他們以團隊的方式一起事奉，曾從事醫院牧靈和心理治療等工作，目前專職帶領避靜和提供靈修指導，也曾至五十多個國家和眾多大學與醫院講授治癒課程。其著作包括：《心靈的奧祕與治療》、《病人傅油與治癒祈禱》、《心靈治癒生命的八個階段》（上智文化）、《治癒生命的創傷》（啟示）、《記憶治療》（基道）以及《與麵包同眠》、《我們都是好山羊》、《聖經怎麼讀？》（光啟文化）等。上述書籍銷售超過百萬冊，並已有二十種以上的譯本。丹尼斯與莎依拉現居美國科羅拉多州（Colorado），瑪竇神父則在明尼阿波利斯市（Minneapolis）的耶穌會會院。

書摘/試閱

致讀者
這本書是根據這幾年我們在避靜講述的一些道理寫成，因為內容似乎顛覆許多人受過的教導，在道理結束後，常有人提出很多問題。因此，本書分兩個部分呈現：第一部，「治癒我們心中的天主形象」，包含我們在道理中提到的簡單故事；第二部，「問與答」，收錄一些最常見的問題與解答，以及更專業和學術性的資料。第二部分是第一部分的神學基礎。參考資料則列於參考書目內。

雖然我們尊重您的提問，但也要向您保證：本書所言完全符合基督宗教傳統—包括羅馬天主教—的許多正統觀念，否則不可能出版；因為我們的作品必須先經過正統性的檢驗，才能取得耶穌會核發的「出版許可」（Imprimi Potest）。我們對天堂與地獄奧祕的看法，並非唯一被認可的觀點，但確實完全合乎正統。

丹尼斯．林恩（Dennis Linn），瑪竇．林恩神父胞弟

莎依拉．法伯肯特．林恩（Sheila Fabricant Linn），丹尼斯之妻

瑪竇．林恩（Matthew Linn, S.J.），耶穌會神父

獻詞
當人子在自己的光榮中……一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在祂右邊的說：「我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！……」然後祂又對那些在左邊的說：「可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧！……」這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生（瑪二五31-34，41，46）。

謹將此書獻給所有曾覺得自己像山羊、害怕進入永罰的人！

第一部：治癒我們心中的天主形象
老好人喬治伯伯

我（丹尼斯）從小到大心目中的天主形象就像喬治伯伯。喬治伯伯是靈修作家杰拉德．休斯（Gerard Hughes）神父筆下、很多人心目中的天主。他是這麼描述的：

天主是我們家的親戚，爸媽非常景仰他，常說他很有愛心，對我們家很好，充滿大能，很關照所有人。有一天爸媽終於帶我們去拜望他，他們暱稱他為老好人「喬治伯伯」。喬治伯伯住在一棟令人望而生畏的豪邸，留著長長的鬍鬚，說起話來聲音有點沙啞，很有威嚴，可是我們實在體會不出爸媽為何對這位家族之光如此崇拜。拜訪結束時，喬治伯伯有話對我們說，他神情嚴肅地開口：「孩子們，聽好！我要每週一次在這裡看到你們。如果不來，你們看看會有什麼後果！」他於是帶我們下樓到地下室，樓下一片漆黑，愈往下就愈熱，而且開始傳來鬼哭神號的聲音。地下室有一道道鋼門，喬治伯伯打開其中一道說：「孩子們，往裡頭瞧瞧！」裡面的景象如夢魘般恐怖，有群負責看管一整排火爐的小鬼，正把一個個不按時探望喬治伯伯，或不照他的規定行事的男女老少投入熊熊烈焰中。「孩子們，如果你們不來看我，這肯定就是你們的下場！」喬治伯伯說完，就把我們帶上樓，回到爸媽身邊。在回家的途中，我們一手緊抓著爸爸，另一手緊抓著媽媽。媽媽彎下身來對我們說：「現在你們要不要全心、全靈、全意、全力愛喬治伯伯啊？」我們雖然很厭惡這個怪老頭，還是說：「要！」因為回答其他任何答案，都會被投入火爐。我們幼小的心靈已經種下宗教精神分裂症的幼苗，一直說我們有多愛喬治伯伯、他多好、我們只願做讓他高興的事。我們認為大人的話都是喬治伯伯的意思，連對自己，我們都不敢承認心中對喬治伯伯的厭惡。

為何我沒被治癒？

多年來，我們夫妻、兄弟三人一直用治癒祈禱來醫治生命中深可見骨的傷痛，也確實在自己和他人生命中看到不少深層的療癒，但我（丹尼斯）終於遇到一個治癒祈禱治不好的毛病。為什麼沒效呢？

我有一半的德國血統，雖然我不想塑造對德國人的刻板印象，但我和列祖列宗一樣，天生就自以為是。我也和自以為是的「喬治伯伯」一樣，他把不照他規定行事的人投入烈火，我也在所有人身上—除了自己以外，看到錯誤和過犯。

多年來我試過每一種治癒祈禱，想改掉我的自以為是。可是，雖然這些祈禱治好我許多毛病，我的自以為是卻依然故我。我常在想，我已經這麼努力祈禱了，為何天主沒有治好我？

然後有一天，我發現我的自以為是好像不見了。我不禁要問，這麼多年的努力都徒勞無功，為何這個奇妙的改變會突然發生，甚至幾乎是自己送上門的？

我們會愈來愈像我們崇拜的天主

原來是因為當我的天主形象改變時，我也跟著改變了。大多數人都意識到我們會愈來愈像我們從小崇拜的父母，即使他們有缺點；但可能沒意識到我們也會愈來愈像我們崇拜的天主。

不幸的是，我從小崇拜的天主是個德國人，一個高坐在祂的（當時我的天主都是男性）審判寶座上、自以為是的德國人。我的天主既然是一位自以為是的德國人，就必然在所有人身上看到過錯。如果我這個自以為是的天主，不滿意祂在別人身上所看見的，甚至可以和他們一刀兩斷，把他們通通打入地獄。如果我的天主可以是這樣的德國人，就算做再多的治癒祈禱，我都不可能改變，因為我會愈來愈像我崇拜的天主。

我們在生活各層面都愈來愈像我們崇拜的天主。例如，當世界兩強的核武發展到足以毀滅彼此時，許多教會都曾發表和平牧函。我們教會的牧函寫道：我們永遠不可用核武對付敵人。不過，如果我的天主可以把祂的敵人投入地獄永火，我當然也可以向我的敵人發射核武。反之，如果我的天主不這樣待人，我當然也不能。我們發現：要治癒個人和社會，就必須先治癒我們心中的天主形象。

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