怎麼吵

一行禪師（Thich Nhat Hanh）

一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。

一九六○年赴美普林斯頓大學研讀比較宗教學，並於哥倫比亞大學、康乃爾大學講學。持續推動反戰運動。一九六七年，美國黑人民權領袖馬丁‧路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。

一九七三年越南政府取消他的護照，自此離開越南，流亡法國。目前住在法國南部的禪修中心「梅村」（一九八二年創立），由僧俗弟子協助到世界各地帶領禪修活動，宣揚正念生活的藝術。

他是目前世界上最著名的一位禪師，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《幸福》（Happiness）和《當下自在》（Being Peace）。

 譯者簡介 張怡沁

台大政治系學士，紐約大學碩士，曾任新聞記者、金融公關與出版編輯，現專事翻譯與修習瑜伽哲學。

繪圖、封面設計 王春子

打開溝通的門
自古以來，人擁有的溝通以此時最為多元：電視、電台、電話、傳真、電子郵件，還有網際網路；然而人人依舊是孤島，彼此之間少有真正實質的溝通。無法溝通便難免煩惱，於是我們又將自己的苦惱丟到他人身上。其實我們可以找出方法，重新開啟溝通之門。

爭執的起因
有人對你出言不遜，你可能想馬上反擊。這就是爭執的開端。當下反應的習性，在你腦子裡刻下印記，當你一再重訪這條神經路徑，就形成慣性。這條路徑往往通向憤怒、恐懼或渴求。只要一毫秒的時間，就足以讓你抵達同樣的終點：憤怒，此人居然敢惹你，必須給他點苦頭吃。心與大腦具備可塑性。你可以改變心意與大腦，還有你思考與感受的方式。藉由練習，就能創造新的神經路徑，帶來理解、慈悲、愛，以及寬恕。正念與洞察能夠介入神經活動，將你重新導向全新的路徑。

暫停一下
假設有人說了什麼讓你不舒服，用詞與聲口都惹得你不高興。你確信他們就是要你不好過。你當然會想要反擊，想回嘴。你覺得，要是能發洩怒氣、也讓他們不開心，你就會好過些。我們大都是這種反應態度，但正念能幫助我們暫停一下，覺察到內在升起的怒意。暫停能給予我們認知怒氣並加以轉化的機會。當我們感受內在生出怒火、煩厭，或憤懣時，先等一下，暫停並馬上回到自己的呼吸。內在出現這種能量時，先別開口也別行動，這樣才不會升高衝突。我們等待自己回復平靜。能夠暫停是無上的禮物。暫停給我們機會，對世界送出更多愛和慈悲，而非憤怒與苦痛。

房子失火了
我們如果生了誰的氣，通常頭一個想到的是反擊，而不是想要照顧自己的感受。這就像自家著火了，沒有回頭救火，反倒先去追趕放火的人。若是沒有回到內心的家，照顧自己的怒火，那麼整間屋子都會燒得精光。如果我們能暫停片刻，就能覺知自己的憤怒，擁抱情緒，深觀情緒的真實根源。若能照顧自己的憤怒，而非將注意轉到他人身上，馬上就能獲得解脫。如果能暫停一下，看到自己的憤怒或恐懼，看到它們或許來自錯誤的認知，甚至源自內在強大的憤怒或恐懼的種子。覺察到這點，就能從此免於憤怒、恐懼的困擾。練習擁抱憤怒並深入觀察，找到憤怒的真實根源。洞察升起，你就自由了。

暖空氣不會壓制冷空氣
房間裡很冷，你會打開暖氣，然後暖爐開始釋放熱空氣。無須趕走屋裡的冷空氣，來讓房間變暖。冷空氣被熱空氣包圍，於是變得溫暖—兩者之間根本沒有爭鬥。正念就是能覺知當前正在發生的一切。這好比暖空氣進入清冷的室內。正念不會試圖壓制憤怒，而是覺知到憤怒，打聲招呼。「吸氣，我知道自己已經生出瞋怒；吐氣，我對我的憤怒微笑。」這不是鎮壓或征戰的行動，而是覺知的展現。一旦我們認知到自己的憤怒，就能溫柔地擁抱它。

不要抗拒憤怒
所有的和談，起點都是源自與自己和平相處。首先，我們需要覺知自己的憤怒，擁抱憤怒，並與憤怒和平共處。你不會抗拒自己的怒氣，因為你的憤怒就是你。你的憤怒是你受傷的內在小孩。為什麼要和你的憤怒爭鬥呢？解決辦法是完全非暴力的：覺察、正念、溫柔擁抱內在的憤怒。像這樣，你的憤怒自然就會轉化。