以愛跨越憎恨：推動中國民主化之日本與台灣的使命

前言
第一章 以愛跨越憎恨
1 以言論改變世界的幸福科學
做為「日本與臺灣」、「臺灣與中國大陸」的橋樑
緩解憎恨、用愛讓國家發展
有「熱情」、「幹勁」、「貫徹到底的持續力」的幸福科學
首先，我們思考「何為神佛所見之正確」
2 臺灣與中國，哪個才是正統？
「孫文、蔣介石、李登輝、蔡英文」的傳承才是正統
對臺灣的講演會非常厭惡的習近平守護靈
「強者即是正義」的想法，在現代社會不通用
3 極權主義國家中國的錯誤
美朝首腦會談的決裂，對臺灣來說是好事
以投票進行「永續革命」的民主主義國家
極權主義國家的三個特徵
毛澤東撒下的「先軍思想」殘留在中國
4 將臺灣的「自由、民主、信仰」傳遞至中國本土
已經成長為「別的國家」的臺灣，沒必要獨立
把臺灣的自由、民主、信仰與繁榮，廣布於中國本土
5 日本得和臺灣恢復邦交
看中國的臉色，與臺灣斷絕邦交的日本真沒出息
日臺美合力，守護亞太平洋的自由世界
6我的話語，不是「預言」而是「神的計劃」
7拋棄憎恨，選擇施愛
悍然拒絕今後臺灣人們會活在痛苦當中的未來
為了維吾爾遭到鎮壓的數百萬穆斯林
超越過去的憎恨，構築建設性的未來

第二章 「人類的幸福」與「國家」──提問與回答──
1何為「中國」與「臺灣」應有的未來
「同一個民族，就應該是同一個國家」此說法說不通
「中華民國的國土，被中華人民共和國奪走了」，這才是正確的歷史
對北京政府說，香港「一國兩制制度」是一個謊言
中華人民共和國的「軍事力」不足為懼的理由
中華人民共和國應該變成真正的「議會制國家」
2 讓人們能幸福生活的國家樣貌為何？
在民主主義中，人不是「工具」而是「目的」
共產主義能實現的只是「貧窮的平等」
為了開拓中國的未來，除「日本化」之外，別無其他方法
日本向中國發起「金融戰爭」的可能性
創造一個能實際感受「明年比今年好」的社會

第三章 「自由、民主、信仰」將拯救世界──「毛澤東的靈言」講義──
1 成為世界命運分水嶺的「毛澤東的靈言」
從宗教的立場闡述關於毛澤東真正的評價
不知自己已經死亡，身在「無意識界」的馬克思
聳立於《共產黨宣言》對面的《幸福實現黨宣言》
讓毛澤東的真面目大白於天下的《毛澤東的靈言》
2 揭露「馬克思主義的錯誤」
提出反對意見之前，先提示「前提」
「設法縮小貧富差距」的正義感值得稱許
最大的問題是肯定「暴力革命」
「殺掉成功人士和知識分子，就能實現平等」是地獄式觀念
共產主義革命創造出的是「如日本江戶時代一般的社會」
共產主義的理想是「各依所能工作，依己所需拿取」
3 追求「結果平等」的蘇聯及中國的「地獄」
迥然不同的「機會平等」和「結果平等」
投票型民主主義讓「機會平等」得以實現
中國需要的是「公開資訊」和「檢視是否有對人權進行打壓」
在民主主義和獨裁制度中，「法治國家」具有不同的意思
維吾爾人向幸福實現黨求助的理由
希望讓中國改變為一個擁有「自由、民主、信仰」的國家
4 保護「民主主義臺灣」不受中國侵略
來自臺灣前總統李登輝先生的書信
日本和中國的思想著作中生死觀的差異
過於肯定「槍杆子裡面出政權」的毛澤東的錯誤
在「大躍進政策」和「文化大革命」中犧牲了數千萬人的毛澤東
「自由主義」比「社會主義」更勝一籌的原因
不希望香港和臺灣遭逢西藏和維吾爾一樣的不幸
藉由「真正正確的想法」領導世界

第四章 答覆加拿大民運人士的提問
1 對三位民運人士的採訪
2 回答馮玉蘭女士的提問——給香港民主化運動勢力的建議
中國的戰略是改變世界的觀點
要忍耐，繼續用和平手段示威
從其他國家的視角客觀審視局勢
世界正如同我的設計發展
透過言論與經濟層面構築複雜的「中國包圍戰略」
3回答盛雪女士的問題——為了在接下來的十年實現「自由中國」，計畫是？
加拿大要發揮「班傑明‧富蘭克林精神」
地球的變化是一個長期計畫
透過AI監視社會的危險性
在經濟和政治之上，還有「神的正義」
4 回答托度希女士——致信仰神的鬥士們
我在德國和臺灣舉辦過講演後，世界正在發生改變
經濟崩盤就是「中國終了」之時
維吾爾人之神埃洛希姆的承諾
5神的計畫與我們的使命

後記