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當戰爭蹂躪人類時，詩人不能坐視。藝術家在社會中的角色是什麼？他們能夠單純以動蕩時期為由，就克制自己不寫東西嗎？他們會因為國家、朋友和敵人，解析他們採取的政治立場，而躊躇不寫戰爭詩嗎？這是編者克利斯多福．歐肯姆瓦思考的問題。他認為，若詩人在周圍的人受傷、流離失所，甚至可能死亡時，還默不作聲，就不是真正的詩人。因此，他下定決心編選本書，紀錄下戰火摧殘的人類苦難與生命的堅韌。本書選譯歐洲、亞洲、非洲、大洋洲共29國、51位詩人的100首詩，透過多國詩人筆下的詩篇，描摹烏克蘭戰爭的殘酷現實：廢墟之上的城市、失去家園的人民、死亡與創傷交織的畫面。這些詩篇不僅是對戰爭的控訴，更是詩人對人類尊嚴與和平的呼喚。他們用詩作為武器，呼籲終結不義的殺戮。無論是對戰爭中受害者的同情，還是對和平的渴望，詩人試圖超越仇恨與衝突，展現對俄烏戰爭多方面的關懷。他們寫詩，是為了表達人類生命的神聖性，並向每一個人致敬。

【七位台日韓專業學者】范銘如×吳佩珍×崔末順×紀大偉×陳佩甄×中川成美×高明徹 【八位台日韓著名作家】星野智幸×中島京子×金息×孫洪奎×周芬伶×駱以軍×張亦絢×何致和 ──細數疾病、文學與生命政治（biopolitics）的微妙關係因全球疫情爆發，影響的不僅是身體健康，封鎖的虛擬社會從根本上顛覆了對生活和生命的想像。台日韓三國面臨的疫情，不僅是經濟考驗，更是關於人類如何生存的共同問題。 2023年，國立政治大學台灣文學研究所舉辦了「疾病與文學──台日韓作家研討會」，以「疾病」為主題，邀請多位作家與學者探討「疾病與文學」的交織。將「疾病」視為閱讀策略，觀察「身體」、「心理」、「精神」等疾病，並探討其背後的社會文化隱喻成因──殖民遺產、性別規訓、資本主義勞動、現代化生活等。本書集結研討會成果，收錄國內外學者的文學與疾病相關論文，並邀請日韓作家分享其創作作品與書寫經驗，共同探究身體、話語如何想像疾病？社會、疾病又帶來什麼樣的群／己距離？

何謂生態批評? 生態批評即危機書寫，是由工業文明所引發的環境危機所催生的文學研究領域和方法。 本書特色主題是「危機論述」：選文內容多元，涵蓋台灣科幻作家高翊峰科幻敘述、布洛（Peter Blow）紀錄片分析和廣島原爆中帝國軍事主義、新加坡華裔作家程異作品的墾殖世、印度裔作家辛哈（Indra Sinha）小說中的毒物論述，以及自然寫作中的雄渾美學和荒野政治，皆表達工業的「機器」進到「田園」世界，對人類社會造成的影響與衝擊。 另一主題為「療治論述」：包括有機農業中的希望政治、蠶女故事、醫學藝術家畫作中的生命哲學、人類世人畜共通流行病，以及文化水土比較研究等。 全書充分掌握生態批評中的批判性格和道德性格，希冀能在新冠病毒年代後，帶出未來環境人文和醫療人文的跨域研究動能，對生態文學、醫療人文相關領域的讀者，實為不可或缺的參考書。

「人如果想和自然世界建立親近關係，絕對是需要學習的，只是以愛之名，並不足以保護任何生命。」開課十八年的台灣大學人氣通識課，從文學、社會學、哲學及文化研究角度⋯⋯帶你深入探究，每個人都應該嘗試思考的人文、倫理及生態議題。台灣大學外文系教授黃宗慧的通識課「文學、動物與社會」，以外國文學經典為文本，除了引導、解讀故事中的脈絡發展，更藉著故事中登場的人與動物，試圖討論更多議題，搭配社會學、哲學等人文科學理論的說明，與學生一同在討論、思辨之中，尋找出眾多疑惑的可能解答。透過跨領域的結合，將原本被歸為科學研究範疇的動物，改以人文角度去探討。本書收錄課程中曾選讀的短篇故事，也包括黃宗慧在研究論文或演講中討論過的動畫與其他文學作品。透過閱讀海明威、卡夫卡、愛倫坡及孟若等文學名家筆下的經典故事，以及你我熟悉的米老鼠、愛力獅等動畫角色，我們得以重新思考，動物的存在之於人，究竟扮演著怎樣的角色？人與非人動物之間，究竟是如何的相似？又如何的相異？面對動物議題的種種困惑，我們或許可以藉此找出一些解答的方向。例如出生於紐西蘭的毛利作家葛雷斯（Patricia Grace），她的短篇作品〈蝴蝶〉除了帶有對於殖民者的批評，我們還可就「人天性就比較受美／可愛的事物吸引」來討論人類是否只喜歡可愛動物，對於醜陋動物的瀕危就漠不關心，以及關心保育動物，是否就壓縮了也需要幫助的人的福利，又或者是動保是否只是中產階級在關心的事情。又例如日本小說家朱川湊人的〈光球貓〉，描述的是獨自住在東京下町舊公寓的失志漫畫家，與出現在家中「宛如發光的乒乓球般」的貓靈的故事。當中也衍伸出社會學中「人類居住在城市中的疏離」的相關討論，以及現代人如何從動物身上得到療癒。此外，黃宗慧用來探討的素材除了文學作品，也廣泛涉獵至大眾文化如動畫、廣告等領域。因此關於動畫電影中出現的動物形象，甚或劇情發展的設定，隨著動保意識抬頭，對於觀影者所傳達的訊息的改變，也是本書中精彩討論的一個章節。而篇末搭配的短文，則是黃宗慧自身從事動保的心情分享，她一路走來的動保路片段，也期許可開啟生命倫理的不同思考。在黃宗慧的帶領下，這門兼具理性與感性思辨的人氣通識課，也成為每一個人都可以獲得的知識資源。「若能將這一片片動物鏡子拼湊起來，或許我們的視野就不會只看得見自己，不會是一成不變的單調侷限，而能看見動物、看見人與動物的共生，如何交織出如萬花筒般繁複的樣貌。」

從狂人、多餘的人到大寫的人本書以魯迅、瞿秋白與曹禺為具體之實例研究，分別代表小說、散文、政論、戲劇和電影數種文類，論證文學如何結合政治，並再現於跨文類、跨領域與跨文化等多層面上。指陳「以俄為師」這一主題從晚清浪潮興起到全盤建構，其實是一系列有計畫、有組織和有系統的傳播、運動與實踐成果。呈現二十世紀前半葉中國現代知識分子如何面對戰爭、如何挑戰西方文明、如何選擇現代性，以及如何吸收俄羅斯與蘇聯以改造自我的心態與寫作風格。本書的主要研究方法奠基於比較文學與跨文化分析之上，並融入中國、日本與俄羅斯對此主題的學術成果，且與英美觀點相互辯證，勾勒出二十世紀前半葉左傾／翼文學的意識形態。

韋勒克和華倫試圖以最簡括的筆法，將文學理論與價值批判融合於文學史與文學作品的研究中，該書被視為美國文學批評經典之作，先後翻譯成二十多種語言在各國出版，是一本關於文學本質、功能、形式和內容的理論書籍，被譽為「打開經典的經典」。本書內容分為四大編：第一編「定義與區別」，除界定文學與文學研究的含意之外，並從文學的本質、功用、文學理論、文學批評、文學史，以及一般文學、比較文學、國別文學，各方面區劃文學研究的範圍。第二編「預備作業」，是準備進行文學研究所須考慮的種種問題的檢討。第三編「文學研究的外在方法」，是就文學與傳記、心理、社會、哲學、其他藝術的關係，而討論採用那種種方法的妥當性。第四編「文學的本質之研究」，是針對文學本身所作的考察，依序討論文學作品的聲律、體裁、比興、描述和作品的形式、評價。

十位頂尖作家的困惑之書，十個看見絕望景象的故事，十位在絕望中看見希望的水手，在燈火將盡時看見十束光。其光微末，足以照徹人間。這十位作家是柏拉圖、莎士比亞、杜思妥也夫斯基、契訶夫、羅森茨維格、托馬斯‧曼、卡內蒂、米沃什、迪倫馬特、杜拉克。本書收錄了作者在四年間完成的十篇閱讀札記，聚焦十位橫跨古今的經典作家──從柏拉圖、莎士比亞，到杜斯妥也夫斯基、契訶夫，再到托馬斯‧曼與彼得‧杜拉克等。札記談論的不僅是小說、戲劇與詩歌，也涉及哲學、宗教，甚至管理學。然而，這既非文學史，也非思想史，而是一場關於人生困惑的誠懇對話。作者以四十歲之惑為出發點，透過重新審視經典，探討「如何過好這一生」。與其尋求確定的答案，作者選擇在困惑中停留，觀察融化與瓦解的過程，期待變化帶來的新啟示。這本書是對於困惑的坦承記錄，也是陪伴讀者反思自我與人生的一盞燈。

本書收錄上古希臘與近代英美的抒情詩，獨特的詩選範圍題材，中英對照的格式，字斟句酌的筆譯功夫，別開生面的編輯版式，加上獨樹一幟的評介賞析，展現譯者專攻文學翻譯近三十年的經驗、浸淫西洋文學超過半個世紀的功力。 評論賞析採取陰性觀點，從英美近代詩追根溯源，探索上古希臘詩人如何在文學領域開發出抒情視野這一片新大陸。有微觀的詞句注解與格律分析，也有宏觀的文化見地與歷史視野，兼容外顯的文學史與內隱的心靈史。 六輯意味雋永的分類有如提供不同的觀景台，獨具慧眼的史觀與史識交織成匠心獨運的見解，引領讀者多層次、多方位的品讀。書末附「作家、作品、評介」與「詞彙雙語」索引，方便讀者查閱。是對英詩、文學與翻譯有興趣的讀者絕佳的入門、進修教材。

這本書通過閱讀將當代大學生各自思想的問題呈現出來：愛是什麼？為什麼愛中有痛苦？婚姻是什麼？什麼樣的婚姻是幸福美好的婚姻，值得一個人付出一生去守護？人怎樣才能擁有幸福的婚姻？生活在今天這個多元化價值衝突，社會流變性更強，生活節奏愈來愈快的時代，有沒有永不改變的愛？如果有，在哪裡能找到這樣的愛？這本書中每篇文章的呈現，是生命故事的分享，是傾聽，是與自己，與讀者們，也是與這個時代的對話。這本書，是彼此同行中共同閱讀、思想、傾聽、對話和生命故事分享的記錄。吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。（箴言15:17）只要有你在的地方，就是我的家。是愛，使一個房子成為家。知道何為愛，能夠領受愛，可以付出愛，於此一生中，可以建造、擁有和守護一個溫暖而美好的家，對任何一個人來說，都是一件幸福的事。

文學至二十一世紀已不再僅是案頭文學，在新科技、新媒體的推波助瀾下，文學的內容搭配上劇場展演、電影、串流媒體Netflix影視作品……等的跨域多媒體的傳播、吸引觀眾追劇、討論，也算是文化創業產業的另類多元成功。 全書共三篇、九章，包括劇場與電影、電影預示COVID-19與新媒體、新科技、元宇宙與後人類三大篇，主旨在於闡述戲劇、電影、Netflix等串流媒體中影音視讀的意義。開篇從客家劇場向外延伸至國際電影作品，梳理影視產業的發展脈絡。再以實例說明看似大預言家的編劇，能在CODVID-19前創造出相關題材，其背後原因為——藝術創作本就源於生活，進而帶出當今熱度最高的AI、新科技，是如何影響影視作品的表演藝術再現。 全書引用多部炙手可熱的影視作品為例，如《奇異博士2》、《末世男女》、《一級玩家》……等，帶領讀者了解文化創意產業，如何以一種休閒的方式，帶給人們知識、教育、娛樂、反思與啟發。 作者以學術手法分析、評論近幾年受歡迎的戲劇、電影與Netflix影集，期望能與讀者分享文學影視解讀的學術樂趣，豐富人生。

「文學是苦悶的象徵」這句話可說總結了所有文學產生的原因。廚川白村從文學的創作、鑒賞、文藝的根本問題考察、起源層層評析，闡述文學乃是生命受了壓抑驅使作家創造出文藝作品。但這些作品是作家在何種心境下創造出來的呢？作品底下的角色是否多少投射了作家當時的心境？廚川白村曾經提出一個問題：作家之所描寫，必得是自己經驗過的嗎？他自答道，不必，因為他能夠體察。本書是魯迅在北大、北師大、女師大授課的講義，1925年出版後一版再版，是文藝青年的入門讀物。在當時正是「五四」之後，文字表現即是民初的白話文。有一說：《苦悶的象徵》譯文所表現的熱情即魯迅在傳播自己的美學思想，也因此這本譯作被視為魯迅美學思想變化的重要線索。

顏元叔的文學批評不是高蹈的理論展演，而是奠基於中國和臺灣的歷史經驗中的批評實踐；它要求文學自由而寫實，既要不受政治教條的約束，又能充分反映時代、貼近人生。如果說文學批評的最高目標是發掘文學與人生相接觸時所迸發的火花，那麼顏元叔等身的著作也可以看作是他人生與時代交錯的軌跡，也許有些格格不入的時刻，但絕少不了鏗鏘有力的忠實反映。這本選集希望能反映這樣的精神。本書從「文學批評人生」、「西洋文藝思潮的引介」、「比較文學與批評的介入」、「時代的印記」與「外文學人的精神氣質」五大方向來把握顏老師的學思重點，突出他的貢獻以及相關研究較少提及的地方。

繼廣獲好評的《出中國記》、《肉像與紙韻》又一文論結集，一部貫串了性別研究視角的評論集，從韓偓香奩到元白冶遊，延及王次回妓戀、陳文述仙趣、冒襄悼念亡姬、沈復記趣閨房、邊緣文人夢囈淪落才女，直至透視詠乳詞的人乳養生貪慾、文化閹割說的謬誤和極端性別化的亂象，前呼後應，以楊煉和朱朱艷詩的後現代變奏作結。觀點獨到，別有興發。此集所收舊作多涉及古代文學與性別研究的議題，如今匯為一編，可算是對我荒廢已久的早年學業作個盤點交代。現將這些文字作為我的治學自傳編排如下，其內容未必經得起嚴格的學術審核，僅望整體上的可讀性或可激發讀者各自會心的反應。——康正果

《世界文學客語譯選集》【四縣腔】、《世界文學客語譯選集》【海陸腔】◎聯合國永續發展目標（SDGs）第四項：優質教育：確保有教無類、公平以及高品質的教育，及提倡終身學習。客家族群或非客家族群也應該識客家字、能閱讀客語讀物，以達成母語永續閱讀之目標。◎內文透過八本世界文學作品之節錄、導讀加經典名句分享，讓學習者沉浸在藝術文學美學當中，增進世界文學視野、也增進對客語文學美之喜愛。作者國籍含英、法、美、丹麥、俄、澳洲、蘇格蘭等，八本文學作品則有：小王子、老人摎海、偷書賊、賣番仔火个細阿妹仔、傲慢摎偏見、戰爭摎和平、彼得·潘、哈姆雷特。（部分彩圖。字均附拼音，左頁客語漢字、右頁對應拼音，可依需求選取四縣腔版或海陸腔版）

以榮格心理學觀點解讀《小紅帽》、《睡美人》、《傑克魔豆》、《紅鞋》、《藍鬍子》等8則經典童話，分析「女人」、「男人」、「壞人」、「愚人」四大主題【傾心推薦】芳療天后｜Gina（許怡蘭）榮格心理分析師｜呂旭亞作家、諮商心理師｜周慕姿作家、精神科醫師｜鄧惠文【專文推薦】童話故事是很神奇的，它幾乎包含著人生所有的感受。當我們讀懂童話，似乎就安頓了那些原本難以控制的抽象碎片，似乎就讀懂了自己的人生。而鐘穎老師為所有人敞開故事的大門，他帶我們進到幽深之處、細細介紹、慢慢思考。我們且駐足，跟著鐘老師一起感受童話中不可思議的人生智慧。——翻譯作家、神話思維女性文學講師／林晴晴如果你覺得當前的生命卡在某一個點，不知如何前進，很可能是你還沒有找到新的人格面具。在這些看似熟悉的童話故事裡，你會發現其實有很多你從未想過的隱喻，是和你自身有所連結的。讀畢之後沉思許久，我也才慢慢可以接受自己的一事無成，接受有些時候退行也是一種前行。我相信這本書同樣也能夠安撫，碎片焦躁時代底下的，不安又總是覺得匱乏的你。—— 諮商心理師／海苔熊這是一本「博觀而約取，厚積而薄發」、集大成並後出轉精，故含金量極高的童話分析論著。作者鐘穎老師經營著粉絲專頁「愛智者書窩」，然而，他不僅名為「愛智者」，而是真正的智者。即使書中每則古老的童話多已有眾多榮格分析學派的學者分析論述過，然而，你仍會為作者對每個故事中的情節象徵或人物隱喻的深刻剖析，以及推陳出新的洞見感到震撼或沈思。他在字裡行間所呈顯出對人性的寬納理解，以及對生命圓融通透的點撥提醒，時時讓人在閱讀中感到心靈被照亮或洗滌般的澄明醒覺，並升起對人類的終極關懷。作為兒童文學研究者以及深度心理學的學習者，我深受此書啟發，推薦給所有關懷生命、保有童稚之心並對人性的深邃願保謙遜求索的你。——國立臺東大學兒童文學研究所教授／黃雅淳「為什麼童話的開頭總是從前從前？為什麼童話裡的動物總是能說人語？」這一切的目的，是為了使讀者能保持與潛意識的距離。深度心理學認為童話有兩種以上的訊息，一個是表層的情節，一個是深層的內在寓意，榮格認為解析故事的象徵，探索其心理學深意，將協助我們邁向內在的整合。《童話裡的心理學》將《小紅帽》、《睡美人》、《傑克魔豆》、《藍鬍子》等8則經典童話，分成「女人、男人、壞人、愚人」四大主題。【女人童話】《小紅帽》與《睡美人》。前者的功課是打入女性社群，並留心與內

《白鶴報恩》聚散有時，互相回報 善良的老爺爺救了一隻白鶴後，家門前就出現了一個名叫「白羽」的神祕女孩。白羽很會織布，靠著她織出的布，老爺爺家的生活大大的改善了。但是，貝貝卻忍不住好奇心，偷看了白羽織布的情景，發現了一個天大的祕密！到底是什麼祕密呢？ 《城市老鼠與鄉下老鼠》珍惜擁有，知足常樂 城市老鼠小強來到鄉下，邀請鄉下老鼠阿萌和樂樂、貝貝一起到城市玩。他們在城市到處參觀，經歷了有趣又刺激的城市大冒險，發現城市真的很棒，但也很危險……究竟阿萌會不會愛上城市生活，再也不想回到鄉下去呢？ 《蟋蟀與螞蟻》努力勤奮，先苦後甘 樂樂、貝貝遇到了勤奮工作的螞蟻，還有到處玩樂的蟋蟀。一開始，他們跟著螞蟻一起搬運食物，為冬天做準備；但工作實在太累了，他們終於忍不住跑去跟蟋蟀一起玩……冬天來了，他們又冷又餓，只好回到螞蟻城堡求助，螞蟻會幫助他們嗎？ 《烏鴉的彩色羽毛》接納自己，欣賞別人 樂樂、貝貝來到神奇的森林，這裡正要舉辦選美大會呢！他們遇到一隻帥氣的烏鴉，非常努力的打扮，要用身上的彩色羽毛拿下冠軍！等等，烏鴉不是黑色的嗎？怎麼會有彩色羽毛呢？這樣去比賽，真的沒問題嗎？ 奇特新視野 套書 與樂樂貝貝在經典童話中客串，提供給你新的思考及新滋味 以品格教育做為理念往前出發，並將所學實踐在現實生活中 小朋友們，立刻與樂樂貝貝一同啟程，前往品格異世界吧！ 【樂樂貝貝的異想世界】系列 以感恩、知足、自信、堅持等核心品格教育為理念出發，在「閱讀」的基礎上，更進一步強調「悅讀」。嚴選經典童話故事，在維持原有故事架構下，設計一對小兄妹樂樂和貝貝，穿越時空進入故事，和故事裡的人物一起探險，並將領悟到的道理實踐在現實生活中。現在就讓可愛又活潑的兄妹倆，帶領聆聽的孩子一起馳騁於繽紛的異世界吧！ 讀聽說想玩 讀繪本，聽故事，說說看，想一想，動手玩。利用 QR code 掃描，透過雲端科技，就可以得到更多資訊！ 讀：為每本量身特別繪製風情各異的跨頁插畫，輔以注音文字故事陳述。並在畫面中隱藏有趣的「找找看」遊戲，刺激孩子的觀察力！ 聽：生動的劇場版聲音演出，加上朗朗上口的童韻，彷彿置身一場身歷其境的聽覺饗宴！ 說：除了提供故事前和故事後的親子討論議題，更在故事中場加入「故事座談會」模擬劇場，讓孩子學會換位思考！ 想：利用「知識一點通」和「成語找找看」兩個小單元，吸收更多進階知識！掃描QR code即可輕鬆取得

楊方 專文推薦回首生命的軌跡，將理想與熱情，衝撞與傷痕，化成一部部經典作品，在優美的文筆下，帶給我們穿越時空的省思，唱出屬於自己的青春詩歌！文學家的成長之書，引導我們回首來時路，認識自己，邁向更有信心的未來。作者帶我們走進文學家的時代，一一剖析創作動機、過程及經典孕育的密碼，讓我們得以悠遊於文學經典的長河，掌握西洋文學的脈絡、內涵與魅力！歌德：《少年維特的煩惱》、《歌德自傳》、赫曼赫塞：《鄉愁》、《彷徨少年時》、《知識與愛情》、村上春樹：《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》作者以其豐厚的人文素養，列出從古典時代、中世紀、文藝復興時期，到近代法語、德語、俄語、英語的推薦經典文學作品推薦，為21世紀讀者提供一個清晰而永恆的文學閱讀指南。自序／回到青春 重拾初衷現今世界的變化越來越不可測。無論日新月異的科技帶來何等便利，絲毫未減人們焦躁浮動的情緒，無論數位智慧如何進化，也不能為生命存在的價值賦予意義，而隨處可得的資訊，多如不斷吹起又瞬即消失的泡沫，難以在生命留下印記。我們都有一個看不見的自我，稱之為靈魂。我們如何喚醒他，適當的培養澆灌，讓自己和他對話，活出自己的生命，至關重要。所幸，世間存在古往今來的偉大靈魂，潛藏在浩瀚書海中，我們得以伸手觸及，在空谷跫音中相遇對話，獲得更多智慧，讓心靈更加豐富；或在書中找到慰藉、尋獲知音，從而在現實生活中找到力量面對人生。我認為，世間最美的風景之一，是人人擁有自己的圖書館，無論存量多寡，圖書館的收藏象徵擁有者的個性、氣質、心性以及他所對話交往的對象。然而，閱讀乍看容易，思想與智慧卻非唾手可得，必須經過一番貫穿古今的爬梳和鑽研理解，找到靈光乍現的密碼，才能獲得書中的思想菁華。再者，人的時間有限，書海無垠，究竟該怎麼揚帆出海才得以航行順利，盡覽浩瀚風光？閱讀經典的障礙許多朋友曾想嘗試閱讀經典，但不得要法，失去耐心，難以進入。一位聰慧伶俐的文青友人和我聊起經典文學，她告訴我：「參考過不少書單，我卻沒讀過多少經典欸！試了很多次，無感！」我從身邊朋友身上，一再發現類似的感嘆。他們或許會依據名人推薦書單來閱讀，但隨即發現，除了不合口味，不明暸作品意涵是最大障礙。以馬奎斯《百年孤寂》 為例，對於久未重拾閱讀習慣的讀者來說，容易迷失在複雜的人物家族史中；如果對中南美洲的歷史時空缺乏瞭解，的確不易掌握這魔幻寫實的小說型態；相較起來，馬奎斯《迷宮中

由南韓、日本、法國、薩爾瓦多、義大利、厄瓜多、墨西哥、馬來西亞的12位國際詩人和30位台灣詩人之詩作編成《詩情海陸》詩集。

每個人在不同人生階段都有各自的焦慮，都不可能消除。但其實人生是可以被自己好好「管理」的。我們努力讀書、工作、生活，不就是為了要追求幸福的人生嗎？因此，管理好自己的人生，與時俱進、隨時修正檢討，就會有一股強大的力量帶領我們鏗鏘前行。英國《衛報》在2023年初刊登系列報導——「新冠世代」（The Covid generation），敘述英國年輕人至今仍持續受到新冠疫情帶來的「災難性後果」－－缺乏信心、身心狀況欠佳、學習動能下降、普遍的教育中斷、對生活成本產生危機、對未來職涯感到迷惘。而如何解決，就應該進行「人生管理」。「人生管理」是持續的過程，需要我們不斷地學習和成長，從文學中吸取智慧，從生活中汲取經驗。本書精選近年最新的文學作品、雜誌報導以及新的觀念，從中淬煉出關於人生管理的重要教訓，分為身心、情感、工作、生活、人際關係等方面，並提供延伸閱讀的書目，期使讀者能藉由閱讀和理解這些作品，建立自我系統、管理時間、處理與經營人際關係、學會高情商溝通、化解衝突、提升自我控制與覺察能力、找到解決問題和面對挑戰的方法……做出投資人生能量的最佳選擇，遇見更豐盈的自己。

詩歌，將大家的心連在一起——2023淡水福爾摩莎國際詩歌節動人心弦 許慧明 HSU Hui-ming「2023淡水福爾摩莎國際詩歌節 」結束已三個月，但是，又似乎還未結束，我的腦海中不時掠過詩歌節一幕又一幕動人的情景。COVID-19疫情封鎖世界三年，浩劫餘生，疫後故人來，我一直記得老朋友相見的那一刻，薩爾瓦多詩人 Oscar、義大利詩人 Angelo、摩洛哥詩人 Dalila 他們都把喜悅寫在臉上，大家平安！而最讓我動容的是，當詩人到忠寮，正忙得團團轉的老理事長李鎮榮見到 Dalila，兩人幾乎是跳躍式的擁抱！那動作像在傳達他們的心聲：「歡迎回家！」「回家真好！」淡水是詩美之鄉，淡水人用最真誠的心歡迎來自薩爾瓦多、義大利、摩洛哥、美國、祕魯、墨西哥、日本、肯亞的11位國際詩人和24位台灣詩人到淡水來參加「2023淡水福爾摩莎國際詩歌節 」。感謝總策劃林盛彬老師的精心擘劃和邀請，將大家的心連在一起。「2023淡水福爾摩莎國際詩歌節 」是台灣的詩歌節，也是世界的詩歌節。我永遠難以忘懷在淡江大學文錙音樂廳的開幕音樂會，杜守正老師先邀請李魁賢老師上台吟誦他的詩作，然後杜老師彈起吉他，他和水源的孩子為大家正式演唱他為李老師所譜的歌曲。李老師的原本就富深意，杜老師將詩譜寫成歌，和水源的孩子一起演唱出來更是韻味無窮。杜老師在詩歌節閉幕晚宴上，再一次上台演唱＞，台下的詩人夥伴跟著旋律扮演烏鴉大聲唱出一段又一段的「 嘎嘎叫！」「 嘎嘎叫！」「 嘎嘎叫！」那一刻，我相信老茄苳已活在大家心肝內，成為永遠的老茄苳。詩歌在我心中迴盪，詩歌在淡水城市縈繞。於是，當你每天進出淡水捷運站，你會遇見詩，在中庭，在穿堂，在牆柱上向你招手。詩人帶來他們的詩作，由盛彬老師編成《 詩情海陸 》詩集，相互交流；詩也登上大學殿堂，淡江大學圖書館特闢專區舉辦詩作展和詩會；詩也走入社區營造，忠寮詩路吸引國際詩人的目光和參與；詩和畫可以對話，淡水文化園區 - 殼牌倉庫的詩畫聯展，策展人特別邀請詩人為畫家的畫作寫詩；詩和歌更可以融合，將捷金鬱金香酒店的夕照望高樓音樂會，杜老師的吉他竟可以和肯亞音樂家 Ombiro 的非洲鼓和聲合奏，更不用說是義大利 Angelo 為大家帶來最高潮的安可曲 台灣＞，讓全場歡聲雷動。「2023淡水福爾摩莎國際詩歌節 」似乎已經結束，但國內外詩人聯袂前往淡水國小、鄧公國小、水源國