聖嚴研究第十四輯：聖嚴法師與禪學研究

漢傳佛教具有開創性、消融性，正是現代世界所需。
第七屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會，以「敘事、傳播與現代社會」為主題，邀請國內、外學者共同討論，提供人們漢傳佛教生活實踐之道，共創美好世界新活力。

本書精選研討會八篇論文，分為「明代佛教研究」和「禪門修證指要」二大篇。

明代佛教在中國佛教史上有融會各宗、承先啟後的重要地位，聖嚴法師即是明末佛教研究先驅，論文收錄明末大師蕅益智旭著作研究、晚明居士佛教研究等。

《禪門修證指要》是聖嚴法師所彙整的禪學思想史資料，也是禪修的重要指南，論文中對《禪門修證指要》的發明與創新，及其獨特的禪學思想，有諸多精彩討論。

（依文章順序排列）
徐聖心 ( 國立臺灣大學中國文學系教授 )
李 瑄 ( 四川大學中國俗文化研究所教授 )
簡凱廷 (國立成功大學中國文學系專案助理教授 )
王啟元 ( 復旦大學中華古籍保護研究院副研究員 )
廖肇亨 ( 中央研究院中國文哲研究所研究員 )
張德偉 ( 廣州暨南大學哲學系副教授 )
周玟觀 ( 國立中興大學中國文學系副教授 )
蒲傑聖 ( 美國布朗大學宗教系助理教授 )

明代佛教研究

蕅益智旭《楞嚴經文句》論徹底顯性――從「性」的意義演變談起 徐聖心
一、前言
二、傳統中的儒、釋性論簡釋
三、萬曆三高僧的性論
四、蕅益智旭《文句》科判與顯旨
五、結論
參考文獻
英文摘要

聖嚴法師的晚明居士佛教研究 李瑄
一、法師相關著作及研究緣起
二、晚明居士佛教研究的奠基之作
三、晚明居士佛教的研究展望
參考文獻
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《教觀綱宗》在江戶略論――從聖嚴法師《天台心鑰――教觀綱宗貫註》提示的線索談起 簡凱廷
一、前言
二、關於聖嚴法師《教觀綱宗貫註》的撰作
三、《教觀綱宗貫註》對於日本註本的參考與引用
四、 擴大關照的視域：日本江戶時代《教觀綱宗》、《釋義》相關註釋
五、 江戶註本的研究價值：以德義《教觀綱宗贅言》為例
六、結語
參考文獻
英文摘要

僧俗互動視角下的江南佛教團體――以早期《方冊藏》刊刻為中心 王啟元
一、楔子：萬曆朝江南僧俗間的互動
二、 未有五臺山刻經場之前：萬曆十四至十五年（1586-1587）
三、徘徊南北：萬曆十六、十七年（1588-1589）
四、艱難來臨：萬曆十八至二十年（1590-1591）
五、結語：承其後者，在於流通
參考文獻
英文摘要

禪門修證指要

《禪門修證指要》與明清禪學 廖肇亨
一、前言
二、《禪門修證指要》中禪宗發展史觀的再省思
三、雲棲袾宏《禪關策進》
四、晦山戒顯《禪門鍛鍊說》
五、代結語
參考文獻
英文摘要

身分、歷史與修證
《禪門修證指要》淺論 張德偉
參考文獻
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爐鞴與兵法――晦山戒顯《禪門鍛鍊說》的兩種概念譬喻探析 周玟觀
一、前言
二、禪門鍛鍊的兩種譬喻
三、機法鍛眾―─論譬喻的策略
四、不為趙括談兵矣―─論譬喻的行動
五、結論
引用書目
英文摘要

析論長蘆宗賾〈坐禪儀〉、〈戒酒肉文〉及《勸化集》兼其對居士的教化 蒲傑聖
一、前言
二、現存〈坐禪儀〉版本
三、素食與戒酒
四、長蘆宗賾生平再考
五、結論
參考文獻
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