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新士林哲學的超驗進路 馬雷夏、拉內與郎尼根
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新士林哲學的超驗進路 馬雷夏、拉內與郎尼根

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新多瑪斯主義為當代新士林哲學復興運動最為核心的一環,代表了士林哲學傳統在面對近、當代思潮下的反思與重構。也是在反思新的哲學思潮而拓深其哲學體系,並補充近當代哲學之不足的意義下成為有意義之思想。而超驗多瑪斯學派(Transcendental Thomism)則是當代最具代表性的多瑪斯思想之一。
本書從新士林哲學運動的開展為論述起點,繼而探討二十世紀初期的新士林哲學發展,區分以馬里旦為主的傳統的多瑪斯主義、吉爾松的歷史多瑪斯主義,最後將焦點集中於討論多瑪斯思想的超驗進路。其中,馬雷夏(Joseph Marechal, 1878-1944)、拉內 (Karl Rahner, 1904- 1984)與郎尼根(Bernard Lonergan,1904-1984)為代表的超驗多瑪斯主義為其核心人物,三者各自發展了康德的超驗意識,並為從主體出發而找到人面向超越的固有傾向,具有理路一貫與謹嚴的特質,為當代天主教思想家中值得深入研究的人物。
本書認為馬雷夏會通多瑪斯的實在論與康德的超驗哲學,建構了超驗多瑪斯學派,而拉內則開展了超驗神學,最後郎尼根則誰釋了科學的發展原理,開展了有說服力的超驗方法與神學。

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