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腳下魔法覺醒南美︰從造神運動到僑民組織,由極權統治到爭取公義,邁向光明的足球旅行
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腳下魔法覺醒南美︰從造神運動到僑民組織,由極權統治到爭取公義,邁向光明的足球旅行

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作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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商品簡介

🇦🇷 為何馬勒當拿是神,美斯不是?🇦🇷
🇨🇱 為甚麼有智利球會會在礦場大合照?🇨🇱
🇵🇪 秘魯足球為何總是無以為繼?🇵🇪
🇧🇴 為甚麼高原主場未能為玻利維亞帶來穩定佳績?🇧🇴
《腳下魔法》系列以作者親身經驗帶你從足球走向世界!

曾以千日遊歷六十多國的香港資深旅人李文雋熱愛足球,於二○一四年世界盃期間,尋訪拉美一年遊走十六個國家。觀摩不同程度的足球賽事不在話下,更實際抵達智利礦坑與礦工交流、到全世界最高的玻利維亞國家隊球場、與阿根廷人共跳探戈……務求為讀者帶來目不暇給的異國風情。

將熱情的拉美與冷靜的書寫構築起來的,就是足球。《覺醒南美》一冊帶來「白銀之國」阿根廷、「絲帶之國」智利、「玉米之國」秘魯、「金座上的乞丐」玻利維亞。歷史從遠方傳球過來,二十一世紀的拉丁美洲控球站穩,作者再以遊記一射入網。秘魯諾貝爾文學獎得獎作家尤薩(Mario Vargas Llosa)寫下「足球或者並非如社會學家或心理學家形容那般複雜,只是提供日常生活難以經驗的激烈情緒、讓人單純地享受和興奮的機會。」閱讀《覺醒南美》就是一場激烈、興奮與享受的攻防過程。

高魯高魯首奪南美自由盃冠軍的晚上,全場以至全城都都一起高唱「團結的人們永遠不會被擊
潰」。這首民間樂團的歌曲雖於獨裁時期被列為禁歌,但一直留存至今。高壓威權從來都是徒然,即使禁得到歌曲、禁得到口號,自由的心禁不住也禁不絕。 ――李文雋,《覺醒南美》

⚽ 附有多張親身拍攝旅遊照片,深入智利秘境礦工球場,帶領讀者親歷現場
⚽ 足球作為引子,沒有閱讀門檻,實寫拉丁美州熱情故事
⚽ 深入解剖刻板印象,為何拉丁美洲=足球?
⚽ 書末附有球員/球隊翻譯表,港台讀者同樣讀得過癮

――――

《腳下魔法》系列簡介

作者以足球作為認識世界之匙,尋訪拉美和歐洲逾百足球場,也為旅程增添段段奇妙的相遇。因為足球旅行,作者得以一圓巴西世界盃夢、結交阿根廷狂熱球迷、獲智利球會主席禮待、接觸塞爾維亞足球流氓、訪問科索沃足協、接受土耳其球會電視台專訪、順道以單車環遊西西里島、與曼聯傳奇見面等。豐富的旅行經歷,既創造獨一無二的個人回憶,也提供深度主題和第一手資料,結合歷史、文化和社會科學角度,深入探索世界各地的實況,展現人文關懷。

作者簡介

李文雋(阿大),八十後香港人、青少年服務社工及旅行寫作人。
Facebook專頁:背包千日(1000daysbackpacking)
熱愛旅行,揹上背包逾千日,足跡近七十國,尤愛單車旅行及長途旅行,不時以足球旅行之名,為旅程創造奇遇和可能。
鍾情寫作,過往作品包括《擁抱伊朗》、《足球旅行歐洲地圖》系列及《從世界回來》等,亦曾為多家報章雜誌撰稿。
相信旅行的開放與寫作的深度,在探索世界的同時,尋覓自己。盼望在生命的洪流中,溫柔而堅定地守護信念。

名人/編輯推薦

Chicaca Culture(香港拉丁美洲文化推廣團體)
李峻嶸(香港理工大學香港專上學院講師,足球史研究者)
李碧君(旅遊作者)
馬嶽(香港中文大學政治與行政學系副教授)
楊秀卓(香港教育工作者)
龐一鳴(香港一拳書館館長)
(按筆劃排序)


本書是非常厲害的足球書寫。只有對足球投入極深厚感情的人,才會如此徹底的用足球啟發和串連一大堆遨遊四海的旅程,變為對不同地域別開生面的深度旅遊。――馬嶽(香港中文大學政治與行政學系副教授)

現在這本小筆記,已整理井然有序,是本豐厚的人文紀錄。現誠邀你跟我一起,透過作者的眼睛,窺探這個不一樣的拉丁美洲。――李碧君(旅遊作者)

雖然讀者或許未曾去過拉美,但透過作者的文字去感受一下拉美人對足球和生命的熱情,絕對是最好的替代品。――龐一鳴(香港一拳書館館長)

推薦序 ― 一切由比利開始

馬嶽(香港中文大學政治與行政學系副教授)

本書是非常厲害的足球書寫。只有對足球投入極深厚感情的人,才會如此徹底的用足球啟發和串連一大堆遨遊四海的旅程,變為對不同地域別開生面的深度旅遊。

這本書不可以算是遊記或旅遊書(沒有甚麼寫旅遊書的人會去入礦洞的),也不可以算是足球書(沒有怎麼講戰術或者描述甚麼比賽過程)。這本書獨特之處,在於以足球作為引入的視角或引發問題的起點,結合親身探訪和現場經驗,分析不同國家的政治、社會、經濟、文化狀況和歷史,成為不一般的遊人筆記。作為一個唸社會科學的球迷,我看到本書每一處都是足球,又每一處都超越足球。作者同時也作了很多其他有關足球和南美歷史和社會的閱讀,涉獵不少層面,因而讀者要進一步了解不同地域的社會政治以及足球狀況,這書不同部份都可以成為很好的索引,非常有啟發性。

記得小的時候,對世界各國的知識的來源之一就是世界盃,英國和歐洲的主要城市,總是透過球隊認識。這本書啟發的各種知識,無疑已經遠遠超越這個水平。對大問題大知識的探索可以由小問題小興趣開始,重要的是有某種執迷。

我一直主張「以治學態度睇波」,即是任何小興趣小癖好,大家都可以盡情投入,思考學習鑽研,從中可以啟發大的興趣大的學問新的喜悅,重要的是你願意投入感情和時間。這是一個生活態度問題,即是認真的面對生活,可以由小節開始,可以由個人癖好開始,投入盡力的把事情做好,自然可以出現新的境界、新的視野。

我在二十多年前開始寫足球專欄,結合足球和某些社會科學分析,希望為讀者引入一種「點止足球咁簡單」的概念。西方社會科學本來就有相當多環繞足球的深入學術分析。這個寫作過程引發我閱讀多了很多與足球戰術歷史背景有關,以及有關足球的社會政治分析的書籍和文章,以至後來發展成大學裏的課程。但廿年來看過很多作品之後,我仍然覺得本書是一種很獨特的書寫:它有一種球迷的第一身視角、反映了作者作為球迷個人探索的思考和心路歷程,饒有趣味,對很多沒有到過相關地區的人,或者不看足球的人,都可以有所啟發。

我本來不認識作者「阿大」,他說他大約十年前在中文大學旁聽過我逸夫書院通識的「足球世界:社會科學的角度」的課而受了點啟發。這個課程本來是呂大樂教授在中大的時候首創的。我大約十年前教過一次,在2022年春季在「阿大」給我部份本書書稿時我再一次教這科。以後如果再有機會教這個課程,應該會用上本書的部份內容作為參考讀物。

十年下來,民間和網絡上有關足球、以至足球和社會、足球和政治關係的書寫大大增加、質素也大為提高,於是任何對足球有興趣的人,如果想增進知識,途徑多了很多,用治學態度睇波的人無疑是多了很多,香港足球迷數以十萬計,應該有更多人可以從事有意義高質素的足球書寫。

明末散文家張岱說過:「人無癖,不可與交,因其無深情也。」不看足球的人往往難以理解球迷的癡狂和執迷,球迷如我等就不明白他們為甚麼不看足球。足球的魔力可以引發的深情,無遠弗屆也無與倫比。每一個球迷都可以從今天開始,更認真的對待足球以及相關的社會現象。

要的只是一種感情的投入,一種一往無前的態度,一種認真處事的精神,對喜愛的東西的執迷,很多香港人都可以走遍天下,走出活出自己的格調和視野來。

目次

推薦序 ― 馬嶽:一種足球的深情
推薦序 ― 李碧君:拉丁美洲何止足球
推薦序 ― 龐一鳴:點只講波咁簡單

第一章 ― 浪漫與悲情:阿根廷
第二章 ― 千錘百煉:智利
第三章 ― 社會之鏡:秘魯
第四章 ― 世界之最:玻利維亞

跋 ― 前行的力量
參考資料
譯名對照表

書摘/試閱

第一章 熱情人生:阿根廷(節錄)

「為甚麼馬勒當拿是神,美斯不是?」

阿根廷,是朝聖的國度。她是天主教國家,現任教宗方濟各是阿根廷人。然而阿根廷有自己的信仰,有屬於自己的朝聖之地。

我滿懷憧憬,終於踏足這朝聖國度,才發現她是我陌生的故鄉。號稱「白銀之地」的阿根廷,似乎從一開始就象徵夢幻與追求。

我為朝聖《春光乍洩》而來,走到世界的盡頭,無法「將不開心留下」﹔面對伊瓜蘇的遺憾,難以「由頭嚟過」。我為朝聖探戈而來,踏著蹣跚步履,抱緊眼前的妳,漠視舞姿毫不優美。我為朝聖足球而來,然而阿根廷人眼中的足球之神,似乎只有馬勒當拿,而我見證過的神蹟只來自美斯。

地靈人傑

我朝聖的一站是羅沙尼奧(Rosario),這個地靈人傑的城市,是哲古華拉和美斯的出生地。誠然,他們並沒留下太多可見的足跡,這兩位傳奇舉世知名的事蹟都在他國――古巴和加泰隆尼亞。然而,無可否認,阿根廷是他們成長之地,在看不見的生活細節中,小如一草一木、大街小巷,童年時的友儕、周遭的社區鄰里之間,都伴隨其成長。羅沙尼奧溫柔的孕育,成為一切的開端,成就兩人的光輝歲月。

我為了朝聖哲古華拉,先後走訪古巴、玻利維亞及阿根廷各地,輾轉來到他在羅沙尼奧的故居(Casa Natal Che Guevara),這是半生飄泊的他的第一個家。由於其父母時常舉家搬遷,他在羅沙尼奧的生活的時光頗為有限。相比之下,他位於Alta Gracia的故居,有更多他從孩童到青少年時代的足印和回憶。現已化身博物館的後者,更因為二○○六年卡斯特羅和查維斯一同到訪而聲名大噪。

反之,在羅沙尼奧,可供實際朝聖的寥寥可數,他的故居因屬私人物業而不作開放,其他可供朝聖的地點,除了獨立公園中父母抱著嬰兒的他合照的一張長椅、位於Plaza de la Cooperation的一幅頭像壁畫、小公園的紀錄銅像等之外,便只有位於河畔的哲古華拉拉丁美洲研究中心(Centro de Estudios Latinoamericanos Ernesto Che Guevara,CELChe)。究其原因,除了因為他的足跡有限之外,更因為過去阿根廷曾經歷軍政府等右翼掌權,自然冷待「社會主義革命英雄」。即使如此,哲古華拉與這個出生城市之間,還有個鮮為人知的連結。熱愛足球的他,是本地傳統左翼球會羅沙尼奧中央(Rosario Central)的球迷,並從中滋養其浪漫革命派馬克思主義。

至於美斯在羅沙尼奧的足跡,當數羅沙尼奧中央的同城宿敵――紐維爾舊生(Newell’s Old Boys)。我來到比爾沙球場(Estadio Marcelo A. Bielsa),心情已興奮莫名。當我踏足球場的草地,輕撫青蔥的草皮,想像年幼的美斯嶄露頭角,為日後的一切揭開的序幕。

我在球場中央抬頭望天,天空見證這片因緣之地。紐維爾舊生和巴塞隆拿,是唯二兩代球王都曾經披甲的球會。一九九三至九四年,馬勒當拿於其球員生涯晚期,曾短暫加盟紐維爾舊生。在歐洲失意的球王,重返阿根廷時,仍受到萬千追捧。可惜結局卻未如人意,虎落平陽的他因為紀律和狀態,只為球會踢了數場便黯然離開。三個月後,不足七歲的美斯加盟,時間巧合得彷如靈童轉世。

我細看球場上每一個細節,包括草地、看台和觀眾席等,想像這地方所盛載屬於他倆各自的回憶。它只是馬勒當拿的過客、是美斯的起點,潦倒的老王最終敗興而回,年輕的儲君開始闖盪江湖。

我走到球會建築物的一處長廊,左旁是獎盃櫃,右邊的牆身掛上錶起的歷代球星簽名球衣。獎盃櫃內的珍藏難言豐富,但球會歷史不乏赫赫有名的球星。華丹奴(Jorge Valdano)、巴迪斯圖達(Gabriel Batistuta)、森美爾(Walter Samuel)、麥斯洛迪古斯(Maxi Rodríguez)、普捷天奴等(Mauricio Pochettino),都在這家擅於青訓的球會開展職業生涯。吸引我注意的,還有長廊中間的長桌和小椅子,不知是否就是小球員聽取戰術的空間呢?

球會內還有一個室內足球場,場內幾位小孩在踢球,玩得不亦樂乎。我在觀眾席看了良久,想像眼前的孩子,會否成為下一位美斯。然而,也許沒有人想要成為「下一位美斯」,就正如美斯本人也一直活在「馬勒當拿接班人」的陰影之下。

我走到球場的外圍,工人正在懸掛幾幅巨大的球星直幡。即使其加盟距今已十多年,馬勒當拿仍然高高在上,反之放在地上的美斯直幡則尚待歸位。另一邊廂的牆上,是大型的馬勒當拿壁畫。壁畫中的「D10S」,意指將其10號球衣融入西班牙語的「神」(DIOS)一詞之中。即使他從未在這球場上展現靈光,他仍然被尊為「神」,因為這裡是阿根廷。他是阿根廷的足球之神!

馬勒當拿 vs 美斯

一幅外牆的壁畫,絕不足以說明馬勒當拿在阿根廷的地位。足球於南美,媲美甚至超越傳統宗教。足球史上公認的兩大球王,是巴西的比利和阿根廷的馬勒當拿,其後還有不少曠世奇才,都配得上「球王」美譽。然而,在阿根廷,甚至有狂熱球迷,成立了「馬勒當拿教」(Iglesia Maradoniana),奉其自傳為《聖經》,對他的頭像頂禮膜拜!

到底是甚麼原因,令一位出色的足球員被「神化」至此?

馬勒當拿八歲時加入小阿根廷人(Argentinos Juniors)其下的少年隊小洋蔥頭隊(Cebollitas),並憑著他過人的天賦備受關注。他十歲的時候,已多次在甲組聯賽的半場休息和電視節目上表演其個人技術,也開始被傳媒吹捧為「神童」。一九七六年,快將十六歲的他創下阿根廷頂級聯賽最年輕上陣紀錄,一個月後取得首個頂級聯賽入球,數月後便已代表國家隊出戰。儘管這位明日之星當時已經人氣急升,他最後還是被剔除於一九七八年的世界盃大軍。無法參與阿根廷首次歷史性奪冠,令年輕的準球王耿耿於懷,但仍無阻他茁壯成長。

七九年他協助阿根廷奪得世青盃冠軍,並成為該項賽事最佳球員。七六至八一年間,馬勒當拿為小阿根廷人出賽一百六十七場射入一百一十五球。八一年,二十一歲的他加盟傳統勁旅小保加,並以亮麗的表現為球會奪得聯賽錦標。然而,在他領軍之下,以衛冕身分出戰八二年世界盃的國家隊,只能在次圈出局。

由於他感到在國內備受壓力,加上小保加財困嚴重,這名球星於八二年夏天踏出他的歐洲足球生涯。滿懷大志的巴塞隆拿希望藉羅致馬勒當拿,打造球會在後佛朗哥時期的盛世。可惜,事與願違,紀律差勁和傷病頻仍的馬勒當拿,兩年間只為這家球會贏得國王盃及西班牙超級盃各一。八四年國王盃決賽,對陣畢爾包後的毆鬥,成為他身穿巴塞球衣的最後一幕。

馬勒當拿遂以破當時轉會費紀錄,加盟意大利南部球會拿玻里。他以直升機降臨球場、接受七萬多名球迷歡迎的畫面,彷彿預演他作為救世主的地位。相信沒有多少人會預計到,天才橫溢的他,會在這家成績平平的南意球隊攀上其職業生涯的頂峰。

八六至八七球季,是馬勒當拿展開封神之路的一年。他先於八六年夏天,帶領阿根廷過關斬將,勇奪世界盃冠軍。賽季完結時,他為球會成為歷史上的聯賽冠軍,再在意大利盃加冕成為當季的「雙冠王」。在拿玻里,他以壓倒性表現俘虜無數當地球迷的心。八四至九一年的七年間,他為球會奪得兩屆意甲聯賽冠軍、意大利盃、意大利超級盃和歐洲足協盃各一。在此期間,他還帶領國家隊於九○年世界盃奪得亞軍。

馬勒當拿的職業生涯晚期並不光彩,其紀律、私生活以至個人品格皆為人垢病。九一年三月,馬勒當拿被驗出對可卡因呈陽性反應,被罰停賽十五個月。落難的球王輾轉加盟西維爾、紐維爾舊生和小保加,艱難且斷斷續續地延續其球員生涯。期間他雖曾出戰九四年世界盃,卻於首戰後再次藥檢失敗,以近乎最羞恥的離開這國際大舞台。九七年,無復當年勇的球王,再次被驗出服食可卡因,終於於其三十七歲生日當天宣布退役。

滿懷民族優越感的阿根廷人,急需尋覓下一位救世主,以致對其後不少的天才球星,都急欲尋找其與球王特徵相近之處。但凡遇見新星擁有身材矮小、球技精湛、靈活高速或傳送獨到等其中某種特質,都會被近乎自欺欺人地與老球王之名連繫起來。加拿度(Marcelo Gallardo)、奧迪加(Ariel Ortega)、列基美(Juan Román Riquelme)、艾馬(Pablo Aimar)、沙維奧拿(Javier Saviola)等球星,都先後被證實並非「新.馬勒當拿」。直到美斯橫空出世,阿根廷人似乎終於等到「最接近神的男人」。

如前所述,美斯以不足七歲之齡加入紐維爾舊生的少年隊,此後數年在各級別的少年隊賽事呈橫掃千軍之勢。憑其超人的技術和盤球,嶄露頭角的他得以在甲組聯賽半場時表演球技,加上後來他父親將他的球技拍成短片以尋求加盟大球會的機會,兩代球王的成名之路的確甚為相似。不同的是,美斯早於成名之前就已經離開阿根廷踏足歐洲。

眾所周知美斯的成長之路絕不輕鬆,他於十歲時只有一點二五米高,與同齡球員相差甚遠。他被確診患有生長激素缺乏症,為應付這「長不高」的罕見病患,他須要持續接受荷爾蒙注射治療。然而,治療費用高達每月一千五百美元,紐維爾舊生只承諾負責部分開支,對美斯家人來說仍是無法承擔,更遑論球會的承諾未有兌現。美斯的家人曾到河床叩門,但沒有球會願意為一名年少的小個子冒險。事實上,整個阿根廷球壇(以至社會)都面臨嚴重的財困和欠債問題。最後,巴塞隆拿輾轉之下,終願意為這名天才支付醫療和生活開支,並替其父親安排工作,十三歲的美斯離鄉別井加入巴塞隆拿青年軍。

年少的美斯需要獨自適應國外的新生活,足球讓他在拉瑪西亞營(La Masia)站穩陣腳。他和碧基(Gerard Piqué)、法比加斯(Cesc Fàbregas)等未來球星,組成的「87一代」所向披靡。備受期待的美斯,終於在○四至○五球季首次在西甲上陣,並於同季取得首個西甲入球,兩者皆打破當時球會的最年輕紀錄。朗拿甸奴為他的首個聯賽入球送出助攻後,揹著他一起慶祝的畫面,令不少人難以忘懷。

○五年夏天的世青盃,美斯進一步向世人展示其潛力。他帶領阿根廷奪冠之餘,自己亦囊括當屆世青盃金球獎和金靴獎,令人聯想起七九年的馬勒當拿。無獨有偶,兩人首次為國家隊上陣的賽事,對手都是匈牙利,然而國家隊首演的分別似乎也預視了兩人的未來。美斯上陣四十七秒便被誤判紅牌出場,是他職業生涯至今唯二的「領紅」。

二○○七年,美斯先於三月在「西班牙打吡」連中三元。四月的國王盃對基達菲賽事,他射進獨自扭過五個對手的驚世入球。在重演老球王的世紀金球之後兩個月,他對陣愛斯賓奴時又複製了「上帝之手」,很難相信他是無意為之的。此賽季後,美斯已入選為歐洲足球先生和世界足球先生的三甲之列。他完美地接過馬勒當拿接班人的稱號,之後的任務就是要超越前者,可惜他似乎未能完成這個任務,或者永遠也不能完成。

自此之後,球壇正式進入美斯(與C朗拿度)的年代,美斯包攬無數的榮譽,不斷刷新球壇的紀錄。直至二○二一年,美斯為巴塞隆拿奪得四十五項冠軍,包括二○○九年「六冠王」、一一年和一五年兩度「五冠王」。自從他奠定球隊位置以後,多年來穩定地交出超人的表現,長期入球和助攻數字高企。被他打破的紀錄多不勝數,包括一二年單一年度在各項賽事射入難以置信的九十一球、西甲累積最多入球、西甲累積最多助攻、西甲累積最多帽子戲法、歐聯單場射入五球、阿根廷國家隊累積最多入球等。驚為天人的數據與表現,為美斯贏得破紀錄的六座金球獎,也令關於他的討論,由跟前球王的比較,延伸至「GOAT」(Greatest Of All Time)。

然而,令人煩厭的比較仍然沒有休止。人們總是指美斯在國家隊的成就遠不及前球王。曾於○八年奪得奧運冠軍的他,早於○六年世界盃便已入選,卻多年未能為阿根廷奪得正式大賽冠軍,一四年世界盃與其後兩年的美洲國家盃,連續三年國際大賽決賽飲恨,既令他心碎,也讓輿論指責他欠缺在關鍵時刻挺身而出的風範。即使於二一年夏天,他終於以最佳球員身分,為阿根廷贏得美洲國家盃,批評之聲仍舊不絕。有人說,比起老馬,美斯只欠一個世界盃冠軍,事實絕非如此。

「為甚麼馬勒當拿是神,美斯不是?」這條問題表面上只關乎足球,實際卻是關乎整個阿根廷,我尋訪全國各地希望尋求答案。

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