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●隨身攜帶、大字清晰,方便隨時閱讀背誦。
●佛經逐字逐句白話解釋,淺顯易懂。
●對初入門者開啟一道「方便」之門,解除對佛理的疑惑。
修行的人一定要做功課,許多修行人儘管天天做功課,但是其實為什麼要修行?修行為什麼要做功課?做了功課有什麼好處……等,都像瞎子在暗裡摸索,一點也不清楚。修行第一件要緊的事是要發願心,只要願心發得大、發得切實,無論什麼,沒有做不到的。不過,要發願心,總要大略曉得修行的好處,並且一定要發了願心來修,才能夠切切實實地修,不是糊糊塗塗地修。
這朝夜課裡面,不只是發願心的話很多,還有許多請求佛的話,若能夠懂這兩種話的意思,那麼念到發願請求的話,就可以格外地用極誠懇的心來念,當作自己在向佛發願、向佛請求,而不是空念,念的效驗就更大。
作者之前把阿彌陀經做成白話解釋,許多不懂佛法的人和不通文理的人看了都很歡喜。所以,便又想到各處寺廟裡和各處法會裡,每天早晨、晚上大家都念的朝夜課,是些什麼經?什麼咒?念了哪一種咒有什麼利益?這咒出在什麼經裡面?是哪一尊佛、哪一尊菩薩說的?為了什麼原因說的?
作者把上面所說的,一一都查考著實,詳詳細細用白話來解釋清楚。還有許多名稱,雖然只有二、三個字,但是包含著許多道理在裡面,也都逐條解釋明白。並且,還查出許多佛菩薩和歷代大法師的事實,來做各種修行方法的證明。使看這本書的人,可以通曉許多佛法裡面的種種道理與事實,那麼念起來便格外有些味道與興致,並且容易相信,功德也格外地大,將來生到西方極樂世界去,品位也可以格外地高一些。並且,還可以照功課裡所說的,發出願心來,希望將來可以成菩薩、成佛。
但願做朝夜課的人發極切的誠心、極大的願心,一天不要間斷的去念,將來一起到西方極樂世界去。得了道,再來勸化十方世界一切的眾生。大家都到西方極樂世界去,這才不虛負每個人本來有的佛性,和佛說淨土法門的恩德。
●佛經逐字逐句白話解釋,淺顯易懂。
●對初入門者開啟一道「方便」之門,解除對佛理的疑惑。
修行的人一定要做功課,許多修行人儘管天天做功課,但是其實為什麼要修行?修行為什麼要做功課?做了功課有什麼好處……等,都像瞎子在暗裡摸索,一點也不清楚。修行第一件要緊的事是要發願心,只要願心發得大、發得切實,無論什麼,沒有做不到的。不過,要發願心,總要大略曉得修行的好處,並且一定要發了願心來修,才能夠切切實實地修,不是糊糊塗塗地修。
這朝夜課裡面,不只是發願心的話很多,還有許多請求佛的話,若能夠懂這兩種話的意思,那麼念到發願請求的話,就可以格外地用極誠懇的心來念,當作自己在向佛發願、向佛請求,而不是空念,念的效驗就更大。
作者之前把阿彌陀經做成白話解釋,許多不懂佛法的人和不通文理的人看了都很歡喜。所以,便又想到各處寺廟裡和各處法會裡,每天早晨、晚上大家都念的朝夜課,是些什麼經?什麼咒?念了哪一種咒有什麼利益?這咒出在什麼經裡面?是哪一尊佛、哪一尊菩薩說的?為了什麼原因說的?
作者把上面所說的,一一都查考著實,詳詳細細用白話來解釋清楚。還有許多名稱,雖然只有二、三個字,但是包含著許多道理在裡面,也都逐條解釋明白。並且,還查出許多佛菩薩和歷代大法師的事實,來做各種修行方法的證明。使看這本書的人,可以通曉許多佛法裡面的種種道理與事實,那麼念起來便格外有些味道與興致,並且容易相信,功德也格外地大,將來生到西方極樂世界去,品位也可以格外地高一些。並且,還可以照功課裡所說的,發出願心來,希望將來可以成菩薩、成佛。
但願做朝夜課的人發極切的誠心、極大的願心,一天不要間斷的去念,將來一起到西方極樂世界去。得了道,再來勸化十方世界一切的眾生。大家都到西方極樂世界去,這才不虛負每個人本來有的佛性,和佛說淨土法門的恩德。
作者簡介
黃智海居士(一八七五 ~ 一九六一)
名慶瀾,字涵之,法名智海,上海人,前清貢生,曾任湖北德安宜昌知府。
後留學日本,回國後,創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。
1912年(民國元年),曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長。後又任浙江溫州 甌海道道尹。
1922年,上海佛教淨業社成立,被推為該社董事。
1929年,與印光法師等在上海覺園發起成立弘化社。
1935年,任中國佛教會常務理事。同年與胡厚甫等在上海覺園發起成立具有國際性的佛學團體――法明學會,任副會長。
1945年,任中國佛教會整理委員會委員。
1956年,被推為上海佛教淨業居士林名譽主任理事。
1961年,逝世,享壽八十七歲。
黃智海居士中年皈依佛教,是淨土宗印光法師弟子,對淨土宗頗有研究。所著「阿彌陀經白話解釋」及「初機淨業指南」兩書,當時被譽為淨土宗初機最佳良導。
他晚年發願把「淨土五經」都寫成白話解釋,來弘揚淨土宗,後來他寫的「觀無量壽佛經白話解釋」、「普賢行願品白話解釋」都已出版。「無量壽經白話解釋」寫了一大半,因年老多病,沒有完成。
他還撰有「了凡四訓」、「心經白話解釋」、「佛法大意」、「朝暮課誦白話解釋」等。他的著作,都是用淺顯通俗的白話文寫成,對全國各地佛教信眾起了廣泛的影響。
名慶瀾,字涵之,法名智海,上海人,前清貢生,曾任湖北德安宜昌知府。
後留學日本,回國後,創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。
1912年(民國元年),曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長。後又任浙江溫州 甌海道道尹。
1922年,上海佛教淨業社成立,被推為該社董事。
1929年,與印光法師等在上海覺園發起成立弘化社。
1935年,任中國佛教會常務理事。同年與胡厚甫等在上海覺園發起成立具有國際性的佛學團體――法明學會,任副會長。
1945年,任中國佛教會整理委員會委員。
1956年,被推為上海佛教淨業居士林名譽主任理事。
1961年,逝世,享壽八十七歲。
黃智海居士中年皈依佛教,是淨土宗印光法師弟子,對淨土宗頗有研究。所著「阿彌陀經白話解釋」及「初機淨業指南」兩書,當時被譽為淨土宗初機最佳良導。
他晚年發願把「淨土五經」都寫成白話解釋,來弘揚淨土宗,後來他寫的「觀無量壽佛經白話解釋」、「普賢行願品白話解釋」都已出版。「無量壽經白話解釋」寫了一大半,因年老多病,沒有完成。
他還撰有「了凡四訓」、「心經白話解釋」、「佛法大意」、「朝暮課誦白話解釋」等。他的著作,都是用淺顯通俗的白話文寫成,對全國各地佛教信眾起了廣泛的影響。
目次
前言
暮時課誦
● 爐香讚
● 佛說阿彌陀經
● 禮大懺悔文
● 蒙山施食儀
● 淨土文
● 普賢警眾偈
● 三皈依
● 大悲咒
● 伽藍讚
● 回向文
暮時課誦
● 爐香讚
● 佛說阿彌陀經
● 禮大懺悔文
● 蒙山施食儀
● 淨土文
● 普賢警眾偈
● 三皈依
● 大悲咒
● 伽藍讚
● 回向文
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