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作者簡介

目次

筆者為什麼要寫這本書呢?是看到普世教會的混亂,互相攻擊,異端邪道氾濫。是應驗主再來前的兆頭,主耶穌告訴我們:那時,若有人對你們說:‘基督在這裡,’或說:‘基督在那裡,’你們不要信。因為假基督、假先知,將要起來,顯大神跡、大奇事。倘若能行,連選民也就迷惑了。看哪!我預先告訴你們了。若有人對你們說:‘看哪!基督在曠野裡,’你們不要出去;或說:‘看哪!基督在內屋中,’你們不要信。太二十四23-26。
這段聖經就是主再來前,教會所處的光景,普世宗派衍生,教堂林立,不管那個教派,都宣稱自己是信仰,不是宗教。都宣稱,如果這個教會沒有主耶穌的同在,這就不是教會!都認為主耶穌基督在他們的教會,大宗派如此,小教堂裡面的人也這樣說。既是如此,那基督在大宗派裡?還是在小教堂裡?基督在曠野呢?還是在內屋裡?不但如此,對於某些經文與他們不是一樣理解的教會,就會大肆攻擊,甚至給貼上異端或者邪道的標籤。一邊大力宣揚傳福音,一邊盡其所能相互攻擊!
福音為什麼停滯?就是生命之道不明白!導致眾教會不能在真道上同歸於一,相互攻擊,這是福音的停滯主因。不但只有停滯,還有不少的信徒離開教會,西方國家的教會就是例證。同道同工們,警醒吧!多少不信者的靈魂等著拯救!聽見了陰間的呼聲嗎?
財主說:‘我祖啊!既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去,因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。’路十六27-28。
有多少弟兄姐妹得不到哺養?馬其頓的呼聲聽到嗎?在夜間異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說:“請你過到馬其頓來幫助我們。”徒十六9。
嘴巴上滿是屬靈的行話,主耶穌愛你,我也愛你!可是實際就不一樣了。經上說:
你們向來跑的好,有誰攔阻你們,叫你們不順從真理呢?這樣的勸導不是出於那召你們的。一點面酵能使全團都發起來。我在主裡很信你們必不懷別樣的心;但攪擾你們的,無論是誰,必擔當他的罪名。加五7-10。
你們要謹慎,若相咬相吞,只怕要彼此消滅了。加五15。
有人會說,經上記著:親愛的弟兄啊,我想盡心寫信給你們,論到我們同得救恩的時候,就不得不寫信勸你們,要為一次交付聖徒的真道,竭力爭辯。因為有些人是偷著進來,就是自古被定受刑罰的,是不虔誠的,將我們神的恩變作放縱情欲的機會,並且不認獨一的主宰我們的主耶穌基督。猶3-4。
如果我們真的明白主耶穌基督的真道,去判定這個或者那個是異端或邪道,也是無可厚非的。我們知道,主耶穌基督的真道是什麼?他給我們的是什麼?乃是生命之道。最遺憾的是,在歷史的長河中,生命之道經過了政教結合,生命之道被歪曲了,生命之道被蒙蔽了!雖然,後世許多有識之士,參與了改革,或者歸正,付出了很多,結果還是沒有真正地理順了生命之道的有關真理!我們不得不欽佩那些改革者,他們處在那個年代,需要多少勇氣才能改革和歸正。因為我們知道,改革和歸正不單單是憑著勇氣就可以;我們從教會歷史中可以看到,多少前輩為了探索真理,在改革中付出他們的一切,甚至生命。但是,由於人的有限,時代的文化不同,當時改革的針對性,聖經真理在不同的時代不同的開啟,等等因素。導致他們無法理順,雖然如此,他們也給我們留下了不少開啟聖經的寶貴資源。無庸置疑,我們都是踩著前人的肩膀往上爬的,不然,我們絕對沒有今日的看見。筆者真誠的希望,同道同工們,不用再執迷,放下宗派的情見,不用抱著本宗派的神壇。切記!應該踩在前人的肩膀上,不是將前人扛在我們的肩膀上!忘記背後,努力面前,向主的標杆直跑。成為時代的工人,得主再來的獎賞。
返本清源,理順了生命之道脈絡;讓我們一起來捍衛生命之道,一同來走生命之道的路,一起來傳揚生命之道,使普世教會在耶穌基督的生命之道上合一,早日讓生命之道傳遍天下地極,使外邦數目早日添滿,迎接主耶穌基督降臨!使我們在那日得到稱讚!

主內弱肢
芮賢海
2016年七月於洛杉磯
芮賢海,中國家庭教會資深傳道人。一九五三年出生在溫州市一個沿海的小城鎮,一九七二年信耶穌,一九七四年傳道至今,足跡踏遍中國的大江南北。二○○九年出版了《神揀選的是誰》,二○一六年出版了《基督徒與律法》、《生命》與《道》。
目錄
自序
引言
第一篇:生命起源。
第二篇:生命的類別。
第三篇:生命傳遞。
第四篇:生命組合。
第五篇:生命體現。
第六篇:生命需要。
第七篇:生命歸宿。
結論
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