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圍爐夜話(簡體書)
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商品簡介
目次

商品簡介

《圍爐夜話》是一本通俗格言集。關於編撰的宗旨,王永彬在開篇之前有一個簡短的序言:“圍爐夜話,寒夜圍爐,田家婦子之樂也。顧篝燈坐對,或默默然無一言,或嘻嘻然言非所宣言,皆無所謂樂,不將虛此良夜乎?餘識字農人也。歲晚務閑,家人聚處,相與燒。煨山芋,心有所得,輒述諸口,命兒輩繕寫存之,題曰圍爐夜話。但其中皆隨得隨錄,語無倫次且意淺辭蕪,多非信心之論,特以課家人消永夜耳,不足為外人道也。倘蒙有道君子惠而正之,則幸甚。”王永彬身處風雨飄搖的晚清,面對世風日下、道德淪喪的時局,他以對現實洞若觀火的燭照,疾呼政治改良與道德重建,探求修補世道人心的途徑,力求用自己的心靈之光照映出一條走出精神困境的道路。《圍爐夜話》不以嚴密的思辨見長,而是以簡短精粹的格言取勝,三言兩語,卻蘊含著深刻的人生哲理,不但使自己清醒,也能令他人警醒。
《圍爐夜話-崇文國學普及文庫》力求忠實於原著,兼采眾家之長,擇善而從,並保留了譯評者個人的獨到見解。評點力求緊扣原文,鋪陳開來,引證了古今中外的名人名言和名人事蹟作為例證,並聯繫實際,展開論述。

清人王永彬所撰寫的《圍爐夜話》,與明人洪應明撰寫的《菜根譚》、陳繼儒撰寫的《小窗幽記》一起並稱“處世三大奇書”。
王永彬,清朝咸豐時人,具體行藏不詳。其所撰寫的《圍爐夜話》,分為184則,以“安身立業”為總話題,分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等多個方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業”為本的深刻道理。該書自問世以來,影響頗大。184則人生的哲理和行為的標準,正如寒冷的冬天裡溫暖的爐火,給人溫暖,給人慰藉。
《圍爐夜話》是一本通俗格言集。關於編撰的宗旨,王永彬在開篇之前有一個簡短的序言:“圍爐夜話,寒夜圍爐,田家婦子之樂也。顧篝燈坐對,或默默然無一言,或嘻嘻然言非所宣言,皆無所謂樂,不將虛此良夜乎?餘識字農人也。歲晚務閑,家人聚處,相與燒。煨山芋,心有所得,輒述諸口,命兒輩繕寫存之,題曰圍爐夜話。但其中皆隨得隨錄,語無倫次且意淺辭蕪,多非信心之論,特以課家人消永夜耳,不足為外人道也。倘蒙有道君子惠而正之,則幸甚。”王永彬身處風雨飄搖的晚清,面對世風日下、道德淪喪的時局,他以對現實洞若觀火的燭照,疾呼政治改良與道德重建,探求修補世道人心的途徑,力求用自己的心靈之光照映出一條走出精神困境的道路。《圍爐夜話》不以嚴密的思辨見長,而是以簡短精粹的格言取勝,三言兩語,卻蘊含著深刻的人生哲理,不但使自己清醒,也能令他人警醒。
傳統意義上的格言,是指具有訓誡、教誨和規勸意味的語錄體文獻。這些文獻言簡意賅,凝結著先哲的智能靈光,後人多將這些格言看作安身立命的根本,為人處世的準則。世界上許多民族都有豐富而深刻的格言流傳下來。如《聖經·舊約》中,就有所謂“所羅門箴言”,彙集了不同時代的格言,其內容多為修身、齊家、處世、行善等道德規範。英國當代著名學者約翰·格羅斯選編的《牛津格言集》,收入了古今近五百位名人的格言,出版後風行於世,大受歡迎。儒家經典《論語》其實也是一部語錄體的格言集,集中反映了儒家創始人孔子的睿智美德、人格風采。儒家學者以《論語》為教科書,推行禮教,充分體現了格言的勸世勸善功能。歷代儒家文人特別重視格言的教化宣傳作用,自先秦以來,留下了數不勝數的格言、箴言、語錄類文獻,含蘊豐富,包羅萬象,舉凡修身、養性、持家、教子、行事、交友、居官、治國、治兵,乃至讀書、治學、習藝、創作等,社會、人生、自然,無所不及。這些格言、語錄體現了儒家的道德準則,浸潤著一代又一代的文人,建構了中華民族的文化心理,形成了中國社會幾千年的儒家主流文化傳統。王永彬所撰寫的《圍爐夜話》,就汲取了歷代格言思想與語言的精華,並熔鑄為一體。其中所蘊含的思想,其實並不全是王永彬的“一孔之見”,而是中華民族處世哲學的集大成也。
本次出版的譯評本,力求忠實於原著,兼采眾家之長,擇善而從,並保留了譯評者個人的獨到見解。評點力求緊扣原文,鋪陳開來,引證了古今中外的名人名言和名人事蹟作為例證,並聯繫實際,展開論述。對原書中因作者所處時代及其思想局限而失之偏頗的一些地方,譯評者也提出了自己的見解,希望對讀者朋友有所助益。

目次

教子弟正大光明 檢身心憂勤惕厲
交遊應學其所長讀書要身體力行
儉以濟貧 勤以補拙
說平實妥帖話 做安分守己人
處事要代人作想讀書須切己用功
信為立身之本 恕是接物之要
不因多言而殺身 勿以積財而喪命
嚴可平躁敬以化邪
善謀生不必富家 善處事不必利已
名利不可貪 學業在德行
君子力挽江河 名士光爭日月
心正神明見 人生無安逸
人心足恃 天道迴圈
有才必韜藏 為學無間斷
積善之家有餘慶 不善之家有餘殃
德行教子弟 錢財莫累身
讀書無論資性 立身不嫌家貧
鄉願假面孔 鄙夫俗心腸
精明敗家聲 樸實培元氣
明辨是非 不忘廉恥
忠孝不可愚 仁義須打假
權勢煙雲過眼 奸邪平地生波
富貴不著眼裡 忠孝常記心頭
物命可惜人心可回.|
處事不論禍福 立言貴在精詳
求名勿棄閒暇樂 治學須懷治世才
靜而止鬧 淡而消窘
救人坑坎活菩薩 脫身牢籠大英雄
氣性乖張夭亡子 語言尖刻薄福人
志不可不高 心不可太大
貧賤不可失志 富貴不忘濟世
敦倫者即物窮理 為士者顧名思義
以身作則教子弟 平心靜氣處小人
守身思父母 創業慮子孫
不可有勢利氣 不可有粗浮心
衡量自己莫虛驕預想來日要發憤
心動警勵可再興 勢成因循難再振
生命有窮期 學問無定數
做事要問心無愧創業需量力而行
氣性須和平 語言戒矯飾
耍聰明何若守拙 濫交友不如讀書
放開眼孔讀書 立定腳跟做人
持身貴嚴 處世貴謙
善用錢財 無愧福祿
交朋友益身心 教子弟立品行
忠信方為君子 機關枉做小人
嚴於律己 寬以待人
守口如瓶持身若璧
不較橫逆 安守貧窮
俯仰間皆文章 遊覽處皆師友
行善自快意 逞奸枉費心
吉兇可鑒細微宜防
謹守規模無大錯 但足衣食即小康
不耐煩為人大病 學吃虧處事良方
讀書當知樂 為善不邀名
知昨日之非取世人之長
敬人即是敬己 求己勝於求人
學長者待人之道識君子修己之功
慳吝可敗家 精明能覆事
安分不走敗路 守身不入下流
遭際命運須知足德業學問無盡頭
義士不惜錢 忠臣不惜命
忠厚謙恭無大患 切儉簡省可久延
塵世已分天地界庸愚不隔聖賢關
和平處事 正直居心
君子以名教為樂聖人以悲憫為心
偷安敗門庭謀利傷骨肉
沉實謙恭好子弟 忠厚勤儉傳家長

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