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商品簡介
作者簡介
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療癒身心大醫王，利樂離苦藥師佛
藏地金剛座前依此修持的藥師佛儀軌
藥師琉璃光如來：
「若諸有情眾病逼切，
無救無歸，無醫無藥；
無親無家，貧窮多苦；
我之名號一經其耳，
眾病悉除，身心安樂！」
藥師佛最初發心修持佛法時，發了十二大願，這十二大願具備了未來可以利益無量眾生的力量跟加持。因此，修持藥師佛法門，能夠讓我們得到身心的健康跟快樂。對於本來已經健康的人能夠維持健康；對於有疾病的患者，能夠慢慢恢復健康。如果能夠以如親見藥師佛的信心，修持藥師佛法門，一切心想，必得圓滿順遂，這是藥師佛法門具有的特殊意義。
藥師佛儀軌：《琉璃水流》，由恰美仁波切?編自伏藏大師明就多傑所流傳下來的「天法」伏藏。藏地金剛座拉薩之大昭寺主尊前，以及桑耶寺大菩薩座前，都是依此版本為藥師佛修持儀軌。?編此伏藏的恰美仁波切說：「一切古今經續典籍，其功德利益無有勝於此部藥師儀軌。」
歷來藥師佛儀軌有許多版本，本儀軌言簡意賅，屬無上密法，修持者無須斷除酒肉，以及洗淨和淨化等清淨儀式。然而，必須獲得此法的灌頂與口傳才能修持。修持時只要在藥師佛唐卡前，依自己能力陳設供品，若無法陳設，也可依於意幻供養，是一部極易於修持，卻又具有極大利益的法門。
■修持藥師佛儀軌的利益
．一切心想，必得圓滿順遂。
．此世安享豐衣足食。
．病魔、咒詛、王法等虐，悉皆消滅。
．蒙受金剛手、梵天、帝釋、四大天王及十二藥叉大將及眷眾之護衛。
．可免於十八種非時死，以及敵人、猛獸之傷害。
．若為僧眾，將不壞失戒律；若有毀犯，罪得清淨，不墮惡趣。
■傳自「天法」伏藏的藥師佛儀軌，傳統貝葉的現代設計
◎藥師佛儀軌：《琉璃水流》，以八蚌寺〈大寶伏藏〉文集為版本，由當代藏文譯師堪布羅卓丹傑根據八蚌寺〈古籍重刊壇城儀軌彙編集〉親自對勘審訂。
◎儀軌以藏文的貝葉經方式編排，依藏文原本呈現，採中文讀音與中文意譯對照方式，並以廣開膠裝方式裝訂，翻閱時可全部攤平，極易於隨文觀修。
◎儀軌內文以藏文、中文讀音與中文翻譯對照編排，內文採雙色印刷，能幫助修持時清晰的閱讀與瞭解內文，以及可採用易於自己使用的文字作修持。
藏地金剛座前依此修持的藥師佛儀軌
藥師琉璃光如來：
「若諸有情眾病逼切，
無救無歸，無醫無藥；
無親無家，貧窮多苦；
我之名號一經其耳，
眾病悉除，身心安樂！」
藥師佛最初發心修持佛法時，發了十二大願，這十二大願具備了未來可以利益無量眾生的力量跟加持。因此，修持藥師佛法門，能夠讓我們得到身心的健康跟快樂。對於本來已經健康的人能夠維持健康；對於有疾病的患者，能夠慢慢恢復健康。如果能夠以如親見藥師佛的信心，修持藥師佛法門，一切心想，必得圓滿順遂，這是藥師佛法門具有的特殊意義。
藥師佛儀軌：《琉璃水流》，由恰美仁波切?編自伏藏大師明就多傑所流傳下來的「天法」伏藏。藏地金剛座拉薩之大昭寺主尊前，以及桑耶寺大菩薩座前，都是依此版本為藥師佛修持儀軌。?編此伏藏的恰美仁波切說：「一切古今經續典籍，其功德利益無有勝於此部藥師儀軌。」
歷來藥師佛儀軌有許多版本，本儀軌言簡意賅，屬無上密法，修持者無須斷除酒肉，以及洗淨和淨化等清淨儀式。然而，必須獲得此法的灌頂與口傳才能修持。修持時只要在藥師佛唐卡前，依自己能力陳設供品，若無法陳設，也可依於意幻供養，是一部極易於修持，卻又具有極大利益的法門。
■修持藥師佛儀軌的利益
．一切心想，必得圓滿順遂。
．此世安享豐衣足食。
．病魔、咒詛、王法等虐，悉皆消滅。
．蒙受金剛手、梵天、帝釋、四大天王及十二藥叉大將及眷眾之護衛。
．可免於十八種非時死，以及敵人、猛獸之傷害。
．若為僧眾，將不壞失戒律；若有毀犯，罪得清淨，不墮惡趣。
■傳自「天法」伏藏的藥師佛儀軌，傳統貝葉的現代設計
◎藥師佛儀軌：《琉璃水流》，以八蚌寺〈大寶伏藏〉文集為版本，由當代藏文譯師堪布羅卓丹傑根據八蚌寺〈古籍重刊壇城儀軌彙編集〉親自對勘審訂。
◎儀軌以藏文的貝葉經方式編排，依藏文原本呈現，採中文讀音與中文意譯對照方式，並以廣開膠裝方式裝訂，翻閱時可全部攤平，極易於隨文觀修。
◎儀軌內文以藏文、中文讀音與中文翻譯對照編排，內文採雙色印刷，能幫助修持時清晰的閱讀與瞭解內文，以及可採用易於自己使用的文字作修持。
作者簡介
儀軌?編
恰美仁波切（Karma Chakme Rinpoche，1613-1678）
十七世紀的聖者，融合了寧瑪派與噶舉派的法源，獲得大手印、大圓滿本質的證悟，並以十三年的時間，以大悲觀世音菩薩的實修，親見本尊。晚年著書立傳，其所著的〈阿彌陀佛極樂願文〉家喻戶曉，尤其雪域西藏幾乎人人皆能背誦。
藏譯中、審訂
堪布羅卓丹傑
曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教，1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。
譯有《四加行，請享用》、《愛的六字真言》、《第一護法：瑪哈嘎拉》、《練習坐，找到心》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《慢慢走，快快道》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《打開月光童子的佛法寶盒》、《修心》、《生死間，與願同行》等書。
恰美仁波切（Karma Chakme Rinpoche，1613-1678）
十七世紀的聖者，融合了寧瑪派與噶舉派的法源，獲得大手印、大圓滿本質的證悟，並以十三年的時間，以大悲觀世音菩薩的實修，親見本尊。晚年著書立傳，其所著的〈阿彌陀佛極樂願文〉家喻戶曉，尤其雪域西藏幾乎人人皆能背誦。
藏譯中、審訂
堪布羅卓丹傑
曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教，1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。
譯有《四加行，請享用》、《愛的六字真言》、《第一護法：瑪哈嘎拉》、《練習坐，找到心》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《慢慢走，快快道》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《打開月光童子的佛法寶盒》、《修心》、《生死間，與願同行》等書。
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