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從《易經》發生的初始來看，它的內容本是「神諭」，由巫者將「神諭」轉化為「人語」說出，並且用「文字」記載下來。起初，應該只是碎片式的記錄。時移世往，周朝的人文興起，本由「神諭」轉為「人語」而以「文字」的碎片式記錄漸以集結成冊的姿態出現，後稱之為「《易經》」。如今，已不能確知集結成冊的人是誰，但「人」與「神」之間最近的距離是「聖」，所以傳統中有了「《易》歷三聖」之說。於是，伏羲、文王、周公、孔子的名子與《易經》結合在一起，成了把「神諭」集結成《易經》的「聖人」。直到民國，一向穩固活在「神聖」領域裡的《易經》，地位開始搖搖欲墜。本書集結了作者十餘年來陸續發表關於民國《易》學的十篇論文，以「民國以來的《易》學」為核心，開展《易》學於新舊思維衝擊的時代中，與時俱進之傳承和開新的文化意涵與價值。
作者簡介
陳進益，一九六八年生於臺北。東吳大學中國文學博士。曾任健行科技大學通識教育中心專任副教授、大學入學考試中心國文科評閱委員、技專院校入學測驗中心國文科核閱委員，現任健行科技大學數位多媒體設計系主任。醉心於東方思想的探索與體悟，喜歡閱讀、思考、泡茶、沖煮咖啡、寫字、品香與賞玩文物。深覺此生能夠身而為人，是生命旅程中最幸運的一件事。著有《當僧人遇見易經──蕅益智旭「易佛會通」研究》、《聖者的訊息──清焦循《易圖略、易通釋》研究》等研究專書。
目次
序
緒 論
第一章 《古史辨》中討論《易經》相關問題之省思
第二章 從術到學，技進於道的杭辛齋《易》學
第三章 以象解《易》的尚秉和《周易尚氏學》
第四章 《續修四庫全書總目提要‧易類》中的尚秉和《易》學
第五章 以象數融通漢、宋《易》的黃元炳《易》學
第六章 「明理安數」的馬振彪《周易學說》
第七章 錢穆先生與其《易》學
第八章 修行以知卦德的胡蘭成《易》學
第九章 釋本光的「方山《易》」
第十章 探論潘雨廷《易與佛教、易與老莊》
結 語
主要參考書目
緒 論
第一章 《古史辨》中討論《易經》相關問題之省思
第二章 從術到學，技進於道的杭辛齋《易》學
第三章 以象解《易》的尚秉和《周易尚氏學》
第四章 《續修四庫全書總目提要‧易類》中的尚秉和《易》學
第五章 以象數融通漢、宋《易》的黃元炳《易》學
第六章 「明理安數」的馬振彪《周易學說》
第七章 錢穆先生與其《易》學
第八章 修行以知卦德的胡蘭成《易》學
第九章 釋本光的「方山《易》」
第十章 探論潘雨廷《易與佛教、易與老莊》
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主要參考書目
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