瀏覽紀錄

TOP
1/1
庫存 > 10
定  價:NT$280元
優惠價: 78218
可得紅利積點:6 點

庫存 > 10


商品簡介

作者簡介

目次

《西廂記》的故事原型為唐著名傳奇〈鶯鶯傳〉所述的崔、張愛情悲劇,全劇佈局巧妙,情節豐富曲折,人物形象和語言細膩貼切,故能獨領風騷,成為流傳最廣、影響最大的劇目。清代怪傑金聖嘆將它列為「第六才子書」,並加以評點;他獨具慧眼,能指出作者匠心和作品奧妙之所在,並作出恰如其分的表述。清代著名劇評家李漁曾說,人人都稱《西廂記》為古今傳奇第一,但「能歷指其所以為第一之故者,獨出一金聖嘆」。透過本書詳盡的解說和注釋,讀者將可一次領略兩代絕世文人的靈心妙舌。

王實甫

名信德,字實甫,大都(今北京市)人。王實甫出入勾闌,與妓女相熟,擅長寫「兒女風情」一類的戲;作詞章,風韻美,受士林推崇。他的作品,據元鍾嗣成編的錄鬼簿記載,有十二種。完整保存至今的有西廂記、破窯記和麗春堂三種。

 

西廂記的原型是唐代元稹的傳奇小說鶯鶯傳(又名會真記)。在這篇三千餘字的小說中,敘述了張生為崔鶯鶯的美貌所傾倒,使盡手段,百般追求,但當他如願得到鶯鶯的愛情回報之後,又負心地將鶯鶯拋棄的故事。

小說中的崔鶯鶯作為一名悲劇女性,理所當然地引起了讀者的同情與關注,而她對真正愛情生活的熱烈企求又激發了人們的共鳴與思考。崔張故事以其強烈的現實意義而產生了廣泛的社會反響,後世以崔張故事為題材的作品相繼出現,如宋代秦觀、毛滂的〔調笑轉踏〕(鶯鶯),趙德麟的〔商調‧蝶戀花〕鼓子詞鶯鶯傳等,其中鼓子詞的出現使崔張故事由案頭文學發展為可以「播諸聲樂、形諸管弦」的演唱文學。
到了金代,董解元撰西廂記諸宮調,即西廂記搊彈詞,也稱董西廂。董解元是當時的戲曲作家,「解元」也許不是他的名字,而是對當時勾闌裡讀書人的稱呼。他的生卒年和籍貫都不詳。董西廂不僅在容量上將三千餘字的鶯鶯傳擴充為五萬字的西廂記,而且在體裁上化傳奇小說為說唱文學作品,更重要的是,董西廂在情節和主題上都有進一步的改變、創新和發展,使崔張故事從內容到形式都發生了質的飛躍,呈現出嶄新的面貌。在董西廂中,張生不再是「始亂終棄」的無行文人,而以一名對愛情矢志不渝的正面形象登場。崔張故事的結局不再是令人嘆息的悲劇,而成了美美滿滿的大團圓。可以說,董西廂為後來王西廂的產生奠定了比較堅實的基礎。
今本雜劇西廂記是元代大戲曲家王實甫所作,人稱王西廂。王西廂第一次響亮地發出了中國古代戲曲舞臺上最具生命力的吶喊「願天下有情的都成了眷屬!」它強化了西廂記反對封建禮教,追求個性解放和愛情自由的時代精神。在藝術形式上,王西廂是包括科、白、唱的完整的戲劇劇本,全劇結構合理,布局巧妙,主線突出,情節豐富而曲折,人物形象細膩而豐滿,唱詞和道白語言既充滿詩情畫意,又符合人物的個性特徵,所有這些,都使得西廂記在王實甫以後的七百多年中,成為流傳最廣、影響最大的劇目,在佳作迭出的中國古代文化長廊中,西廂記獨領風騷,笑傲文壇,盛名美譽,經久不衰。
在西廂記作者問題上存在不同看法,有人認為是關漢卿作王實甫續,有人認為是關漢卿作,也有人認為是王實甫作關漢卿續,但是根據目前現有史料判斷,王實甫作西廂記是比較正確的看法。
與元代大多數有成就的戲曲作者生前默默無聞、名不見經傳一樣,關於王實甫,留下的記載也是有限的。王實甫名信德,字實甫,大都(今北京市)人。據王季思先生考證,王實甫「主要的活動時期在元成宗元貞、大德年間(約西元一二九五一三○七年)。」「西廂記雜劇大約作於元成宗大德三年至十一年(西元一二九九一三○七年)之間」。王實甫出入勾闌,與妓女相熟,擅長寫「兒女風情」一類的戲;作詞章,風韻美,受士林推崇。他的作品,據元鍾嗣成編的錄鬼簿記載,有十二種。完整保存至今的有西廂記、破窯記和麗春堂三種。
西廂記問世以後,注家蜂起,刻本眾多,王伯良、李卓吾、王世貞、湯顯祖、凌濛初、閔遇五、陳繼渭、毛西河、金聖嘆等明清聞人紛紛加盟其中,一時間,各色評點本、注釋本、插圖本等相繼刊行,竟使西廂記版本之多成為中國戲曲作品之冠。在各種版本中,流傳最廣的莫過於清人金聖嘆的貫華堂第六才子書。可以說,在金聖嘆之前,各種本子不絕如縷,自成一家,自金批本一出,西廂記版本領域幾乎成了「貫華堂」一家之天下;自金聖嘆之後,再去另起爐竈重批西廂者,則鮮有其人。人們的注意力全被金聖嘆吸引過去,以致出現了名目繁多的「金批西廂」版本。由此可見金聖嘆其人在西廂記傳播過程中所起的作用之巨大。
金聖嘆(西元一六○八一六六一年),清蘇州府長洲(今江蘇省吳縣)人,名喟,又名人瑞,聖嘆是他的號。他始終不曾走上仕宦之途,唯以讀書著述為務。順治十八年(西元一六六一年)他因參與驅逐縣令的民眾運動而捲入所謂的「哭廟案」中,當年被清廷處死,終年五十四歲。
在明清時期的眾多江南才子中,金聖嘆是一個極有個性的人物,「是十七世紀的一個大怪傑。」(胡適語)他熱愛生活,對人生一往情深,但又與現實社會的實用功利始終保持一定距離,冷眼看世界,不為世俗禮教所拘囿,面對看不慣的社會世象,他敢怒敢罵,絕不隨遇而安。他自己是生員出身,但對於那些斤斤計較、工於鑽營乃至見利忘義的秀才,他照樣嘲諷調侃,譏之為酸相,斥之為傖夫。他自己喜好佛理,愛結交方外緇流,但對那些遊手好閒、無惡不作的僧人,他照樣詈之為禿奴,恨不得「務盡殺之」。佛教戒條不食酒肉,他照樣「食狗肉,登壇講經」,照樣以喝酒為人生一大快事,讀書著文至興致大發時,每每有「欲滿飲一斗」之語。金聖嘆至死都表現出與眾不同的怪傑習性,「臨刑寄妻子書云:『字付大兒看,腌菜與黃豆同吃,大有胡桃滋味。此法一傳,我無遺憾矣。』」(蔡丐因清代七百名人傳)能於臨刑之時坦然發此豁達之語者,古往今來能有幾人?
金聖嘆的才華橫溢是後人公認的。他將莊子、離騷、史記、杜詩、水滸傳、西廂記六部書稱為「六才子書」,計劃將此六書逐一評點。事實上他只完成了其中的兩部,即第五才子書水滸傳和第六才子書西廂記,其餘四部皆因身陷「哭廟案」而未能竣事。對於金聖嘆的評書,他的朋友徐增是這樣評價的:
興至評書,奮筆如風,一日可得一二卷。……
聖嘆固非淺識寡學者之所能窺其涯者也,聖嘆異人也。學最博,才最大,識最超,筆最快,凡書一經其手,如庖丁解牛,腠理井然;經其口,如懸河泛濫,人人滿意。(才子必讀書序)
對於金聖嘆評點西廂記的成就,清代戲劇評論家李漁是這樣評價的:
讀金聖嘆所評西廂記,能令千古才人心死。……聖嘆之評西廂,可謂晰毛辨髮,窮幽晰微,無復有遺議於其間矣。(閒情偶寄詞曲部)
「金批西廂」版本很多,除了順治年間的原刻本之外,各種以其為底本加以注釋、繪像、音釋、匯釋等運作方式的本子層出不窮,從印刷裝幀上還可分版刻本、石印本、單色本、朱墨套印本、巾箱本等許多形式,傅惜華先生的元代雜劇全目上就記載了三四十種「金批西廂」,而實際上還不止此數。現將流傳範圍較廣、時間較長的幾種重要版本按時間先後分述如下,大致可分為四個系統。
一、原刻本。清順治年間貫華堂原刻本貫華堂第六才子書西廂記,八卷。原為傅惜華先生藏,六十年代中期佚。
二、按原刻本重刻的,如:
1.清康熙八年刻本貫華堂繪像第六才子書西廂記,八卷。
2.清康熙三十九年四美堂刻本貫華堂第六才子書,八卷。
3.清康熙五十九年懷永堂刻巾箱本懷永堂繪像第六才子書,八卷。
這類刻本的特點是形式和內容都接近原刻本。
三、鄒聖脈注本,如:
1.清乾隆四十七年樓外樓刻本樓外樓訂正妥注第六才子書,七卷。
2.清乾隆間九如堂刻本樓外樓訂本妥注第六才子書,六卷。
3.清乾隆六十年尚友堂刻本繡像妥注第六才子書,六卷。
4.清乾隆間刻本雲林別墅繪像妥注第六才子書,六卷。
這類刻本一般分六至七卷,除了保留康熙年間刻本附圖的做法外,特別注重「妥注」和「訂正」,用西廂記明刻本(如徐渭本、王驥德本、凌濛初本等)與「金批西廂」相對照,在文字、方言、標點等方面「妥而注之,附以音義,去其謬誤」。
四、鄧汝寧注本,如:
1.清乾隆間致和堂刻本增補箋注繪像第六才子西廂釋解,八卷。
2.清嘉慶間五雲樓刻本,書名同乾隆致和堂刻本,八卷。
3.清嘉慶間致和堂刻本吳山三婦評箋注釋第六才子書,八卷。
4.清嘉道間文苑堂刻巾箱本,書名同嘉慶致和堂刻本,八卷。
這類刻本書名很長,所謂「吳山三婦」純係偽托,其實都是同一個本子。它的特點除了匯合各種注釋外,還增加了音釋。鄧汝寧匯注本直至光緒年間上海還出過石印本。
「金批西廂」版本雖多,但除了康熙間幾種刻本與原刻本較接近外,其餘大多數本子都存在文字舛誤、校勘不精、詞句不通、斷句不當、以訛傳訛的毛病。究其原因,主要有三,第一,金聖嘆原刻本本就未經精校,他承認:「前後著語,悉是口授小史,任其自寫,並不更曾點竄一篇,所以文字多有不當意處。」第二,校注者妄下雌黃,如鄧汝寧注本,「間有曲白中易一二字者,皆出古本;評語中刪一二句者,取便抄寫。」第三,書商意在謀利,疏於校勘,不顧刊印質量,以致前錯未改,後錯又起,陳陳相因,積重難返。
本書以康熙五十九年懷永堂刻巾箱本懷永堂繪像第六才子書為底本,參校其他本子。懷永堂本刊刻年代較早,校勘較精,與原刻本面貌接近。康熙以後,嘉道間又出過覆刻本,流傳範圍也較廣。本書校勘不出校記,如有異議處需說明者,於注文中注明據何而改。
本書注釋以難解詞語、名物制度、歷史人物和事件、主要引文、戲曲專用名詞為主。主要引文均注明出處,其文字與今本有出入者,皆保留原貌,不敢妄改,並於注釋文中註明異同。注釋文字徵引古今各家評注,參以己見,以求不謬。
懷永堂本原作八卷,因卷三及附錄與西廂本文關係不大,故本書刪去不錄,目錄按現有內容另行編排,特此說明。
卷 目
卷一 序 一
   序 二
卷二 讀第六才子書西廂記法
卷三 第一之四章
   驚 艷
   借 廂
   酬 韻
   鬧 齋
卷四 第二之四章
   寺 警
   請 宴
   賴 婚
   琴 心
卷五 第三之四章
   前 候
   鬧 簡
   賴 簡
   後 候
卷六 第四之四章
   酬 簡
   拷 艷
   哭 宴
   驚 夢
卷七 續之四章
   捷 報
   猜 寄
   爭 艷
   團 圓


購物須知

為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。

若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。