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《王陽明的心學與教育》，王陽明說：r良知心之本體，即《孟子》所謂性善也」。王陽明的《傳習錄》一書，是王陽明教授學生課業記錄，類似《論語》的體例模式。探討陽明心學的內容，知行合一的道理；促使儒家孔孟思想的再現。點燃近代日本「明治維新」的現代化，陽明之功不可沒，所以陽明爲明代第一哲人，也是偉大的教育家。
王陽明的教育理論與教學方法，所敘述有關教育的內容，其用字用詞與今日差異甚大，風馬牛不相及，但就教師人格、教學目標、教學態度、教學方法、教育輔導、教育設計與課程編定與教學活動等項目，檢視《傳習錄》有關王陽明的教學活動，不只是與今日教學活動吻合，且陽明非常重視因材施教的輔導與教學，比擬孔子的有教無類而不遜色。而〈教條示龍場諸生〉的四大學習目標，立志、勤學、改過、責善，確是金科玉律，平易可行。至於重視兒童的詩教，藉吟誦詩歌啓蒙兒童的智慧與薰陶品格，更是前無古人後無來者的創作。
王陽明的教育理論與教學方法，所敘述有關教育的內容，其用字用詞與今日差異甚大，風馬牛不相及，但就教師人格、教學目標、教學態度、教學方法、教育輔導、教育設計與課程編定與教學活動等項目，檢視《傳習錄》有關王陽明的教學活動，不只是與今日教學活動吻合，且陽明非常重視因材施教的輔導與教學，比擬孔子的有教無類而不遜色。而〈教條示龍場諸生〉的四大學習目標，立志、勤學、改過、責善，確是金科玉律，平易可行。至於重視兒童的詩教，藉吟誦詩歌啓蒙兒童的智慧與薰陶品格，更是前無古人後無來者的創作。
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