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東坡「以詩為詞」，跨越文體的界限，成就了詞的勝境，也影響了詞學的走向。
本書採詞學文體論的觀點，以「東坡──以詩為詞」為核心，論述東坡由詩到詞的創作歷程，分析他選擇詞賦寫作赤壁主題的意義，評述其融詩入詞所開創的清雅意境，並深入研究因之而引起的詞學論爭課題，如詞情之有無、蘇辛詞「豪」之辨、詞為詩餘的正反論說等。所論皆能探其本源，知其流變，更藉各種概念的比較分析，相互參照，釐析詞之為體在詩、樂間的本質特性，重新認識東坡詞之意義，評定其詞史地位。
這一系列的論文，題為〈由詩到詞──東坡早期詞的創作歷程〉、〈詞賦之間──東坡赤壁文學中的文體抉擇〉、〈秦柳之外──東坡清雅詞境的取向〉、〈東坡詞情的論證與體悟〉、〈宋代詞學中蘇辛詞「豪」之論〉、〈宋人詩餘觀念的形成〉。在結構上，六篇文章雖個別為文，卻彼此呼應。而研究方法也大抵一致，微觀與宏觀並重，義理和考證兼顧，外緣資料配合內緣分析，同時性與歷時性詮釋方法互用，頗能突破前人研究視野的侷限，由點的論述擴散到線與面的鋪陳，相對呈現出東坡詞及相關詞論的通變之態。本書各篇統合在「以詩為詞」的概念下，貫通多個層面，包括作家風格的形成、體式的建構、文體的因革等，切入點頗新穎，涵蓋面也深廣。由此，我們對東坡為詞的用心，詞境清雅之為美，東坡詞情的特質及其詮釋面向，詞豪的意涵及蘇辛的異同，詩餘說產生的時間背景、內容意旨和詞學意義，都有更清楚而全面的認知。本書之撰，庶幾有會通適變之功，溫故知新之效。
本書採詞學文體論的觀點，以「東坡──以詩為詞」為核心，論述東坡由詩到詞的創作歷程，分析他選擇詞賦寫作赤壁主題的意義，評述其融詩入詞所開創的清雅意境，並深入研究因之而引起的詞學論爭課題，如詞情之有無、蘇辛詞「豪」之辨、詞為詩餘的正反論說等。所論皆能探其本源，知其流變，更藉各種概念的比較分析，相互參照，釐析詞之為體在詩、樂間的本質特性，重新認識東坡詞之意義，評定其詞史地位。
這一系列的論文，題為〈由詩到詞──東坡早期詞的創作歷程〉、〈詞賦之間──東坡赤壁文學中的文體抉擇〉、〈秦柳之外──東坡清雅詞境的取向〉、〈東坡詞情的論證與體悟〉、〈宋代詞學中蘇辛詞「豪」之論〉、〈宋人詩餘觀念的形成〉。在結構上，六篇文章雖個別為文，卻彼此呼應。而研究方法也大抵一致，微觀與宏觀並重，義理和考證兼顧，外緣資料配合內緣分析，同時性與歷時性詮釋方法互用，頗能突破前人研究視野的侷限，由點的論述擴散到線與面的鋪陳，相對呈現出東坡詞及相關詞論的通變之態。本書各篇統合在「以詩為詞」的概念下，貫通多個層面，包括作家風格的形成、體式的建構、文體的因革等，切入點頗新穎，涵蓋面也深廣。由此，我們對東坡為詞的用心，詞境清雅之為美，東坡詞情的特質及其詮釋面向，詞豪的意涵及蘇辛的異同，詩餘說產生的時間背景、內容意旨和詞學意義，都有更清楚而全面的認知。本書之撰，庶幾有會通適變之功，溫故知新之效。
作者簡介
劉少雄
國立臺灣大學中文系博士，現職國立臺灣大學中文系特聘教授，曾任臺大藝文中心主任、中文系副主任。專研東坡文學、唐宋詩詞、宋代文學及詞學理論。兩度榮獲臺灣大學教學傑出獎，並於2018年獲頒教育部第八屆全國傑出通識教育教師獎。著有《南宋姜吳典雅詞派相關詞學論題之探討》、《讀寫之間──學詞講義》、《會通與適變──東坡以詩為詞論題新詮》、《詞學文體與史觀新論》、《有情風萬里卷朝來──經典‧東坡‧詞》、《東坡詞‧東坡情》等專書和新詩集《光年之外》。
國立臺灣大學中文系博士，現職國立臺灣大學中文系特聘教授，曾任臺大藝文中心主任、中文系副主任。專研東坡文學、唐宋詩詞、宋代文學及詞學理論。兩度榮獲臺灣大學教學傑出獎，並於2018年獲頒教育部第八屆全國傑出通識教育教師獎。著有《南宋姜吳典雅詞派相關詞學論題之探討》、《讀寫之間──學詞講義》、《會通與適變──東坡以詩為詞論題新詮》、《詞學文體與史觀新論》、《有情風萬里卷朝來──經典‧東坡‧詞》、《東坡詞‧東坡情》等專書和新詩集《光年之外》。
目次
新版序
緒 言
由詩到詞──東坡早期詞的創作歷程
一、東坡早期詞的界定
二、東坡填詞緣起說的再思
三、東坡填詞的內在動因
四、東坡詞風的形成──由以詞協樂到以詩為詞
詞賦之間──東坡赤壁文學中的文體抉擇
一、東坡謫黃時期寫作詞賦的背景與動因
二、〈念奴嬌〉的情辭表現及其內在糾葛
三、情理思辨與言行體悟──前後〈赤壁賦〉的境界
秦柳之外──東坡清雅詞境的取向
一、由詞學的困惑說起
二、唐五代北宋間詞學雅俗觀的演進
三、秦柳之別路──東坡「自是一家」的意識
四、清雅之境的拓展──東坡「以詩為詞」的意義
五、姜張之先導──東坡清雅詞風的影響
東坡詞情的論證與體悟
一、由東坡「以詩為詞」之說談起
二、東坡辭勝乎情？──詞須婉曲的情感特質之再確認
三、由情性之真到情意之深──明清詞學對東坡情意世界的詮釋
宋代詞學中蘇辛詞「豪」之論
一、引論──相對概念的辨析
二、寄妙理於豪放之外──東坡的自覺
三、東坡詞「豪」及其效應──由以詩為詞的觀點考察
四、由東坡到稼軒──豪放詞體的形成
五、不可以氣為色──重新釐定詞豪之美
宋人詩餘觀念的形成
一、重探詩餘說的原由和方法
二、考實──「詩餘」一語的出現
三、析義──宋人詩餘觀臆說
四、溯源──東坡「以詩為詞」與詩餘說的關係
附：參考及引用論著目錄
緒 言
由詩到詞──東坡早期詞的創作歷程
一、東坡早期詞的界定
二、東坡填詞緣起說的再思
三、東坡填詞的內在動因
四、東坡詞風的形成──由以詞協樂到以詩為詞
詞賦之間──東坡赤壁文學中的文體抉擇
一、東坡謫黃時期寫作詞賦的背景與動因
二、〈念奴嬌〉的情辭表現及其內在糾葛
三、情理思辨與言行體悟──前後〈赤壁賦〉的境界
秦柳之外──東坡清雅詞境的取向
一、由詞學的困惑說起
二、唐五代北宋間詞學雅俗觀的演進
三、秦柳之別路──東坡「自是一家」的意識
四、清雅之境的拓展──東坡「以詩為詞」的意義
五、姜張之先導──東坡清雅詞風的影響
東坡詞情的論證與體悟
一、由東坡「以詩為詞」之說談起
二、東坡辭勝乎情？──詞須婉曲的情感特質之再確認
三、由情性之真到情意之深──明清詞學對東坡情意世界的詮釋
宋代詞學中蘇辛詞「豪」之論
一、引論──相對概念的辨析
二、寄妙理於豪放之外──東坡的自覺
三、東坡詞「豪」及其效應──由以詩為詞的觀點考察
四、由東坡到稼軒──豪放詞體的形成
五、不可以氣為色──重新釐定詞豪之美
宋人詩餘觀念的形成
一、重探詩餘說的原由和方法
二、考實──「詩餘」一語的出現
三、析義──宋人詩餘觀臆說
四、溯源──東坡「以詩為詞」與詩餘說的關係
附：參考及引用論著目錄
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