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顯密圓通成佛心要集【典藏版】
  • 顯密圓通成佛心要集【典藏版】

  • 系列名:密教
  • ISBN13:9789574473380
  • 出版社:大千
  • 作者:道㲀法師
  • 裝訂/頁數:平裝/176頁
  • 規格:21cm*14.8cm*1.1cm (高/寬/厚)
  • 版次:3
  • 出版日:2020/04/01
  • 中國圖書分類:佛教教理
定  價:NT$250元
優惠價: 9225
可得紅利積點:6 點

庫存:3

商品簡介

作者簡介

目次

佛教中「迅速滿願,心想事成」的獨特法門
最無門檻限制的密法--不同餘咒,須要持戒,方得誦習。不問在家出家、飲酒食肉、有妻子否,不揀淨穢,只要專心修持,處處奇蹟,不可思議
圓烈阿闍黎耶為了讓殊勝的準提法門更容易學習,特別將《顯密圓通成佛心要集》翻譯成白話;且精要介紹準提佛母,使修學者起廣大信心。

【神咒之王的獨家殊勝】
準提咒的殊勝之處,有三種不同其他咒語:
1、準提神咒,總含一切諸真言,但一切真言,不能包含準提;如大海能納百川,但百川容不了大海。所以稱之「獨部別行」,總攝密宗二十五部真言壇法。
2、準提壇場,只要用一新未曾用的鏡子,依法加持,便成壇場;此外,透過觀想鏡子也可以修法。不似其他咒語,要建辦壇場,必須揀選淨處,要香塗塗地,或廣造佛像,多用供具,才能成就。
3、準提法門,準提佛母為了幫助積習難改的末法眾生,特開方便寬容接引,不揀染淨,皆可誦持。不問在家出家,飲酒食肉,有妻子等,依法持誦都可成就。不同其他咒語,一定要持戒,才能誦習。(普遍眾生大多結婚生子,常不免飲酒吃肉;雖有僧人教示佛法,習性仍難改變過來。如果不用這大不可思議的咒法來救脫,這些人不知要什麼時日才能出離生死苦海。如果能夠持齋守戒清淨,依法持誦那當然更好。)
《大教王經》云:「七俱胝如來三身讚,說準提菩薩真言,能度一切賢聖,若人持誦,一切所求,悉得成就,不久證得,大準提果。是知準提真言,密藏之中,最為第一,是真言之母,神咒之王也。」
【顯密圓通,諸法共融】
通常修習顯教的人,常談空、有、禪、律的論說,而互相比較,卻忽略了究竟圓滿的真理;學密教的人,只是專注於壇場、結印及誦咒音聲的方法,沒有去了解秘密深入的神宗真義。因此造成顯教和密教互相攻擊批評。談性說相各宗,更不融洽,常常互相毀謗,謗議心一起,各各執著邊隅之見,對圓通真性卻忽視了,這樣本不是智慧高超的表現。
不過把這些異端融會貫通,仍然不乏其人。俗語說人能弘道,造《顯密圓通成佛心要集》的道?大師,是一位英明悟性者。他生來就很聰明,在年幼時便禮拜名師參學,在學塾念了十五年書後,又參禪訪道,博學多聞。
內精五教宗旨,外對百家深奧思想都很精通。卻不貪利名,厭棄世俗愛惡,而離開都城,跑到山上去修學,就這樣積了許多年的功夫,窮研大藏經的淵源,把最重要的心要持誦在內心,並且分析義理瞭如手指。他發現了大小各教,不出顯密兩種正道,都可依之修證聖果,是入佛真理的妙道
圓烈阿闍黎耶(王武烈)

密宗總持寺派,傳法阿闍朵教授師─圓烈金剛法獅子
宗教修學:師承顯教隆昇‧恆月長老(103歲圓寂)賜法號:能法
密宗普方金剛大阿闍梨(賜法號:圓烈)、吳潤江上師(賜法號:智揚)、陳健民上師。

建築師(王武烈建築師事務所負責人)

社團服務:
中華民國建築師公會全國聯合會委員
高雄市建築師公會─1985~1991年法規研究委員會委員。
台灣省建築師公會─1992~2001年法規研究委員會顧問。
台北市建築師公會─2000~年法規研究委員會副主任委員。
台北市政府─無障礙環境推動委員會委員。
台北市政府─2000~年公共建築物行動不便者使用設施
改善諮詢及審查小組委員。
中華民國建築學會、第十四屆法規委員會委員、第十五屆理事。
日本建築協會正會員。
中華民國捐血勵進會永久會員。
佛教正見學會負責人
1995年激盪會年度會長

譯白者序

我雖是一個學建築工程的人,卻又是一個喜歡看書的人。退伍後就住在光華商場旁邊,所以有更多免費看書的機會。由書中發現到人類思想領域十分遼闊,感到自己可以去開發探討。後來有個機會看到佛學方面的書籍,才了解三千年前,已經有人更深深地和宇宙有一體的體驗。這偉大的不生不滅、不增不減的涅槃完全之道,也正是人類所苦苦去追求的目標。
有人說:「一入經藏後,不喜世間糟糠書。」對的,凡是熱愛佛教的人,都發現到有許多書比糟糠更糟糠。可是佛經太難下手去看,尤其文言文一字之中,含有許多的意義。如今大家太忙了,深入經藏的人太少了,連看幾本較不用思考的佛經的人也不多。好像國文程度降低了?不,是我們忙著享受物質的供應,而自覺沒有空暇。也由於這種人佔了百分之九十九,因此造成了許多現象:被享受奴役、精神食糧貧乏、功利主義至上……。
好在人類都有佛性,歐美的年青人,已厭惡物質無情的侵擾,許多年前已開始追尋東方高深的智慧。這些白膚金髮藍眼的人,正大量地品嚐東方的般若甘露。反過來看看我們,卻在踏入他們早已急於擺脫的纏人泥沼。大乘!高深的大乘中國佛學!這難道只是一個招牌?因此,我們有必要把佛學,用白話淺顯的貢獻出來。這晶瑩無內外相的麾尼寶,呈現給大家,這不是個人的,不是佛教專有的,卻是大家無始以來都擁有的,只希望不再有尋找自己腦袋的笑話出現!
有許多學者研究佛經,卻沒有親自去體驗,於是有人「發現」了佛經是一個月神話的代表作,而感到沾沾自喜。有許多佛教徒認為蓋廟是大功德,有許多人只祈求佛陀給他財富……對嗎?
所以,我們有必要把這一本最殊勝的修持法本貢獻出來。雖然不能完全把道殿大師的意境都說出來,但也差不了太多。仍然請大家把原本對照一下,希望大德們給我們指正,以便隨時改正。謝謝!
圓烈法獅子
民國六十六年八月十四日

普方上師序言
前言
譯白者序言
準提佛母介紹
準提佛母修持法歷代有關弘揚資料介紹
顯密圓通成佛心要集原序
上 卷
甲、顯教心要:
一、初悟毗盧法界
二、普賢行海
乙、密教心要:
一、持誦儀軌
二、驗成行相
下 卷
丙、顯密雙辨:
一、護持國王安樂人民門
二、能滅罪障遠離鬼神門
三、除身心病增長福壽門
四、凡所求事皆不思議門
五、利樂有情救脫幽靈門
六、是諸佛母教行本源門
七、四眾易修金剛守護門
八、令凡同佛如來歸命門
九、具自他力現成菩提門
十、諸佛如來尚乃求學門
丁、慶遇述懷
戊、附供佛利生儀
後序
四皈依文

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