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一位講究數據、實證的工程師，
在二十六歲一場嚴重意外後，開始接觸佛法，
並在人生不同寫實面-事業、金錢、健康、長輩長照、送行……
四十年間不間斷地直面與佛法碰撞後的"自我"，
繼第一本《禪師的手段》觸動人心後，
廿年後第二本《自我的幻滅與重生》將其步步求生的修行軌跡，
更深刻、細密地展現在世人面前……
【關於■自我的幻滅與重生】
「自我的感覺是虛幻的」，我清楚地如是看見。
於是，「自我的幻覺」不起了，但生命卻反而更實在了。
這是個沒有「自我幻覺」的新生命；
少了「自我」橫亙在中間作主後，
生活中的因緣變化反而看得更清楚，隨之作出的判斷與抉擇也更恰當。
「佛法修行絕對要落實在生命上，如果沒有在生活上應用，那麼所談的只是一種理念；然而佛法不是理念，佛法是一種實際生活，三昧是落實在你生活上的。」 -洪啟嵩禪師
「……我決定以平常心應對，亦即處理事情的方式仍然依照世間正常程序，心中則盡量放下爭鬥得失之念，以理性、平和與悲憫來因應。如是處理了一年多，整起事件終於圓滿落幕。而這整個過程，也宛如一場世間禪七，將我的心鍛鍊得更沉穩、更厚實了……」
作者將學習到的佛法、應用於實際生活中，提升了生活與生命的品質。本書記載了作者近廿年來的修行點滴，讓讀者貼近觀察一個人在人間不斷精進修行的軌跡。
在二十六歲一場嚴重意外後，開始接觸佛法，
並在人生不同寫實面-事業、金錢、健康、長輩長照、送行……
四十年間不間斷地直面與佛法碰撞後的"自我"，
繼第一本《禪師的手段》觸動人心後，
廿年後第二本《自我的幻滅與重生》將其步步求生的修行軌跡，
更深刻、細密地展現在世人面前……
【關於■自我的幻滅與重生】
「自我的感覺是虛幻的」，我清楚地如是看見。
於是，「自我的幻覺」不起了，但生命卻反而更實在了。
這是個沒有「自我幻覺」的新生命；
少了「自我」橫亙在中間作主後，
生活中的因緣變化反而看得更清楚，隨之作出的判斷與抉擇也更恰當。
「佛法修行絕對要落實在生命上，如果沒有在生活上應用，那麼所談的只是一種理念；然而佛法不是理念，佛法是一種實際生活，三昧是落實在你生活上的。」 -洪啟嵩禪師
「……我決定以平常心應對，亦即處理事情的方式仍然依照世間正常程序，心中則盡量放下爭鬥得失之念，以理性、平和與悲憫來因應。如是處理了一年多，整起事件終於圓滿落幕。而這整個過程，也宛如一場世間禪七，將我的心鍛鍊得更沉穩、更厚實了……」
作者將學習到的佛法、應用於實際生活中，提升了生活與生命的品質。本書記載了作者近廿年來的修行點滴，讓讀者貼近觀察一個人在人間不斷精進修行的軌跡。
作者簡介
邵家康
中原大學土木工程系畢業，美國麻州Worcester技術學院電腦科學系研習。
1973年遭遇嚴重車禍，因傷在家調養3年餘，雖然職業生涯為之中挫，但也因而開啟了尋求解脫智慧的契機。
1985年起，從學當代禪學大師洪啟嵩禪師，曾修學六妙門、不淨觀、阿彌陀佛三昧、法華三昧、大手印等小乘、大乘及密法禪觀六十餘種，並多次參加禪三、禪七等禪觀修持。
2002年結集其歷年修行心路歷程紀錄，出版《禪師的手段：一個人的修行筆記》。
目前已從工程職涯退休，全心投入整理、記錄所受學的珍貴法門及實踐心得。本書正是其近20年來投入身心性命，真誠求法與實踐的點滴。
中原大學土木工程系畢業，美國麻州Worcester技術學院電腦科學系研習。
1973年遭遇嚴重車禍，因傷在家調養3年餘，雖然職業生涯為之中挫，但也因而開啟了尋求解脫智慧的契機。
1985年起，從學當代禪學大師洪啟嵩禪師，曾修學六妙門、不淨觀、阿彌陀佛三昧、法華三昧、大手印等小乘、大乘及密法禪觀六十餘種，並多次參加禪三、禪七等禪觀修持。
2002年結集其歷年修行心路歷程紀錄，出版《禪師的手段：一個人的修行筆記》。
目前已從工程職涯退休，全心投入整理、記錄所受學的珍貴法門及實踐心得。本書正是其近20年來投入身心性命，真誠求法與實踐的點滴。
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