聖嚴研究第十五輯

漢傳佛教如何為當代人類困境提供解危妙方？
第八屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會，主題為：「境智一如──聖嚴思想與漢傳佛教的身心安樂與天地時空」。

聖嚴法師的思想融貫傳統與現代，透過積極推動漢傳佛教智慧與社會的交流，將能為世界帶來安和樂利的幸福之道。

本書精選研討會七篇論文，議題包括：聖嚴法師天台教學之研究、聖嚴法師的念佛禪法、聖嚴法師的華嚴與如來藏思想、研發「溝通與修行」課程的反思、心靈環保如何同時帶來經濟富足與心靈安樂、心五四能否提昇經濟行為的利他傾向、聖嚴法師推動漢傳禪法的現代創新等。藉由諸多精彩討論，引領讀者深入思索漢傳佛教古為今用的全新可能。

（依文章順序排列）
辜琮瑜 法鼓文理學院生命教育碩士學位學程助理教授
釋果鏡 法鼓文理學院副教授／中華佛學研究所所長
鄧偉仁 法鼓文理學院佛教學系副教授暨系主任
釋果光 法鼓文理學院助理教授
許永河 國立成功大學經濟學系教授
謝俊魁 東海大學國際經營與貿易學系副教授暨系主任
顏美惠 法鼓文理學院人文社會學群碩士生
劉怡寧 中央研究院社會學研究所博士後研究學者

聖嚴法師天台教學之研究
──以《天台心鑰―教觀綱宗貫註》授課逐字稿之整理為主　辜琮瑜
一、緒論
二、天台學之意義與如何體解《教觀綱宗》
三、天台教學之「觀」行―修行法要
四、天台教學脈絡反思―漢傳佛教
五、天台教學實務―課程設計與開展
六、以整體脈絡考察法師教學之時代意義與特色
七、結論與未來開展暨研究限制
參考文獻
附錄
英文摘要

聖嚴法師的念佛禪法
──參究念佛的演變　釋果鏡
一、前言
二、聖嚴的念佛禪七
三、參究念佛的歷史起源
四、參究念佛的種類與特色
五、諸師論爭參究念佛
六、結論
參考文獻
附錄
英文摘要

聖嚴法師華嚴與如來藏思想之脈絡化與再脈絡化詮釋與反思 鄧偉仁
一、導言：課題、進路與理論
二、多重脈絡的解析與詮釋
三、「後世俗」再脈絡化
參考文獻

研發「溝通與修行」課程之自我覺察與反思 釋果光
一、前言
二、文獻回顧
三、「溝通與修行」課程
四、研究方法
五、研究結果與討論
六、研究結論與建議
參考文獻
附錄
英文摘要

經濟富足與心靈安樂
──心靈環保、廠商經濟行為與永續發展　許永河
一、前言：經濟學的起源與當代人類社會的問題
二、永續發展與企業社會責任
三、聖嚴法師「心靈環保」思想簡介
四、心靈環保、富足安樂與永續發展的廠商行為：
從「心靈環保」談廠商「企業社會責任」的實踐
五、結語
參考文獻
英文摘要

心五四能否提昇經濟行為的利他傾向？　謝俊魁、顏美惠
一、前言
二、文獻回顧
三、研究問卷及變數定義
四、實證分析
五、結語
參考文獻
英文摘要

建設人間淨土
──聖嚴法師復興漢傳禪法的現代化特徵　劉怡寧
一、前言：反思宗教與現代性
二、「人間淨土」之研究回顧與論述分析之研究切入
三、抬升人間的救贖性：人間淨土的文化再生產意涵
四、回歸日常生活的自我修行：人間淨土的信仰實踐意涵
五、重建人間之倫理：人間淨土的公民實踐意涵
六、結論：展望「人間淨土」的入世實踐
參考文獻
英文摘要

聖嚴法師天台教學之研究──以《天台心鑰-教觀綱宗貫註》授課逐字稿之整理為主
辜琮瑜（法鼓文理學院生命教育碩士學位學程助理教授）

摘要

本研究所謂之「天台教學」，主要以聖嚴法師對其所撰述之《天台心鑰-教觀綱宗貫註》的教學課程為本。該書於二○○二年四月出版後，法師隨即安排於同年（2002）八月、隔年（2003）一月，親自對法鼓山的講師群進行兩梯次授課，並視之為種子師資的培訓。課程結束後，且鼓勵以各種形式將所學習之內容及書中所述及之天台教觀的修證次第傳遞而出，顯見其對此之重視與關切。

研究者曾參與第一梯次的課程，並於其後的研究專案中，申請法師一九九八年五月一日與達賴喇嘛對談前，於紐約所繪製之「漢傳佛教傳承發展系統表」，從中發現該表所呈現天台之重點，即著眼於「化法四教」的內容，故以為如欲深刻理解法師對漢傳禪佛教傳承脈絡中有關天台的思想，可藉對此二次授課內容的探討以掌握之。故向法鼓山文化中心申請法師兩次授課內容逐字稿及講綱，並製作筆記以為研究文本 ，探索法師於天台教學之重要議題與內容。

本研究主要整理下述主題，包括從法師撰述此書之動機、背景、問題意識等，以理解其教學目的與未來期許。另以其所運用之方法，如撰述、製作講綱、授課、分組討論等，探討未來推廣之方向與目標。教學內容則分為兩個層面整理之，其一為指導如何閱讀與學習其所欲彰顯的重點，其次則探討關鍵概念，如天台於漢傳佛教、禪修的指標意義，就天台學詮解如來藏思想，從教觀綱宗的特色，呈顯「層次分明，圓融無礙」的精神；藉由對教判、教觀源流、重要經典等之溯源式分析，提綱挈領地描繪創造性天台學的輪廓與特色。

由前述之主題式解析，研究者試圖後設地探索法師的天台教學系統，並建構未來如欲從事法師所期待的傳承脈絡，當從哪些面向開展並推廣之教學指標，從而回應法師撰述該書並進行授課之動機與目的。

經濟富足與心靈安樂──心靈環保、廠商經濟行為與永續發展
許永河（國立成功大學經濟學系教授）

摘要

聯合國二○三○年永續發展目標（Sustainable Development Goals, SDGs 2030）揭櫫全球邁向永續發展的理想。永續發展雖以人類世代經濟生活永續為目標，但其實踐則需少欲知足、利人利己的態度。聖嚴法師以「心靈環保」為基礎來「建設人間淨土」的理念，契合當代人類社會的需要。作者嘗試將聖嚴法師思想應用在總體經濟活動之分析，以佛法的理論為基礎，勾勒人類社會追求經濟富足、永續發展與心靈安樂的願景，名之為「心靈環保國富論」。本文為整體架構之一單元，著重討論廠商生產行為、市場活動、利潤追求、社會責任與永續發展之關係，說明生產者利人利己之態度對經濟富足、環境保護及社會福祉提昇之可能貢獻，以及企業永續經營和經濟發展可持續性之實現。本文並介紹「心靈環保企業社會責任」，說明廠商在實踐「心靈環保」的同時，實現企業成長與社會環境的可持續性成長目標。

建設人間淨土──聖嚴法師復興漢傳禪法的現代化特徵
劉怡寧（中央研究院社會學研究所博士後研究學者）

摘要

建設人間淨土是聖嚴法師推動漢傳禪法進行現代創新的核心關懷，而此佛教現代性的實踐途徑與西方學者對公民宗教在公民社會所扮演的公共角色有所呼應。本論文將從對人間淨土的整體關照出發，深入探討聖嚴法師復興漢傳禪法的三個重要現代性意涵。
首先、在人間淨土的文化意涵方面：探究聖嚴法師如何從佛教淨土的四個類型特徵（包括唯心淨土、他方淨土、天國淨土、人間淨土）出發，進一步以「人間淨土」做為推動佛教現代性的具體實踐途徑。其次，在人間淨土的信仰實踐意涵方面，則試圖揭示漢傳禪法如何以心靈環保為中心，推動人間淨土扎根於日常生活。第三，在人間淨土的公民實踐意涵方面，也將探究聖嚴法師如何和現代世界之經濟、政治、社會、文化、生態等次領域進行對話，以思索人間淨土落實公民社會之具體連結。藉由探討聖嚴法師復興漢傳禪法的現代化特徵，把法鼓山的當代實踐視為重要的研究案例，深入思考當代佛教與現代性的關係。