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明公啟示錄：帝王管理學與孝道文化―范明公孝經開講03
商品資訊
系列名：Famous.com
ISBN13：9789860796490
出版社：布克文化
作者：范明公先生
出版日：2021/10/16
裝訂／頁數：平裝／232頁
規格：21cm*14.8cm*1.3cm (高/寬/厚)
重量：331克
版次：1
商品簡介
作者簡介
目次
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商品簡介
明公啟示錄：帝王管理學與孝道文化—范明公孝經開講3
學習儒學的三個目標，第一個謂之聖，即內修聖，第二個為外成王，第三個目標是自賢，此即謂之「君子三途」。帝王術其實就是外王之術，而外王之上還有內聖，內修聖、外修王之外，君子三途中還有一條路，就是自賢之路。所以，學習儒學就要從內聖、外王、自賢三條路中選擇一條。
真正的外王之學就是帝王學，本書所學的《孝經》體系，就是帝王學的基礎，而帝王學就是社會學、政治學、人文學。
所謂外王是指，在客觀物質世界，亦即是現實世界成王，但並不只是成為國家君王，那是狹義的王。現實中廣義的、寬泛的王，其概念之中，一國之主、國家領袖是大王，企業主則是小王，在某個領域實現獨立經營管理的也是王。
想在現實中功成名就，有理想將小公司變成大公司，而後經營成為商業帝國，首先就得學習何謂政治學、何謂社會學，至少得知道何謂真正的管理、何謂成功之道。這些都是最基本的概念，而且全都是儒學傳遞給我們的智慧。因此，儒學開宗明義即是經邦濟世之學，而《孝經》即是儒學外王體系的學問。
學習儒學的三個目標，第一個謂之聖，即內修聖，第二個為外成王，第三個目標是自賢，此即謂之「君子三途」。帝王術其實就是外王之術，而外王之上還有內聖，內修聖、外修王之外，君子三途中還有一條路，就是自賢之路。所以，學習儒學就要從內聖、外王、自賢三條路中選擇一條。
真正的外王之學就是帝王學，本書所學的《孝經》體系，就是帝王學的基礎，而帝王學就是社會學、政治學、人文學。
所謂外王是指，在客觀物質世界，亦即是現實世界成王，但並不只是成為國家君王，那是狹義的王。現實中廣義的、寬泛的王，其概念之中，一國之主、國家領袖是大王，企業主則是小王，在某個領域實現獨立經營管理的也是王。
想在現實中功成名就，有理想將小公司變成大公司，而後經營成為商業帝國，首先就得學習何謂政治學、何謂社會學，至少得知道何謂真正的管理、何謂成功之道。這些都是最基本的概念，而且全都是儒學傳遞給我們的智慧。因此，儒學開宗明義即是經邦濟世之學，而《孝經》即是儒學外王體系的學問。
作者簡介
范明公先生
商聖陶朱公范蠡第七十四代孫
中國國家級非物質文化遺産「陶朱公傳說之紫薇蠡術」傳承人
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目次
第十一章 儒學通天徹地學無止境 使命跨越階層經邦濟世
第一節 中華一切源自天道 無為而治替天行道 與天絕無等級秩序
第二節 規律亙古不變儒學周禮治國 家國秩序以身作則孝道禮儀
第三節 三不朽立身行道揚名後世 內修德應天為往聖繼絕學
第十二章 中華道統萬年傳承不變 復漢唐君子儒五孝立身
第一節 孔子匯編聖王古籍始成經典 真相殘酷假象絢麗復興如夢
第二節 古聖王以孝治天下信仰凝聚 維護道統等級秩序應天教化
第十三章 順天下國泰民安有效傳承 真天子孝禮制約天下表率
第一節 合乎禮不僭越立規矩培養人 國家無順上下皆亂富不過三
第二節 真龍授權天子國家象徵 中華文明傳承崖山斷代
第三節 人際關係本源父母家庭延伸 真龍天子自身修德萬民效仿
第十四章 內聖外王自賢儒學三才 人治天道融合以古鑒今
第一節 復禮守規矩利萬民長治久安 帝王術以禮樂教化世界大同
第二節 信仰文化是根儒學體系完整 精英引領教化眾生恢復禮規
第三節 五千年分封制並不簡單 三代積累精英讀書跨越
第十五章 在上不驕 制節謹度 保其社稷 和其民人
第一節 諸侯僭越民不守禮天下大亂 孝即等級守禮規安住有大智
第二節 高而不危滿而不溢陰陽之理 上不越禮下無不及平衡守德
第一節 中華一切源自天道 無為而治替天行道 與天絕無等級秩序
第二節 規律亙古不變儒學周禮治國 家國秩序以身作則孝道禮儀
第三節 三不朽立身行道揚名後世 內修德應天為往聖繼絕學
第十二章 中華道統萬年傳承不變 復漢唐君子儒五孝立身
第一節 孔子匯編聖王古籍始成經典 真相殘酷假象絢麗復興如夢
第二節 古聖王以孝治天下信仰凝聚 維護道統等級秩序應天教化
第十三章 順天下國泰民安有效傳承 真天子孝禮制約天下表率
第一節 合乎禮不僭越立規矩培養人 國家無順上下皆亂富不過三
第二節 真龍授權天子國家象徵 中華文明傳承崖山斷代
第三節 人際關係本源父母家庭延伸 真龍天子自身修德萬民效仿
第十四章 內聖外王自賢儒學三才 人治天道融合以古鑒今
第一節 復禮守規矩利萬民長治久安 帝王術以禮樂教化世界大同
第二節 信仰文化是根儒學體系完整 精英引領教化眾生恢復禮規
第三節 五千年分封制並不簡單 三代積累精英讀書跨越
第十五章 在上不驕 制節謹度 保其社稷 和其民人
第一節 諸侯僭越民不守禮天下大亂 孝即等級守禮規安住有大智
第二節 高而不危滿而不溢陰陽之理 上不越禮下無不及平衡守德
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