三民網路書店 中文圖書分類法 / 哲學類 / 國家倫理 / 帝範

「鸞」是什麼？「扶鸞」又是什麼？是初入「鸞門」者及社會大眾，頗為好奇的問題！「鸞」的本意，是指天上的神鳥；在漢人宗教神話中，神仙乘坐「鸞」或「鸞駕」來到人世間。「扶鸞」則是指通神者在神靈附體後，拿著雕刻成「鸞」的木頭筆，在鸞台上書寫。象徵神明至此，說出「神誥」。過去，「扶鸞」有「揮鸞」、「飛鸞」、「降筆」及「扶乩」等多種說法。首先，它是指通神者拿著鸞筆，揮灑自如書寫神的旨意，乃稱為「揮鸞」。其次，它是指通神者拿著像隻天界飛來的鸞鳥之筆，書寫神意，又可稱為「飛鸞」。第三，它又可指稱通神者代表神仙下降到人間書寫，亦可稱為神明「降筆」。全書分兩卷，上卷是第七屆全國扶鸞大會活動紀實與全國80餘間宮廟堂，委請廟中能人寫手書寫：自己的「立廟沿革」、「奉祀主神」、「廟宇建築」、「鸞務濟世」、「鸞生組織」、「出版善書」、「法器」及「神蹟」；為自己留下見證。下卷為鸞的「儒宗神教」、「功能與象徵」、「流程與神聖空間」、「參與鸞生」、「法器與供品」、「起源與發展」、「內在基礎」、「規範與修行」、「宗教經驗」、「困境與發展」、「關公因鸞而變成玉皇大帝」及「積累功德」等12 章；鸞的各種面向。

邀請參加全國北中南扶鸞展演、學術論壇及現場攝錄直播國曆11月29日 南部地點：高雄意誠堂國曆12月13日 北部地點：基隆代天宮國曆12月27日 中部總結圓滿：彰化花壇玄門山今年辦理第七屆「全國扶鸞展演」，以「宗教扶鸞儀式的社會關懷」為主題。由有志參與扶鸞儀式展演的全國各宮廟寺院，先在自己的宮廟寺院中辦理扶鸞儀式。經過本教請專業團隊錄製後，在國曆11月28日起為期一個月，透過網路向全世界傳播。2020 年由於新冠肺炎( 或稱Covid-19) 疫情，絕大多數國家都對集會頒佈了禁令。這對以人為服務對象的宗教宮廟寺院產生了重大影響，宗教宮廟寺院紛紛宣布延期或取消今年度的各項活動。讓許多有志於透過宗教來教化眾生的宗教單位或是宗教人士們感到憂心不已。不過，隨著網路科技日益發達，透過網路宣揚宗教的「教義」、「濟世」、「儀軌」，已經是宗教界不能夠再輕忽的一件事了。過去以實體方式的宗教活動，現在逐漸轉在網路進行。其實，用網路科技在線上為信眾作宗教服務，或各宗教宮廟寺院執事，在網路上直接與信眾聯繫與溝通，進而達成「宣教」、「濟世」的效果，已經是現在及未來的主要趨勢之一。儘管宗教的實體活動，可以讓與會者直接面對面，而能帶給他們更多的信任感和良好的現場體驗。但是，仍然有些信眾受到地點和時間的限制，而無法與會。如果落實推展「網路的線上宗教服務」，不僅善用科技突破相關限制，更能在疫情期間，避開人群聚集之窘境；順利的宣揚扶鸞文化及關帝信仰。

《養正圖解》乃明代焦竑於宮中任侍講時所修撰，選錄古今典實故事，以供後人鑑戒。編撰完成後，因故未及時進呈，遂由民間書坊刊印，然由於內容追聖尊賢、印製精美，一時蔚為民間爭購奇珍。本書推崇忠君孝悌的倫理及仁民愛物的襟懷，宜於皇子之教育及蒙養，故深獲清代諸多皇帝的推崇，並經光緒帝親令刊刻發行。書中字體大，正文後均附解說及配圖，易於閱讀。本書特色明代宮中侍講焦竑所編撰《養正圖解》，注重德行學養、教化民生，期

周王室恪守胎教傳統、朱元璋為兒子們辦學校、明成祖編纂教科書、康熙皇帝親自指導太子功課……歷代第一家庭處心積慮，望子成龍，積極培育優秀的下一代。 從太子到天子的學習之路 孔子終其一生無法將自己的獨子教育成材，秦始皇、漢武帝、唐太宗、康熙皇帝的太子都亂七八糟……可見子女教育的成功與否，與家世背景、父母的身分地位並無絕對關係。 《成龍寶典》介紹了不少教育成功與教育成果南轅北轍的故事，如周公憑藉一套完

中國自春秋戰國以來，就處於君主專制統治；在這樣的體制下，皇帝具有至高無上的權力，他通過設官分職管理國家政務，是天下人民的「真命天子」。然而每當帝王將要謀求或登上帝位時，對權力的欲望和失去權力的恐懼就像夢魘一樣緊緊跟著他──於是，「權術」就不得不一再出來「救駕」。本書所談論探析的，即是這千古流傳的「帝王權術」。