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林紓是中國19世紀至20世紀之交的一位有影響的文化人，林紓的翻譯小說在當時產生了深刻的影響，
又因為他在五四新文化運動中的表現，為後人所?病。但是，全面審視林紓的一生，
他的人格正氣與家國情懷，文學藝術創造，仍令我們敬仰和弘揚。
新時期以來，中國思想解放，對林紓的功過與評價，有了新的發展。
林紓，是首開中國文學翻譯先河的先行者。他在文學翻譯史上的功績與地位，
已被中國學界充分肯定。他在國學、教育、修行等方面，也有許多著述與建樹。
《林紓研究論集》是林紓國際研討會的論文集，收錄了與會專家學者提交的多篇佳作，
分別從國學、翻譯、教育、修行等方面，對林紓先生進行了全方位、多角度的研究解讀。
又因為他在五四新文化運動中的表現，為後人所?病。但是，全面審視林紓的一生，
他的人格正氣與家國情懷，文學藝術創造，仍令我們敬仰和弘揚。
新時期以來，中國思想解放，對林紓的功過與評價，有了新的發展。
林紓，是首開中國文學翻譯先河的先行者。他在文學翻譯史上的功績與地位，
已被中國學界充分肯定。他在國學、教育、修行等方面，也有許多著述與建樹。
《林紓研究論集》是林紓國際研討會的論文集，收錄了與會專家學者提交的多篇佳作，
分別從國學、翻譯、教育、修行等方面，對林紓先生進行了全方位、多角度的研究解讀。
目次
前言
淺析林紓的「畏天」人格
論林紓的愛國情懷
一、身逢亂世，深悟時艱 15
二、以振興中華為己任，為夢想而奔走呼喊 17
三、小結 21
林紓與杜亞泉
一 24
二 25
三 29
林譯及創作與五四白話運動
一 33
二 36
三 39
桐城文章的別樣風景--以嚴復、林紓為中心
一、從幾則「告白」談起 42
二、遊走邊際的古文 44
三、別無他途的譯述工具 46
四、「場屋秘本」與「國文讀本」 49
五、成亦蕭何，敗亦蕭何 53
論林紓的韓柳觀
一、高度讚揚韓柳古文成就 57
二、詳細分析韓柳古文特點 59
（一）稱讚其獨特風格 60
（二）分析其佈局謀篇 60
（三）激賞其用字造句 61
（四）體會其本事題旨 62
（五）重視其承啟作用 62
（六）總結其擅長體式 63
三、林紓推崇韓柳文之意義 63
林紓佚文《周莘仲廣文遺詩·引》的發現與介紹--兼談汪毅夫先生臺灣近代文學研究的特點
一 65
二 67
從林紓《畏廬瑣記》看民間信仰的世俗化特點--以東嶽崇拜和士子祈夢為中心
一、特定人群的東嶽崇拜 71
二、士子祈夢 74
從《修身講義》論林紓的教育理念與教學特色
一、主要?容 80
二、教育理念 83
（一）教育興國 84
（二）學貴創新 84
（三）潛心治學 85
（四）教書育
淺析林紓的「畏天」人格
論林紓的愛國情懷
一、身逢亂世，深悟時艱 15
二、以振興中華為己任，為夢想而奔走呼喊 17
三、小結 21
林紓與杜亞泉
一 24
二 25
三 29
林譯及創作與五四白話運動
一 33
二 36
三 39
桐城文章的別樣風景--以嚴復、林紓為中心
一、從幾則「告白」談起 42
二、遊走邊際的古文 44
三、別無他途的譯述工具 46
四、「場屋秘本」與「國文讀本」 49
五、成亦蕭何，敗亦蕭何 53
論林紓的韓柳觀
一、高度讚揚韓柳古文成就 57
二、詳細分析韓柳古文特點 59
（一）稱讚其獨特風格 60
（二）分析其佈局謀篇 60
（三）激賞其用字造句 61
（四）體會其本事題旨 62
（五）重視其承啟作用 62
（六）總結其擅長體式 63
三、林紓推崇韓柳文之意義 63
林紓佚文《周莘仲廣文遺詩·引》的發現與介紹--兼談汪毅夫先生臺灣近代文學研究的特點
一 65
二 67
從林紓《畏廬瑣記》看民間信仰的世俗化特點--以東嶽崇拜和士子祈夢為中心
一、特定人群的東嶽崇拜 71
二、士子祈夢 74
從《修身講義》論林紓的教育理念與教學特色
一、主要?容 80
二、教育理念 83
（一）教育興國 84
（二）學貴創新 84
（三）潛心治學 85
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