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作者簡介
目次
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內容簡介
太極拳屬於「重意不重形」的「內家」武術。作為內家拳術典型代表的太極拳，在自身發展過程中特別突出道家取向。
「太極者，無極而生」，而「無者巫也」。所謂「拳起於易而理成於醫」，太極拳的構成因素從原始巫術及其理性化結果的易理解釋中產生出來以後，傳統中醫則給它提供了一個「人體模型」的說明，古典兵法給它提供一個應對技術框架，由此進一步伴隨著整個中國文化一起發展。道、釋、玄、儒，諸子百家；兵、農、醫、藝，日用百工；輿、卜、星、相，三教九流；琴、棋、書、畫，生活諸藝。中國文化的各種因素對太極拳的產生和成熟，都直接或間接地起過作用並繼續起著作用。
太極拳屬於「重意不重形」的「內家」武術。作為內家拳術典型代表的太極拳，在自身發展過程中特別突出道家取向。
「太極者，無極而生」，而「無者巫也」。所謂「拳起於易而理成於醫」，太極拳的構成因素從原始巫術及其理性化結果的易理解釋中產生出來以後，傳統中醫則給它提供了一個「人體模型」的說明，古典兵法給它提供一個應對技術框架，由此進一步伴隨著整個中國文化一起發展。道、釋、玄、儒，諸子百家；兵、農、醫、藝，日用百工；輿、卜、星、相，三教九流；琴、棋、書、畫，生活諸藝。中國文化的各種因素對太極拳的產生和成熟，都直接或間接地起過作用並繼續起著作用。
作者簡介
作者簡介
阮紀正，廣東省社會科學院退休研究員，男，1944年生，廣東中山沙溪聖獅村人。1957年起自學習武，1959年初改練太極拳，為民間知名業餘太極拳師。1968年畢業於北京大學哲學系，曾長期在47軍農場和湖南城步苗族自治縣勞動鍛鍊，當過農村基層幹部、縣五七幹校教員，又從事過水稻雜交制種等工作，並當過縣民族中學教員。
1980年12月調回廣東從事建材技工教育，又曾兼職廣州武術館教練、廣州精武體育會太極拳總教練等，曾任中國武術學會第二屆委員、廣州體育科學學會常務理事兼體育史分會顧問，廣州武術協會顧問、佛山武術協會名譽會長，並兼粵、港多個武術團體顧問；1984年底因武術提供機遇「專業歸口」調廣東省社科院從事理論研究工作，曾任哲學原理研究室主任並聘為哲學研究員，還兼廣東省哲學學會、廣東省系統工程學會等多種學術團體理事。
2004年退休後，轉本院老專家工作室工作，並一度受聘為廣州體育學院武術系教授和廣東省政府參事、暨南大學中印比較研究所兼職研究員等等。現已全面退休，但仍掛名廣東省儒學學會常務理事、廣東省老子文化學會顧問，仍掛常務理事、廣東省文化傳播學會顧問、廣東省國學教育促進會副會長等。
阮紀正，廣東省社會科學院退休研究員，男，1944年生，廣東中山沙溪聖獅村人。1957年起自學習武，1959年初改練太極拳，為民間知名業餘太極拳師。1968年畢業於北京大學哲學系，曾長期在47軍農場和湖南城步苗族自治縣勞動鍛鍊，當過農村基層幹部、縣五七幹校教員，又從事過水稻雜交制種等工作，並當過縣民族中學教員。
1980年12月調回廣東從事建材技工教育，又曾兼職廣州武術館教練、廣州精武體育會太極拳總教練等，曾任中國武術學會第二屆委員、廣州體育科學學會常務理事兼體育史分會顧問，廣州武術協會顧問、佛山武術協會名譽會長，並兼粵、港多個武術團體顧問；1984年底因武術提供機遇「專業歸口」調廣東省社科院從事理論研究工作，曾任哲學原理研究室主任並聘為哲學研究員，還兼廣東省哲學學會、廣東省系統工程學會等多種學術團體理事。
2004年退休後，轉本院老專家工作室工作，並一度受聘為廣州體育學院武術系教授和廣東省政府參事、暨南大學中印比較研究所兼職研究員等等。現已全面退休，但仍掛名廣東省儒學學會常務理事、廣東省老子文化學會顧問，仍掛常務理事、廣東省文化傳播學會顧問、廣東省國學教育促進會副會長等。
目次
目錄
作者簡介
季培剛序：入道歸真距異化
序 論・道以啓技：太極拳的道家文化取向
第一章・道體全息：太極拳系統文化論綱
第二章・道在養生：太極拳養生原理解說
第三章・道術典型：太極拳招式動作構成
第四章・道家應對：太極拳技擊型態簡論
第五章・道門氣質：太極拳文化氣質傾向
第六章・以拳入道：太極拳之道
第七章・道旨弘揚：太極拳與現代發展戰略
第八章・拳意再探：太極拳文化意蘊討論
附 錄：探索軌跡―阮紀正武術文化研究著述統計表
修訂版後記
作者簡介
季培剛序：入道歸真距異化
序 論・道以啓技：太極拳的道家文化取向
第一章・道體全息：太極拳系統文化論綱
第二章・道在養生：太極拳養生原理解說
第三章・道術典型：太極拳招式動作構成
第四章・道家應對：太極拳技擊型態簡論
第五章・道門氣質：太極拳文化氣質傾向
第六章・以拳入道：太極拳之道
第七章・道旨弘揚：太極拳與現代發展戰略
第八章・拳意再探：太極拳文化意蘊討論
附 錄：探索軌跡―阮紀正武術文化研究著述統計表
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