一句話的力量

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒
俗話說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」語言很重要！佛教的五戒十善即包含了口業。我提倡做好事、說好話、存好心的「三好運動」，也是希望藉由身口意的清淨，來提升心靈，淨化社會。
中國佛教協會會長學誠法師，是大陸極優秀的僧人。他運用現代科技、網路，將佛教教義有系統而靈活的傳揚，接引了許多現代年青人。
《金剛經》云：「如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。」現在，學誠法師將佛陀的說話之道，寫成《好好說話˙說好話》這本書。相信能讓閱讀者口出妙華，從而創造美麗的人生。
──佛光山開山宗長 星雲大師

人皆有佛性
人天天說話，但未必好好說話，更未必說好話。學誠法師這本書就是好好說話，而且是說好話。看似簡單，實則非易！
好好說話的是人，是人在說話，而好好說話說明說話者的心是智慧的、光明的。因此，有智慧、有修養的人才能好好說話。不急不徐，時而慢，時而急；時而嚴厲，時而溫柔。此所謂陰陽之道，圓融無礙。話就在眼前，不必急也急不得，如如地說，好好地說，此非智慧更是何物？
好好說的是話，是我們的感動與理想，這才是好話。不妄語、不惡語、不綺語。言吾成語，語為心聲。心為善為正，如大光明，破大黑暗，是為福慧，是為好話善語。好話善語一如佛教的如如，一如儒家的誠，都是生命真善美的表現。物以類聚，好話將引發更多甚至無限的好話，這就是因緣不可思議，美善不可思議。
日日是好日，平常心是道，道不遠人。學誠法師正是依此道而說話，說平平常常的話，也就是最真實切身的智慧。尤其能以故事說明，更見作者生活的用心與細心，在不起眼的經驗中，揭示最動人的省思與智慧。
其實，說故事是極有趣又極為重要的表達形式。故事有具體的人事物，讓我們身歷其境，從中得到感動與深化。想想儒家的《論語》、柏拉圖的對話錄、佛經的佛菩薩對話，都是故事，也都是唯一無二的情境。原來，經典的魅力就在說故事，就是演故事，將生命活生生地呈現我們眼前，並且給予最深刻的暗示與啟發。我想，學誠法師也不只是好好說好話，也是好好說好故事，更是好好演出好的故事！
王陽明提倡知行合一，我們也不妨借法師的故事，好好說一段話。書中提及年歲日長而煩惱日多，何以故？法師以初心釋之！易言之，人皆有良知本心，人皆有佛性，並無煩惱。而煩惱正是因為人遠離、遺忘了本心初心，將太多不必要的扭曲、執著、成見，遮蔽了本心初心的本真與光明，此即所謂無明煩惱。要破此無明煩惱亦甚易，只要當下覺醒，即刻放下，本心初心自然呈現，無明煩惱自然隱退。難在放下之後，隨即又提起，於是輪迴不已，永無寧日。放下屠刀，立地成佛，至言也！關鍵在是否能真放下！
或許我們可以比較樂觀地說，長者之所以多憂，或許也是慈心的表現。長者不忍後輩多苦，於是有種種憂心煩惱，這在家中長輩中常見。對治之道在智慧。大師有云：「慈悲心強而智慧不足，是墮落菩薩。」此即因為智不足以破暗，而慈悲反成負擔之故也。所謂悲智雙運，正是要有慈悲大願而又要有般若大慧，斯為真自在。仁者必有勇，仁者必有智，慈悲心一定會自我要求智慧潤生，而長者生命經驗的豐富，也就成為無量的方便慧了。
好好說話，說好話；好好讀書，讀好書。學誠法師的大作值得你我好好讀，因為這真是本好書啊！
──華梵大學校長 高柏園

說好話，真吉祥！
在佛門早晚課誦中，有一首大家耳熟能詳的《懺悔偈》，偈中說道：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」由於人類擁有身、語、意三種強力的造業工具，因此人也成了六道中造業的主體。而在身、語、意三業中，又以語業的造作，對人間的影響最為快速、直接。《論語》中說「一言而興邦」、「一言而喪邦」，正說明了言語的巨大影響。
在佛弟子恪守的基本五戒中，「不妄語」就佔了其中一者，而十不善業中，則將挑撥離間的「兩舌」，口爆粗言的「惡口」，明列為語言所造下的惡業，人與人之間的諸多紛爭、仇恨，皆是由言語所造成，佛陀告誡弟子應當遠離語之惡業。旬子曾說：「與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。」因此，菩薩攝受眾生的四攝法中，則是運用了語言良善的特質，以溫暖美好的「愛語」，使人人心生歡喜，身心增上。
文藝復興時期著名的劇作家班•強生(Ben Jonson) 曾說：「無論在哪裡，只要風俗與時尚腐敗了，語言也會跟著腐敗。」或許我們可以這麼說：「如果語言腐敗了，風俗時尚也會跟著腐敗。」在手機和網路如影隨形的E 世代，除了面對面的語言溝通，透過網路和手機line、微信所傳播的網路語言，正成為影響這個時代的新興語言，各種本能的、情緒的負面語言，在科技的加持下，加速世界混亂。
賈伯斯的蘋果，與夏娃的蘋果、掉落牛頓頭上的蘋果，並列為改變世界的三顆蘋果。隨時隨地滑手機，line 和微信通簡訊，與現代人生活幾乎形影不離，嚴重地佔據了人們的心靈空間。手機電磁波，加上相互發出的負面語言、心識業氣，透過手機快速互動、傳播，讓空氣瀰漫著的微負能量結集不散。霧霾和PM2.5，不只是單純的空氣污染，它代表著粒子變粗與能量的下墮，如同《楞嚴經》中所說：「勞久生塵」一般，是人們貪、瞋、痴三毒，透過身、語、意三業的運作，投射到人間的具體影象。
此時此刻，欣聞學誠法師著成《好好說話˙ 說好話》，期待本書幫助人類造作語業的強大力量，從惡業轉向善業，進而圓滿如來清淨之語，讓大家生活更加歡喜、快樂，共創人間幸福、地球和平！
──國際禪學大師＆地球禪者 洪啟嵩

好好說話，說好話。好好存心，存好心。好好做人，做好人。
──慈濟大學校長 王本榮

說好話、起善念、世界更溫暖！
──玄奘大學校長 劉得任

幸福人生，從說好話開始；字裡行間，充滿智慧珠璣。
──佛光大學校長 楊朝祥

好好說話，好好生活。每天多關愛他人一點，就是改變世界的關鍵。
──臺灣科技大學校長 廖慶榮

好話一句，如寒冬暖陽，給與人無限鼓勵與正面力量；怨怒一言，似酷夏烈炙，讓人心生怨懟和負面反射。在這紛紛攘攘的人世裡，期待人人心存善意，口出好話，處處充滿祥和歡樂。
──親子教育專家＆建中資深名師 陳美儒

說話，說的是氣度、涵養，要說有智慧的話。因此別急著開口，讀好書，再好好說話。
──中視新聞全球報導主播 哈遠儀

推薦序
自序

第一章 說佛言，積福報
心中的善念，是照在心靈上的陽光
口中絕不說是非
口出妙華，創造美麗人生
唯心所現，萬法長存
傾聽比說話更重要
看破，但不說破
心中懷有慈悲心
修慈悲是淬鍊心智、淨化心靈的最佳良藥
心中存有喜捨心
護口業，留口德
話千萬別說絕
脫口而出的是「心」
管住自己的嘴巴
可以心直，但口不能快
每天都要反省自己
學會謹言慎行的重要性
溝通不是為了說服別人
是非人，傳是非
不在其位，不說其位之言
在最微小之處，也要為別人著想
只有心存善念，才能說出好話
佛經裡的「愛語」
不要表現出自以為是的一面

第二章 有愛就有苦
改變生活的態度，人生才會有變化
不同的思考模式會決定不同的人生
有愛就有苦，苦從愛生
用竹籃打水只會一場空
欲望的本質就是「苦」
不善的念頭都會傷到自己
別把最醜陋的一面，留給自己最親愛的人
別用主觀來衡量他人
無常如鹽，鹹也好，淡也好
世間一切得失禍福，皆是自作自受
每一種性格的背後都有因果
有一顆佛的心，看別人就是佛
為什麼人歲數越大煩惱越多？
人最需要減輕的是自己的煩惱
苦樂皆來自於內心

第三章 讓快樂加倍的祕訣
獻給自己的幸福咒語
人越是擁有，越要謙虛
放大別人的好，縮小他人的壞
讓快樂加倍的訣竅
為了玫瑰，也要給刺澆水
沒有一種生氣是值得的
只問耕耘，不問收穫
人之所以苦，是因為心裡裝了不好的事物
一味隨緣，就容易隨波逐流
別把自己看得過於重要
憤怒的時候，去想對方的優點
人要知道自己的盲點
生命是一篇小說，不在長而在精
人生不怕錯，只怕你不認錯
不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富
行孝要及時，趕早莫趕晚

第四章 每個人都有無限的可能
苦到樂之間，從來沒有捷徑
若真的「求全」了，便沒有委屈可言
一個人的執念越深，阻力就越大
在順境時要收心，遇到逆境要放心
凡人「心隨境轉」，聖者「境隨心轉」
逆境進修品德，順境隨緣灑脫
順境、逆境，都是在雕琢人生
順境快樂、逆境痛苦，都不是牢不可破的
只要目標正確，就要努力成就自己
身分對人只是一種裝飾
要把活著的每一天，看作生命的最後一天
不要只相信看得見的
每個人都有無限的可能
活在當下，轉變內心想法
心量有多大，福報就有多大
認識煩惱就是修行的開始
遇境平靜，不起波瀾

後記