澳大利亞的智慧

南十字星護佑下的新家園
在「文化」這個詞日漸熱門的今天，許多人正為究竟什麼是「文化」而感到迷惑，它常常在人們眼前展現出各種各樣的姿態，令人們產生與它近在咫尺又距離遙遠的感受。
「文化」被人們廣泛地運用於日常生活中。企業有自己的文化，才能留住人才；家庭有自己的文化，才被譽為幸福；一個社會如果沒有文化，就容易沾染上臭銅味兒；而一個國家如果沒有文化，則可能受到他國的嘲諷。可是，雖然人們頻頻使用「文化」的概念，當真說起來，還確實有一種虛幻飄渺的感覺。
其實，文化原本沒那麼神祕。它真實地存在於我們的生活裡；它就像空氣一樣，充滿了整個地球。我們在人們的衣食住行裡可以找到它；在歌舞遊戲中可以發現它；在宗教藝術中感受到它；在道德倫理中體味到它。它的價值就在於它離人類那麼近，人類通過它來認識自己，並且認識世界。所以，我們最好不要輕易判斷一個國家或民族是沒有文化的，因為這可能是個愚蠢的判斷，做出判斷的人也許要落得個貽笑大方的下場。就像所謂的「文明人」對所謂的「野蠻人」的嘲笑，看似頗有道理，實則軟弱無力。
這也就是我們希望將澳洲原始土著文明和現代文明向大家做一個介紹的原因。希望通過我們的介紹，您能了解南半球的這塊大陸上發生的許許多多有趣的事情。說不定您還會頓覺眼界大開哩。
關於澳洲文明，人們的興趣從來就沒有減少過。先不說其它的，單是澳洲那些長得稀奇古怪的袋鼠和無尾熊(樹袋熊、樹熊)就足以讓人們驚喜萬分了。袋鼠是澳洲獨有的，它已經成為這片土地的象徵，就像鬱金香對於荷蘭，楓葉對於加拿大，熊貓對於中國一樣。而澳洲不僅有袋鼠，它的土著文化更加吸引人，因為當地原始土著的生活中充滿了現代人希望解開卻又一時難以找到完滿答案的謎，它們對現代人的吸引力是很大的。也許現代人在乎的並不是答案本身，而是這些答案背後蘊藏著的人類先輩的祕密。現代人總是不畏艱難地渴望找到生活的最初面目。
於是就有了這樣一本關於澳洲古老文明的書。其中的內容也許非常瑣碎，但相信澳洲土著生活的本來面目就蘊藏在這些瑣碎之後。您可以看到土著怎樣把「飛去來(迴力鏢)」玩得出神入化，又能不借助任何工具，爬上高高的桉樹；他們和獵物鬥智鬥勇，與大自然和諧相處。土著們在樹皮上畫畫，在小河邊歌唱；他們在同伴的葬禮上悲極而泣，在圖騰儀式上盡情舞蹈……原始土著的生活在我們眼裡也許非常簡單，但簡單中潛藏著土著與自然漸漸融合的辛酸和快樂。這也許還可以代表人類生存和發展過程中的一小段。
原始土著的一生幾乎是在儀式中度過的，從少年時的成丁禮到以後一個接一個的圖騰儀式，還有部落成員離開世界時舉行的葬禮。他們在儀式中扮演著各種角色，並在其中體會各種心情和儀式產生的濃重情緒對心靈的衝擊。土著孩子在成丁禮中成長，土著老年人在尊敬中安享晚年。他們的生活基本上是平和的，而在平和中，我們又能看到各種的智慧，看到土著的心靈世界。
在白人來到澳洲之前，這裡只有黑皮膚的土著，他們是這裡的主人，掌握著自己的生活。但是，當白人闖入他們的生活空間以後，他們就失去了原來的自由和權利，開始了艱難的為生存而奮鬥的歷程。澳洲土著以自己的方式迎接著生活的突變，向世人展示著他們的堅艱不拔。
所以，縱觀澳洲文明史，我們一定會為這片南十字護佑下的家園而讚嘆，讚嘆這裡曾發生過的許許多多事。雖然它們各自都十分微小，不具有驚天動地的震撼力，然而，它們的意義也許就在於平凡和那些藏於背後的智慧所帶給我們的啟迪，它們讓我們了解到人類文明的魅力也許正在於它的源遠流長和不斷發展。

Chapter1澳大利亞和她周圍的島嶼
‧遙遠的南方
‧這是一個好地方
‧最初的土著
‧土著的生活
Chapter2生命的祕密
‧遊戲裡面有學問
‧人生的第一張身分證
‧強烈的同胞之情
‧夕陽無限好
‧沒有終結的生命
Chapter3男人和女人
‧分工與協作
‧通向婚姻殿堂的艱難道路
‧「正妻」和「皮勞魯」
‧感情不是第一位的
‧奇異的「迴避」習俗
‧婦女的使命
Chapter4圖騰的世界
‧「這是我的父親」
‧道德法庭上的審判
‧鮮血滴在聖石上
‧巫術的魔力
Chapter5原始生活的種種色彩
‧激情舞蹈
‧敲打著節拍的歌唱
‧透視眼．樹皮畫
‧少得可憐的衣服，多得多的裝飾品
‧講個故事給你聽
Chapter6生活的奧祕
‧執著的奔跑
‧吃的學問
‧抓鴯鶓．爬桉樹．製石器
‧自我保護
‧到處「流浪」
‧外交禮節
‧捕魚的能手
‧交換的規則
‧手勢語言
Chapter7白人來了
‧罪犯的傳統
‧麥夸里的民主原則
‧「民主之父」
‧全世界的牧羊人
‧黃金的誘惑
‧變了味兒的英語
‧土著的悲劇
Chapter8現代澳大利亞文明
‧土著的今天(一)
‧土著的今天(二)
‧「我們是怎樣的一些人？」
‧我們是這樣的一些人
‧平等和不平等
‧享受‧快樂‧運動

澳大利亞和她周圍的島嶼
遙遠的南方
現在，當我們翻開世界地圖，澳大利亞的地形便清晰地呈現於我們眼前。四百多年前的歐洲人運氣可沒有我們好，他們那時正冒著各種風險，企圖找到一塊「南方大陸」。其實，人類對於所生存的這個地球始終充滿了好奇和疑問。早在古希臘時代，就有一位想像力豐富的地圖家――埃及亞歷山大城的托勒密做了一個大膽的猜想：他在繪製世界地圖時，在印度洋的南端畫上一塊大陸的輪廓，並標上了「Australia」。這是個源於拉丁文的詞，意為「南方」。可是，遙遠的南方究竟有些什麼呢？當時的托勒密可能只有一個朦朧的念頭。進入十八世紀，隨著航海業的發展，歐洲人終於登上這塊「南方大陸」，也逐漸揭開了它的神祕面紗。
澳大利亞雖然有南太平洋上星羅棋布的各個島嶼環繞陪伴，可也算得是地球上最孤單的一個大陸了。歷來，人們把澳大利亞、塔斯馬尼亞島與太平洋上其它島嶼分作兩大部分。但是，由於它們在人類學、民族學、地理學等各方面都有統一性，所以，在介紹澳大利亞的文化智慧之前，我們有必要先對這兩部分做一個大致的了解。那些像「同弧線」(一個很好的比喻)一樣分布在澳大利亞西面的島嶼共包括四大群島：美拉尼西亞群島、密克羅尼西亞群島、波利尼西亞群島和新幾內亞島，以及周圍的其它島嶼。這些名字都各有來歷。美拉尼西亞的意思是「黑人群島」(「美拉」在希臘語裡是「黑的」之義，「尼西亞」則是「島」的意思)，因為島上的土著居民屬於黑色人種，他們的膚色黝黑，頭髮細軟而鬆曲。密克羅尼西亞所屬的馬紹爾群島、吉爾伯特群島等較美拉尼西亞所屬島嶼要小，所以人們稱之為「小島群島」(「密克羅」是「小」的意思)。而波利尼西亞這個名字源於「島嶼的數量最多，占據的海域最為廣闊」，它的意思是「多島群島」(「波利」在希臘語中是「多」的意思)。新幾內亞的名字是荷蘭人取的，他們看到當地居民長得與西非幾內亞的黑人酷似，便稱其為新幾內亞。
澳大利亞、塔斯馬尼亞和四大群島的地理環境、自然條件、土著居民的情況各不相同，所以，下面我們將向大家做一個簡單的介紹。