讓講道活力再現：從困境到恩典的四頁講道法

所謂的「四頁」，不是指實際的頁面，而是神學用意與適切創意嘗試的譬喻。

「四頁」指的是講道中四個獨立的時刻，以便清楚討論與分析每一頁，相當正確的描述每一頁需要做些什麼，並且用來聚焦講道中所呈現的聖經或神學題材。

將「四頁」依序視覺化，有助於準備講章，就像為即將拍攝的電影寫劇本。

第一頁著重聖經世界的問題與衝突，換句話說，身為傳道人，首先應考量聖經的時代。

第二頁則著眼現代類似的罪或人類的破碎。

第三頁轉回聖經，指出隨著福音故事的進展，在聖經經文中，上帝在當中或背後做了什麼。

第四頁則指出上帝在現代仍然動工，滿有恩典，特別是在與第二頁所述的相關處境中。


聯合推薦：

「威爾森教授的著作《讓講道活力再現》是一本非常棒的書，對任何一位傳道人都有幫助；無論你是個講台菜鳥的神學生，或者是有多年牧會經驗的牧師皆然。」
――前中華福音神學院　福音神學教師　傅立德

「猶記得2000 年當筆者開始在美國德魯大學進修講道學時，初次閱讀威爾森博士的這本書時內心的悸動與驚喜。這本書開啟了筆者對講道學的新視野，也深信今日華人教會的講道者，將從中受益並獲得啟發。更盼望藉由『忠於聖經的福音宣講』之恢復，這個世代的講道者、聽眾、教會及世界，將重新發現『宣講』的力量，讓講道的活力再現！」
――台灣神學研究學院　講道學副教授　蔡慈倫

「本書所介紹四頁講章的架構，除了可以協助傳信息者掌握律法與福音的福音講道法精神，同時也兼顧了解經講道的基本原則。書中也舉出很多的例子來幫助我們理解如何用活潑、生動的方式來處理講章的基本要素，例如引言、結論、主題句當如何表達、如何讓信息前後一致、場景的描繪、事件的鋪陳……如果願意花時間仔細閱讀、揣摩、反覆思想，相信可以幫助傳道人提升好幾成，甚至好幾倍的講道功力。盼望本書可以幫助每位參與講台事奉的同工，可以幫助人在你傳講的信息中遇見那位又真又活的上帝！」
――台灣信義會神學教育中心主任、中華福音神學院｢講道實習」課程老師　陳志宏

保羅・威爾森 (Paul Scott Wilson)

為多倫多神學院（Toronto School of Theology）以馬內利學院（Emmanuel College）講道學教授，有多本著作，包括《講道的實踐》（The Practice of Preaching）及《內心的想像》（Imagination of the Heart），皆由Abingdon Press出版。

推薦序

「威爾森教授的著作《讓講道活力再現》是一本非常棒的書，對任何一位傳道人都有幫助；無論你是個講台菜鳥的神學生，或者是有多年牧會經驗的牧師皆然。」
――前中華福音神學院　福音神學教師　傅立德

「猶記得2000 年當筆者開始在美國德魯大學進修講道學時，初次閱讀威爾森博士的這本書時內心的悸動與驚喜。這本書開啟了筆者對講道學的新視野，也深信今日華人教會的講道者，將從中受益並獲得啟發。更盼望藉由『忠於聖經的福音宣講』之恢復，這個世代的講道者、聽眾、教會及世界，將重新發現『宣講』的力量，讓講道的活力再現！」
――台灣神學研究學院　講道學副教授　蔡慈倫

「本書所介紹四頁講章的架構，除了可以協助傳信息者掌握律法與福音的福音講道法精神，同時也兼顧了解經講道的基本原則。書中也舉出很多的例子來幫助我們理解如何用活潑、生動的方式來處理講章的基本要素，例如引言、結論、主題句當如何表達、如何讓信息前後一致、場景的描繪、事件的鋪陳……如果願意花時間仔細閱讀、揣摩、反覆思想，相信可以幫助傳道人提升好幾成，甚至好幾倍的講道功力。盼望本書可以幫助每位參與講台事奉的同工，可以幫助人在你傳講的信息中遇見那位又真又活的上帝！」
――台灣信義會神學教育中心主任、中華福音神學院｢講道實習」課程老師　陳志宏

致 謝
傅 序 講道不是教導，是讓人在當下遇見神
陳 序 福音神學講道法的武功祕笈
導 讀 從困境到恩典的四頁講道法

01 電影、書寫與上帝
Part Ⅰ 準備開始：週一
02 確保講章前後合一
03 講章序言
Part Ⅱ 第一頁：週二
04 聖經中的困境
05 拍攝聖經中的困境
Part Ⅲ 第二頁：週三
06 世界中的困境
07 拍攝世界中的困境
Part Ⅳ 第三頁：週四
08 聖經中上帝的行動
09 拍攝聖經中的恩典
Part Ⅴ 第四頁：週五
10 世界中上帝的行動
11 拍攝世界中的恩典
Part Ⅵ 講道的變化
12 想像完整的講章
13 「四頁講道」順序調整與變化
附 注

導讀

保羅．威爾森（Paul Scott Wilson）是當今北美講道學界深具影響力的一位學者，目前任教於加拿大多倫多大學的以馬內利學院。他於1999年出版的《讓講道活力再現―從困境到恩典的四頁講道法》（The Four Pages of the Sermon: A Guide to Biblical Preaching）一書，不僅承襲了1970年代北美的「新講道學」（New Homiletics）運動之重要主張，作者在書中所提倡的「四頁講章」理論，更為傳道人提供了一個具體可行「忠於聖經的宣講」（biblical preaching）之指南，正如此書原英文副標題所揭示的。在許多方面，此書為當代講道學樹立了一個重要的標準和典範，值得今日華人教會的傳道人深思並學習，筆者茲將其重點整理如下：

一、「 忠於聖經的宣講」（biblical preaching）之真義：「聖 經」與「世界」二者同等重要
一篇講章是否是「忠於聖經的宣講」，無關乎講道者在講道中引用了多少經文，因為很有可能講道者引用了許多經文，但對這些經文的使用與詮釋，與它們在原本經文脈絡中所要傳達的意思完全不同。講道者用經文來說自己想說的話，而不是讓經文自己說話，這樣的情況特別容易出現在所謂的「主題式講道」（topical preaching）中。為了糾正此一使用聖經的方式可能產生的問題，當代講道學者大多主張「釋經式講道」（expository preaching），強調講章的信息必須根據「一段經文」本身及其上下文，透過對經文的釋義（如：歷史、文法、文學等研究）、神學闡釋，幫助聽眾從經文中所揭露的福音之角度，來詮釋他們的處境。
至於「忠於聖經的宣講」（biblical preaching）之定義，「新講道學」的始祖克拉達（Fred Craddock）在他所著的講道學教科書《講道》（Preaching）一書中明確指出，「聖經」與「世界」之間存在著極大鴻溝。如何縮短經文與世界的距離，好讓經文在今日能成為「在教會中一個充滿生命的聲音」，這是講道的使命，也是「詮釋」的重要性。克拉達對「詮釋」的理解是，「唯有當它對某一特定的人以及某一特定的情境有意義時，才是真正的詮釋。」1 講道者的任務因此有二項，不僅要「詮釋聖經」，也要「詮釋世界」，如此一來上帝的話才能夠「道成肉身」在聽眾的處境中。
威爾森博士承襲「新講道學」對「忠於聖經的宣講」之定義，也強調「聖經」與「世界」二者同等重要。這可從「四頁講章」的結構看出：第一頁與第三頁講章是關於「聖經」，而第二頁與第四頁講章則是關於「世界」，二者各占講章的一半。不但如此，威爾森博士也同樣主張，「釋經式講道」比「主題式講道」更能落實「忠於聖經的宣講」。「四頁講章」是一種「釋經式講道」，即講道者必須根據「一段完整的經文」準備講章並傳講。

二、一個講道的新觀點：以「製作電影」取代「寫報告」
在書中，威爾森博士所關切的一個議題是：在此廿一世紀的影像時代，教會該如何更有效地傳遞信息？他提出一個講道的新觀點，即以「製作電影」的概念取代過去「寫報告」的方式，主張傳道人應該使用更多從影像及故事而來的「視覺語言」，並強調講章的能動性（mobility），以及視覺的直接性（visual immediacy）。值得一提的是，所謂的「視覺語言」並不是指在講道中使用PPT。威爾森博士鼓勵傳道人可多向文學家或小說家學習，用文字來作畫，即所謂的「字畫」（word picture）。