五戒八關齋:優婆塞五戒相經 佛說賢聖八關齋法
商品資訊
系列名:Sunny文庫
ISBN13:9789865541194
出版社:華夏出版有限公司
作者:從信法師-解釋
譯者:(宋)天竺三藏求那跋摩
出版日:2020/10/28
裝訂/頁數:平裝/108頁
規格:21cm*14.8cm*0.7cm (高/寬/厚)
版次:1
商品簡介
目次
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商品簡介
香都順風吹,有沒有逆風吹的香?
有沒有吹不息的香?
阿難尊者打坐的時候想到此事。
坐在這兒妄想,不如下坐問佛去。
善哉善哉!阿難,有這種香。
什麼香呢?
戒香,順風吹,逆風也吹,順逆風吹,吹不息。
戒香最香,阿難。
尊者阿難讚嘆不已,頂禮,遶佛三匝而去。
諸君,戒香最香,不必再化妝,
自內散發出來的氣息,
周遍十方,自然令人敬仰羨慕,
諸龍天善神散華圍遶護持。
一切咒語邪術,橫逆災厄都遠離,
種種幸福一一臨身,
所求都能一一如願以償,
這麼好的事,為什麼不做呢?
讓我們一起來持戒吧!
根據《薩婆多毗尼毗婆沙》,八關齋戒為一日一夜所遵守的八條清淨戒律:不殺生,不偷盜,不淫逸,不妄語,不飲酒,不著華鬘香油塗身,不歌舞觀聽,不坐臥高大廣床,不非時食。據《優婆夷墮舍迦經》,在家信眾為經營家計,不能長時受持嚴格戒律,但為了精進修行的在家眾,佛陀特別制定了此一律儀。
不殺生。同五戒。
不偷盜。同五戒。
不淫慾。此處指徹底禁慾,與五戒中的不邪淫不同。
不妄語。同五戒。
不飲酒。同五戒。
不坐高大廣華麗之床。此床非睡眠之床,而是「胡床」,坐禪所用。[1]
不著華鬘(花鬘)、不香油塗身、不觀聽歌舞。(有時拆為二戒:不香花鬘嚴飾其身為一戒,不歌舞觀聽為一戒。)
不非時食。恪守過午不食,即只限於日出至中午進食,此外則不再進食。
八關齋戒受持的時間是一日一夜,一般都在每月六齋日受持,即農曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日(如逢小月,可改為廿八、廿九日),但也可以由信徒自行決定時間。每逢齋日,在家弟子到寺院裏來,受一日一夜的八支淨戒。受過八關齋戒的在家信眾,男子稱為「一日一夜優婆塞」(一晝夜優婆塞)、女子稱為「一日一夜優婆夷」(一晝夜優婆夷)。又可名為優波婆沙(梵文Upavāsa),譯義為「近住」,是近阿羅漢而住的意思。
有沒有吹不息的香?
阿難尊者打坐的時候想到此事。
坐在這兒妄想,不如下坐問佛去。
善哉善哉!阿難,有這種香。
什麼香呢?
戒香,順風吹,逆風也吹,順逆風吹,吹不息。
戒香最香,阿難。
尊者阿難讚嘆不已,頂禮,遶佛三匝而去。
諸君,戒香最香,不必再化妝,
自內散發出來的氣息,
周遍十方,自然令人敬仰羨慕,
諸龍天善神散華圍遶護持。
一切咒語邪術,橫逆災厄都遠離,
種種幸福一一臨身,
所求都能一一如願以償,
這麼好的事,為什麼不做呢?
讓我們一起來持戒吧!
根據《薩婆多毗尼毗婆沙》,八關齋戒為一日一夜所遵守的八條清淨戒律:不殺生,不偷盜,不淫逸,不妄語,不飲酒,不著華鬘香油塗身,不歌舞觀聽,不坐臥高大廣床,不非時食。據《優婆夷墮舍迦經》,在家信眾為經營家計,不能長時受持嚴格戒律,但為了精進修行的在家眾,佛陀特別制定了此一律儀。
不殺生。同五戒。
不偷盜。同五戒。
不淫慾。此處指徹底禁慾,與五戒中的不邪淫不同。
不妄語。同五戒。
不飲酒。同五戒。
不坐高大廣華麗之床。此床非睡眠之床,而是「胡床」,坐禪所用。[1]
不著華鬘(花鬘)、不香油塗身、不觀聽歌舞。(有時拆為二戒:不香花鬘嚴飾其身為一戒,不歌舞觀聽為一戒。)
不非時食。恪守過午不食,即只限於日出至中午進食,此外則不再進食。
八關齋戒受持的時間是一日一夜,一般都在每月六齋日受持,即農曆每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日(如逢小月,可改為廿八、廿九日),但也可以由信徒自行決定時間。每逢齋日,在家弟子到寺院裏來,受一日一夜的八支淨戒。受過八關齋戒的在家信眾,男子稱為「一日一夜優婆塞」(一晝夜優婆塞)、女子稱為「一日一夜優婆夷」(一晝夜優婆夷)。又可名為優波婆沙(梵文Upavāsa),譯義為「近住」,是近阿羅漢而住的意思。
目次
優婆塞五戒相經
殺戒第一
盜戒第二
婬戒第三
妄語戒第四
酒戒第五
懺悔文
受三歸五戒文
賢聖八關齋法
不過時食第六
不處高廣之床第七
遠離作倡伎樂,香華塗身第八
受八關齋文
發誓願文
殺戒第一
盜戒第二
婬戒第三
妄語戒第四
酒戒第五
懺悔文
受三歸五戒文
賢聖八關齋法
不過時食第六
不處高廣之床第七
遠離作倡伎樂,香華塗身第八
受八關齋文
發誓願文
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