如水：國際線

【編者的話：在我心中唱還是昨日少年歌】

一日，海外港人飯聚，問了我一個錐心的問題：你對香港的關懷，是出於對香港的感情，還是對於公義的追求？我一時語塞，心中暗忖：究竟是哪一樣？
 
離港三年，先後在兩間美國上市公司工作，掙扎求存。正當我在海外產生獨特的當地認同之際，腦海中隆隆想起陳之藩在《旅美小簡》中所言「我曾驕傲的說過自己：『我，到處可以為家。』，我問自己：真的是這樣嗎？在這場自我放逐過程中歷經反送中運動、《國安法》以及無數舊友逃亡海外，心中總是念茲在茲。即便在滿足生物邏輯層後，我可以默默地為海外港人貢獻自己一分微薄的力量，但是仍然處於失根、失語的狀態。我想這就是鄉愁。去年年底，致力草創《如水》的總編輯Sunny Cheung致電正在食茶餐廳的我，說明想要籌辦雜誌，為在地港人發聲。我思慮良久，終於決定加入。《如水》雜誌所探討的海外港人群體，以及以學術角度探討他們如何在海外協助在地港人，正是我希望力所能及的貢獻之一。對香港的感情，果然還是更勝一籌。

本期《如水》雜誌內容豐富，意味深遠。首先，封面是一隻隻水母。水母遍佈全球不同水域，在深海和淺海都能看見牠們的身影，當中的燈塔水母更加可以超脫生死，在水中重生。香港人當然比水母聰明，但是水母的韌性、適應不同環境的能力以及能不斷重生的精神都是我們應該學習的。
 
在文章方面，有《如水》編輯千八女鬼和鍾燊豪同學的篇章，題為《如何留得住高潮？新海外組織的危與機》，訪問了三個位處北美海外港人組織，了解他們成立的緣起和挑戰。當中不但有因反送中而成立的安港學盟，還有在昔日八九民運後成立的洛杉磯香港論壇。在過去八九民運時期，支持民主的中國人在海外組織如雨後春筍，可是隨著中國在地的反抗運動逐漸冷卻，這些海外組織迅速「收皮」，如今還在積極運作的寥寥無幾。反觀中國海外的「僑胞」組織，在中宣部、統戰部以及僑務部的長年努力下，在關鍵時刻往往能「代表」海外中國臣民發表支持中國的聲音繼而產生影響。那麼在香港千八女鬼和鍾燊豪會在文章中一一闡述。正所謂「見賢思齊，見不賢而內自省」，這些經驗的總結會為海外香港民主運動帶來深刻的洞見。
 
正如英國十六世紀詩人所言：沒有人是一座孤島！海外香港人的組織和連結並非始於反送中運動，而是早在香港主權移交前早已存在。於是式和Kennedy在他們的《國際線與跨族群連結》中，訪問了五個成立已久的海外香港人組織，探討他們的成立因由，以及他們的經驗等。當中至為重要的是，這些組織如何與其他同受壓迫的群體站在一起，連結全球反抗運動。同時，Kennedy和Ad在《未受矚目的「國際戰線」》的訪問中，訪問了身在挪威和日本港人組織，了解他們在這些非國際游說中的「主流」國家如何持續關心香港，以及連結海外港人。他們在這些國家積極地關心香港，果效或未如政治明星在大國中的遊說工作。可是，正正因為這些海外港人的默默耕耘，致使香港的聲音被聽見，真正的「遍地開花」。

在邀稿方面，我們有沈旭暉教授的《超越「想像的共同體」十點前瞻》，預測海外港人的進路，究竟是融入當地，全盤西化，還是「唐人街化」，自己「埋堆」，然後渡餘此生？沈旭暉教授提出了他的預測。同時，我們也邀請了前台灣學運領袖（估計他應該很厭倦這個稱呼）兼負笈美國的博士研究生陳為廷同學為我們剖析他在美國的觀察，並且透過書目《大國攤牌》（Superpower Showdown）為我們分析拜登政府如何處置美中貿易戰。

本期內容豐富，未能盡錄。書寫是我們的出口，惟其如此，才能永遠不要忘記我們的家，以及對香港盡一分綿力。韌性（resilience）、行動力（action）、執念（conviction）以及情感（affection) 將支撐我們繼續寫下去。

—— 作者 | 馮敬恩

【第一部份 ◎ 大時代 】

超越「想像的共同體」十點前瞻：香港人到了海外，如何一起走下去？
—— 作者｜Simon Shen

隨著越來越多香港人到了海外，如何把我們的共同體凝聚下去，既是挑戰，也是使命。這一波移民潮之前，海外香港人和後裔估計已經有百多萬人，單是加拿大就有六十多萬，估計十年後，海外香港人群體的總人數可能達三百萬人。海外香港人社群的性質和海外中國社群不同，沒有血緣主導的排他性包袱，而是核心價值先行，比較容易吸納各地同路人認同和加入。世上不少高度發展的小國如愛沙尼亞、斯洛文尼亞等，人口也不過一、二百萬人，而海外港人的經濟狀況比敘利亞、阿富汗等外僑好得多，這樣的經濟體，早就達到小康之國的規模。話雖如此，具體上應該如何走下去，卻是知易行難。近來和不同朋友腦力激盪，簡單概括出十點，純粹拋磚引玉：

1. 當「黃色經濟圈」的概念走向全球化，並與各地的日常生活結合，產品和服務會更見多元，而且互助性質更明顯。香港人四散各地，不少是以投資移民方式定居，他們經營的小生意，像餐廳、書店、酒吧等，會互相成為彼此的上下流，慢慢結成生態體系，再參與到各地社區當中。這比過去兩年香港黃店高度集中在餐飲業要來得更系統性、更成熟，因為一切是依自然需求發生的，而不單是理念先行。這樣由出入口、餐飲到服務、外送再到整合資訊的app，都可以各自分工。像台灣香港協會製作「同島一念，撐港小店」地圖，列出台北黃店清單，或像居英港人組織「暖氣軍師撐香港」推出英國版黃藍地圖，標示支持和反對抗爭的商店，都是經濟圈擴展的明例。

2. 經濟圈要成為「圈」，不能止於單純的經濟買賣、也不能止於縱向有上下線，更應有橫向發展，才能健全生態圈的基礎。例如台北的九月茶餐廳，除了提供飲食、支援香港，亦建立在地連結，在疫情時送便當到醫院，這種連繫港台社會的功能，自然會進一步延伸到台灣的本地產業鏈。又如海外香港人品牌「Project R」，以香港設計、台灣製造和全球銷售為手法，希望成為全球香港人社區的力量，概念就是打破地域限制，而同時串連地域。另一些企業，則專門為香港人建立全球支援網絡，如就業、創業、升學、培訓等，以「互助、互補、共存、共生」的心態，凝聚世界各地香港人，向世界宣揚香港人的核心價值和形象之餘，也解決最基本的生存問題。

3. 屬於香港人自己的文化圈，亦會開始在海外成型。現在為數不少的香港文化人，都因不接受政治低氣壓限制創作題材，決意移居自由國度，這其實是突破大台、金主由上對下關係的難得契機。像杜汶澤的channel，足以以比TVB低得多的成本，取代其大部分娛樂功能，又像趙羅尼、黃秋生、顧定軒等人，希望以眾籌形式拍攝電影，都很符合香港目前由下至上、「無大台」支持產業經營的傾向。做法會否成功雖然有待觀察，但至少是繞過一條辮的監督機制，路往往是這樣行出來的。

4. 媒體方面，不少經營網絡媒體的香港創作人、文化人、傳媒工作者，都因為擔心國安法以言入罪，或刪去Channel、Facebook page、IG，或宣布移居海外。當《蘋果日報》也被逼結束，壹傳媒工會聲明「即將化整為零，換個方式與大家同行」，一切已經遍地開花，海外的角色就更重要。像《蘋果》體育版團隊成立了自己的新平台《體壹》，《壹週刊》娛樂組、《蘋果》娛樂和《青雲路》的員工成立了《娛壹》，《米紙》專談社區、人物和飲食等故事，還有「餓底TV」、「味來見」、「世界仔 World One」、「Five Dots 寵物攝影」等，都是取代傳統大台的新媒體潮流。不過長此下去，當這些小品牌也遇到打壓，還可以怎樣？在海外繼承道統，反饋香港資訊，就會順理成章。

5. 教育是「新香港」重災區，也是不少家長決心移民的主因。隨著直播、錄播的課程技術愈來愈容易取得，受眾也遠比先之前可及，網絡教學變得普遍，海外香港人建立虛擬學院，繼續實踐昔日真正的教育理念，也變得指日可待。就算暫時未能成立一所實體的香港學院，仍可以透過網上資訊科技的平台，讓重要的見解傳播至全球。事實上，許多文化人都已經在做著這樣的教學，如哲學、歷史、文藝等，只是沒有統一的課程而已。昔日香港中文大學的成立，不正是如此土法煉鋼，反而激發了無窮生命力？21世紀的「新中大」，也許正是由海外港人在網上建立自己的Khan Academy、Coursera開始。