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目次
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本書是宋光宇教授累積了近三十年的學術精煉，善解一貫道的道統觀，以及體察一貫道善繼善述的傳道精神。事實上，一貫道是以中華文化的傳承者發揚者與創新者自許，祂融攝自伏羲以降至孟子的儒道慧命傳承、與自佛陀以降至惠能的佛禪慧命傳承、以及儒道佛三大教融合的慧命傳承，所謂「道本一體，理無二致。」也誠如南北朝梁武帝時期的傅翕大士所說：「道冠儒履佛袈裟，會成三家作一家。」因而一貫道以再振中華文化之正宗為本，並身體力行，道傳全球，以期「挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。」這正是中華文化的本懷與願景，也正是一貫道念茲在茲的傳道精神與理想。（摘自中華民國一貫道總會理事長 李玉柱〈天道鉤沉重新再版序〉）
作者簡介
宋光宇
一九四九年生，臺灣大學考古人類學系。美國賓州大學歷史系博士。中央研究院歷史語言研究所研究員、佛光大學生命學研究所教授兼所長退休。以研究中國民間教派見長，兼及中國儒家和佛家思想。也研究中醫、歐美的自然療法。著有《宗教與社會》（1992）、《宋光宇十年問學集》（2002）、《台灣史》（2007）、《論語心解：從心性的修煉和體悟探索《論語》的真實意涵》（2008）、《老子心解》（2014）等書。
一九四九年生，臺灣大學考古人類學系。美國賓州大學歷史系博士。中央研究院歷史語言研究所研究員、佛光大學生命學研究所教授兼所長退休。以研究中國民間教派見長，兼及中國儒家和佛家思想。也研究中醫、歐美的自然療法。著有《宗教與社會》（1992）、《宋光宇十年問學集》（2002）、《台灣史》（2007）、《論語心解：從心性的修煉和體悟探索《論語》的真實意涵》（2008）、《老子心解》（2014）等書。
目次
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天道鉤沉重新再版序 1
寫在前面，代作序言 1
再版序 1
謝啟 1
第一章 對矛盾現象的探索 1
第二章 三十年來的處境 9
第三章 一貫道與齋教的關係 19
第四章 儒釋道三方面聯合攻擊 25
第五章 與執政黨的互利關係 39
第六章 十方神聖俱供養 43
第七章 馨香素果行禮儀 51
第八章 揖讓行道 77
第九章 生命的起源與主宰 83
第十章 宇宙觀和『三期末劫 89
第十一章 純淨概念與基本修持 95
第十二章 三寶 99
第十三章 道統說 101
第十四章 薪火相傳 111
第十五章 一貫真傳 121
第十六章 現況 141
第十七章 總論『一貫道』 209
第十八章 陳水逢博士與一貫道的『合法化』過程 221
第十九章 最近與大陸官方的互動 233
附錄一 高雄地方法院推事蘇鳴東的公開信 249
附錄二 國大代表王蘭女士給各有關單位的調查報告 257
附錄三 民國四十八年一貫道申請立案的申請書 261
附錄四 台灣省一貫天道實錄 263
附錄五 民國六十年警備總部查禁一貫道的0815號文件 271
附錄六 佛教對寧之的批註 277
附錄七 中國佛教會要求查禁寧文之公函 279
附錄八 佛教會與道教會聯合密告 281
附錄九 佛光週刊謹向蔣總統經國先生敬獻微言 285
附錄十 一貫道發展系統表 287
附錄十一 相片集 295
天道鉤沉重新再版序 1
寫在前面，代作序言 1
再版序 1
謝啟 1
第一章 對矛盾現象的探索 1
第二章 三十年來的處境 9
第三章 一貫道與齋教的關係 19
第四章 儒釋道三方面聯合攻擊 25
第五章 與執政黨的互利關係 39
第六章 十方神聖俱供養 43
第七章 馨香素果行禮儀 51
第八章 揖讓行道 77
第九章 生命的起源與主宰 83
第十章 宇宙觀和『三期末劫 89
第十一章 純淨概念與基本修持 95
第十二章 三寶 99
第十三章 道統說 101
第十四章 薪火相傳 111
第十五章 一貫真傳 121
第十六章 現況 141
第十七章 總論『一貫道』 209
第十八章 陳水逢博士與一貫道的『合法化』過程 221
第十九章 最近與大陸官方的互動 233
附錄一 高雄地方法院推事蘇鳴東的公開信 249
附錄二 國大代表王蘭女士給各有關單位的調查報告 257
附錄三 民國四十八年一貫道申請立案的申請書 261
附錄四 台灣省一貫天道實錄 263
附錄五 民國六十年警備總部查禁一貫道的0815號文件 271
附錄六 佛教對寧之的批註 277
附錄七 中國佛教會要求查禁寧文之公函 279
附錄八 佛教會與道教會聯合密告 281
附錄九 佛光週刊謹向蔣總統經國先生敬獻微言 285
附錄十 一貫道發展系統表 287
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