與神對話【上冊】：第七屆全國扶鸞大會暨全國鸞堂介紹彙集

邀請參加全國北中南扶鸞展演、學術論壇及現場攝錄直播

國曆11月29日 南部地點：高雄意誠堂
國曆12月13日 北部地點：基隆代天宮
國曆12月27日 中部總結圓滿：彰化花壇玄門山

今年辦理第七屆「全國扶鸞展演」，以「宗教扶鸞儀式的社會關懷」為主題。由有志參與扶鸞儀式展演的全國各宮廟寺院，先在自己的宮廟寺院中辦理扶鸞儀式。經過本教請專業團隊錄製後，在國曆11月28日起為期一個月，透過網路向全世界傳播。

2020 年由於新冠肺炎( 或稱Covid-19) 疫情，絕大多數國家都對集會頒佈了禁令。這對以人為服務對象的宗教宮廟寺院產生了重大影響，宗教宮廟寺院紛紛宣布延期或取消今年度的各項活動。讓許多有志於透過宗教來教化眾生的宗教單位或是宗教人士們感到憂心不已。
不過，隨著網路科技日益發達，透過網路宣揚宗教的「教義」、「濟世」、「儀軌」，已經是宗教界不能夠再輕忽的一件事了。過去以實體方式的宗教活動，現在逐漸轉在網路進行。

其實，用網路科技在線上為信眾作宗教服務，或各宗教宮廟寺院執事，在網路上直接與信眾聯繫與溝通，進而達成「宣教」、「濟世」的效果，已經是現在及未來的主要趨勢之一。
儘管宗教的實體活動，可以讓與會者直接面對面，而能帶給他們更多的信任感和良好的現場體驗。但是，仍然有些信眾受到地點和時間的限制，而無法與會。

如果落實推展「網路的線上宗教服務」，不僅善用科技突破相關限制，更能在疫情期間，避開人群聚集之窘境；順利的宣揚扶鸞文化及關帝信仰。

關於編者
陳桂興
現任
玄門真宗教門 教尊
中華玉線玄門真宗教會 創會長
台中縣玄門真宗國際尊親會 創會長
中華關公信仰學會 理事長
全球和平聯盟台灣總會 理事
學術展演研究 主持人


關於作者
張家麟
學歷
國立政治大學 新聞系文學士
國立師範大學 教育碩士
國立政治大學 法學博士

現任／經歷
真理大學專任教授、淡江大學兼任教授
台灣宗教與社會協會榮譽理事長/理事長
台灣宗教學會常務監事/理事長
台北市政府市政顧問、宗教諮詢委員
考試院高考典試、命題委員
宗教哲學社常務理事

序
玄門真宗很榮幸能受邀承辦第七屆的全國扶鸞展演活動，透過承辦讓本教門全體修士與護道會能有更全方面的學習，在此非常感謝參與第七屆扶鸞展演的全國各宗教、各宮院、各鸞堂及所有參與的宗教專家學者、宗教先進等。
本教從參與承辦第七屆扶鸞展演活動，深深的感受到這樣的活動是不但是深具意義，更是非常急迫需要的。因為現在的鸞堂、鸞務、儀軌可以更深入調整，使「鸞堂」「鸞務」「儀軌」能更提升與傳承。
承辦扶鸞展演活動，虔敬尊奉恩主恩師訓示：
第一、扶鸞展演真實內涵的宣傳宣示，須知既稱展演，就應有完整儀軌展示的本義，也就是必須有「將過去的內涵展示」與建構強烈「參與學習」的精神融合成為一個完整的展現，因此其展演過程必須具足充分展現及互動學習為主的目的，所以舉凡扶鸞單位的位置、參觀者的動線、現場招待、與導覽說……等等，都是扶鸞展演的重要工作。
第二、扶鸞展演應事先提一「主題」為本次扶鸞的共同祈請的鸞示，或是能針對現有時事、社會情況、眾生需求，以慈悲救世的大願作為恭請恩師鸞訓的方向主題。
第三、扶鸞的宣傳及教育功能成效思考：需知每次的扶鸞展演舉辦均得蒙諸多願心善舉人士的大力發心，人力、物力的龐大捐讚與支持...... 主辦的目的必須是秉持將殊勝上乘扶鸞大法的正法、修課、傳承、諸聖恩師的教化訓勉……達到最好的效果，諸大誓願心的盡心籌措才有所成全之，因此，如何將
參與單位的介紹完整呈現，如何將本次扶鸞展演活動的意義內涵，讓參與者甚至是參觀者都能有所明瞭，如何讓參與單位能彼此互動學習達到自己內化，自己知道改善，如何將聖訓鸞文在現場就能讓所有參與參觀者都能感受到恩師的慈悲聖示……等等都是成就扶鸞展演功德的必要作為思考。
第四、對於扶鸞聖堂的傳承思考：現在各扶鸞的宫院鸞堂都有普遍老化的現象，這是一個警訊，從對外來論，鸞堂的恩師訓示鸞文，不夠廣為宣傳及不易取得時，這也就造成社會大眾的需求減少，甚至不被理解，當不被需求或不被理解的鸞文聖訓，自然就會讓參與者減少，當參與者減少願意學習或傳承者自然減少，這就是鸞堂老化的主因之一。因此若要挽轉鸞堂老化的趨勢，首先必須與社會需要接軌，從鸞務、鸞訓……等等，都需要主動積極的宣達，讓大家參與，讓更多人理解，其次就是必須非常注重內部的聖化及正法儀軌傳承，切勿因沒有足夠的人就將儀軌就簡就略，這樣因就簡就略的儀軌正法作為，造成的後果將是無可回復的聖業扼殺，千千萬萬要切記不可造下的業罪。
玄門真宗是一個完全依鸞文鸞訓作為教門聖務的依憑，一切都依憑著鸞示指導，從不敢人為私心踰越……從宗教、從儀軌、從使命、從修課、從傳承、從方便濟世……鉅細靡遺的一步一階提攜教導….. 都是一字一字的聖訓鸞文為依憑，我們深深感受到恩主恩師的無量慈悲大願與浩瀚的智慧，真是令我們無比的感恩與誓願心行。
尤其對於扶鸞修法的傳法課程，天人合一的《聖鸞》修練法要，從精勤修行中達到修證真實安住的回歸自性法趣，獲得自在法喜、圓融、健康無礙，悟證充滿慈悲的真實生命根源洞悉本來，通天澈地，神遊法界……達到『天人合一』的天人師，以下略提教門針對扶鸞《登聖鸞》的修練課程：
天人合一的《登聖鸞》扶鸞修練法要
《登聖鸞》聖凡雙修的八大基礎修法
1. 圓融家庭的修練
2. 廣結善緣的慈悲心祈願修練
3. 侍神的虔敬入門修練
4. 身心健康的圓融大法修練
5. 元神皈證的靜息修練
6. 身心篤定的印心修練
7. 財運福報的心想念力持咒修練
8. 無形恩師會契的基礎修練
《登聖鸞》超凡入聖的七大進階修法
1. 超凡入聖的閉關修練
2. 法界相應法的靈氣拳修練
3. 心神相應法的法香修練
4. 神靈相應法的祈請修練
5. 陰陽引渡的經法修練
6. 因緣相應法的促機神算修練
7. 安魂定魄的制解修練
《登聖鸞》金指妙法五大修法
1. 進入真實的生命密鑰修練
2. 覆命皈旨的密契修練
3. 認祖歸宗的祖靈血緣修法
4. 三世因果的因果查辦修法
5. 財運福報的問心修法
《登聖鸞》代天宣化天命三大修法
1. 勸世旨敕，宣以修身養性行功立德，教以中正身心，聖凡雙修。
2. 救世旨敕，宣以方便濟世法作，教以陰陽圓滿，生死無礙。
3. 渡世旨敕，宣以超凡入聖的聖凡行作，教以出離生死，皈證圓融。
玄門真宗 玄興教尊 謹識

目次
序
壹 活動計劃 . 10
貳 主辦單位 . 14
參 承辦單位( 教授群) . 14
肆 協辦單位 . 15
伍 活動時間表 . 15
陸 主辦單位簡介 . 16
柒 協辦單位簡介 . 18
捌 論壇主題 . 24
玖 扶鸞展演活動紀實 . 60
◆南區
1. 活動流程表 . . . . . . 62
2. 扶鸞展演單位簡介、
鸞文介紹 . . 64
1. 高雄意誠堂關帝廟 . 64
2. 高雄東照山關帝廟 . 67
3. 東港鎮靈宮 . . . 72
4. 鳳邑仁美社合善堂 . 78
5. 五甲協善心德堂關帝廟 . 81
6. 大潭保安宮省修社天恩堂 . 87
7. 明心社修善堂 . 98
8. 車城統埔鎮安宮 . 101
9. 中華玉線玄門真宗教會 . 104
3. 觀摩單位 . . . . . . . 108
4. 研討會議記錄 . . 109
5. 活動照片集錦 . . 115
◆北區
1. 活動流程表 . . . . . 120
2. 扶鸞展演單位簡介、鸞文介紹 . 122
1. 基隆市大竿林仙公廟代天宮 . 122
2. 三芝智成堂文武聖廟 . 125
3. 桃園明聖道院 . 131
4. 竹東慈惠堂 . 135
5. 高雄意誠堂關帝廟 . 138
6. 中華玉線玄門真宗教會 . 140
3. 觀摩單位 . . 149
4. 研討會議記錄 . . 150
5. 活動照片集錦 . . 156
◆中區
1. 活動流程表 . . 164
2. 扶鸞展演單位簡介、鸞文介紹 . 167
1. 中華玉線玄門真宗教

壹 活動計劃
一、主旨
本教主辦第七屆「全國扶鸞展演」，並訂定今年的主題為2020扶鸞儀式網路展演及『宗教扶鸞的社會關懷』，敬邀 貴宗教、宮、院、堂參與，以資弘揚扶鸞的宗教殊勝儀軌，敬祈參讚為禱。
二、說明
(一) 活動宗旨
今年辦理第七屆「全國扶鸞展演」，以「宗教扶鸞儀式的社會關懷」為主題。由有志參與扶鸞儀式展演的全國各宮廟寺院，先在自己的宮廟寺院中辦理扶鸞儀式。經過本教請專業團隊錄製後，在國曆11月28日起為期一個月，透過網路向全世界傳播。
期間並邀請學者及扶鸞實務的宗教人士辦理學術論壇，整個過程再行錄製後，透過網路播出。落實宗教交流，並深化宣揚扶鸞儀式的內涵。用此關懷、安定社會人心及為全球疫災祈福。
(二) 宗教網路傳播新趨勢
2020年由於新冠肺炎( 或稱Covid-19)疫情，絕大多數國家都對集會頒佈了禁令。這對以人為服務對象的宗教宮廟寺院產生了重大影響，宗教宮廟寺院紛紛宣布延期或取消今年度的各項活動。讓許多有志於透過宗教來教化眾生的宗教單位或是宗教人士們感到憂心不已。
不過，隨著網路科技日益發達，透過網路宣揚宗教的「教義」、「濟世」、「儀軌」，已經是宗教界不能夠再輕忽的一件事了。過去以實體方式的宗教活動，現在逐漸轉在網路進行。
其實，用網路科技在線上為信眾作宗教服務，或各宗教宮廟寺院執事，在網路上直接與信眾聯繫與溝通，進而達成「宣教」、「濟世」的效果，已經是現在及未來的主要趨勢之一。
儘管宗教的實體活動，可以讓與會者直接面對面，而能帶給他們更多的信任感和良好的現場體驗。但是，仍然有些信眾受到地點和時間的限制，而無法與會。
如果落實推展「網路的線上宗教服務」，不僅善用科技突破相關限制，更能在疫情期間，避開人群聚集之窘境；順利的宣揚扶鸞文化及關帝信仰。
(三) 辦理透過扶鸞儀式網路展演觀摩
廣邀各宮廟寺院的展演扶鸞儀式，及邀請各宗教界人士與學界的參與。透過網路向全世界傳播，可以更提昇鸞堂扶鸞儀式的神聖性。
對內可以從比較宗教儀式的觀點，學習其他鸞堂的優點，提升自己鸞堂扶鸞儀式的能力；對外透過網路傳播，讓全世界都能看到台灣宗教界的扶鸞儀式，也能為台灣社會盡一份宗教家的責任。
(四) 本屆扶鸞主題
（1）主題1：宗教儀式的社會需求
扶鸞儀式如何與現在社會緊密結合，經由扶鸞儀式的展演來理解扶鸞儀式的功能，並透過學術論壇的論述，深化傳達扶鸞的功能是否能滿足現代社會的需求，更能經由鸞文的內容分析，檢證其是否符合當代台灣社會信仰者的需求。
（2）主題2：扶鸞儀式與鄉土關懷
因應全球性新冠肺炎疫情肆虐成災，造成國際、政治、經濟、民心等動蕩不安，恭請各宗教、各宮院堂以「鸞訓」主題、儀軌、法節，為全球性新冠肺炎疫情肆虐成災共同祈福，祈願加被弭平疫災。
(五) 辦理事先採訪攝錄深度扶鸞及全國網路直播
從即日起，前往各宮院堂寺廟作深度的扶鸞儀式錄製。經過完整的製作後，預計在國曆11月28日至12月27日，作為期一個月的網路直播，用此推廣鸞務至全國、全球。
(六) 邀請參加全國北中南扶鸞展演、
學術論壇及現場攝錄直播
（1）場次
國曆11月29日 南部地點：高雄意誠堂
國曆12月13日 北部地點：基隆代天宮
國曆12月27日 中部總結圓滿：彰化花壇玄門山
（2）學術論壇
邀請宗教代表、宗教學者、主鸞代表觀摩扶鸞，參與學術論壇、對話。並將整理成書出版，使大眾對扶鸞儀式變遷及神聖性有更深刻地瞭解。
（3）攝錄直播
於現場對下列面向，作「深度」、「完整」的攝錄。
1、人員：「正鸞」、「副鸞」、「唱生」、「紀錄生」及「效勞生」。
2、儀式：整個扶鸞及祈福消災儀式過程。
3、座談：扶鸞後辦理學術討論及對公部門的建言。
4、鸞之文物或書籍：經由扶鸞著造的鸞書、經典；各項宗教文物。
5、降筆：降鸞神明的介紹。
6、神蹟：扶鸞、降筆的各種神蹟故事。