一節規範性（）


一、非言語的社會規範性（）


二、外交非言語的規範性（）


第二節儀式性（）


一、結構的程序性（）


二、身體的儀式化 （）


三、具有確定的象徵意義（）


第三節神聖性（）


一、外交儀式的時空隔離作用（）


二、首腦外交的廣泛興起（）


三、神聖的外交使命（）


四、國際法的規定（）


五、外交人員的素質要求及嚴格的選拔制度（）


六、非言語的語義模糊性（）


七、儀式的隆重性（）


第六章安全性（）


第一節相關概念與內容（）


一、國家安全的概念與內容（）


二、外交安全與外交特權和豁免（）


第二節外交安全的主要內容：外交特權和豁免不得侵犯（）


一、使館的特權與豁免不受侵犯（）


二、外交代表的特權與豁免不可侵犯（）


三、外交特權和豁免的適用範圍和期限不得侵犯（）


第三節外交安全與非言語象徵作用（）


一、外交特權和豁免的三種理論學說（）


二、外交特權和豁免與非言語象徵作用（）


第四節外交安全侵害事件與非言語象徵作用（）


一、外交安全侵害事件與外交代表和使館的象徵作用（）


二、駐在國蓄意侵害事件的象徵分析（）


三、外國入侵者對使館及外交人員的侵害事件的象徵分析（）


四、外交代表人身安全侵害事件的象徵分析（）


第五節恐怖主義襲擊事件與非言語象徵作用（）


一、象徵價值最大化（）


二、“官方象徵性目標”轉向“非官方象徵性目標”（）


三、加強非言語象徵符號管理（）