宣教心視野第一冊：聖經視野

本書由洛桑普世宣教委員會策劃，由一百五十位身處第一線的宣教士、學者執筆，為最權威、雋永的宣教經典文獻集。
本套書共分四冊，分別從聖經、歷史、文化和策略角度探討人類史上最偉大的運動──宣教。
本套書編列有十五堂課的研習班，在世界各地廣受歡迎。本書為第一冊：聖經視野。

拉爾夫．溫德（Ralph D. Winter）

溫德博士受時代雜誌2005年評選為最有影響力的二十五位福音派領袖之一。溫德博士1976年創辦「美國世界宣教中心」，訓練數以千計的宣教士，也啟動了《宣教心視野》學習課程。同年，他用一百美金創辦克理威廉國際大學，致力於宣教文獻的資料搜集與出版，創造出「未得之民」、「10/40之窗」等膾炙人口的宣教學語彙。


史蒂芬．賀思德（Steven C. Hawthorne）

賀思德畢業於富樂普世宣教學院跨文化研究碩士。1981年，他和美國普世宣教中心其他同工一起與溫德共同編輯了《宣教心視野》課程的文獻讀本。1980年代早期，賀思德擔任《大使命基督徒》雜誌的執行主編。他啟動「約書亞計畫」，招募並訓練團隊到亞洲和中東的世界級大城市進行民族結構學的實地考察，識別出其中的未得之民。賀思德現任「拓路者」機構的總幹事，推動宣教事工。

序

天國志願軍

神在我們的時代正興起一支全新的天國志願軍！世界各大洲都湧現出「胸懷普世宣教的基督徒」，就是一群有普世眼光的新一代男男女女，決心過一種「離開埃及‧進到迦南」屬靈新領地般的生活方式，委身於使萬民作主耶穌基督門徒的使命。
最近在韓國舉行的一次大會，有十萬名年輕人決意花一年的時間，到海外去播撒福音的種子！在歐洲定期舉行的宣教大會同樣吸引了數千名有心參與宣教的年輕人。在北美，爾班拿宣道大會（Urbana Convention）和學園傳道會，基督教導航會、校園學生基督徒團契、青年使命團以及其他許多組織和宗派舉辦的培訓，都成為這宣教浪潮的一分子。就像巨鷹盤旋在鳥巢之上攪動幼鷹一樣；神也如此向祂的子民展開雙翅，激勵他們將永恆的福音帶到萬邦。
在惠頓學院葛培理中心的落成典禮上，惠頓學院的學生會主席向在場的聽眾發出感人的呼召，激勵大家成為「胸懷普世的基督徒」，獻身於尋找失喪的人，餵飽靈裡饑餓的族群。有一些學校的基督徒學生小組，也熱心於傳福音和宣教，其數量似乎將超過一些基督徒學校！我的兒子和女兒所在的那間大學就是一例；因著基督徒熱心傳福音，不到十年，基督徒小組從原來的七個增長到七百個，很多學生都渴望自己的生活不只停留在追求世上的成功。
或許，一波可與二十世紀初學生志願運動相媲美的福音浪潮即將興起！若是如此，《宣教心視野》將成為重要的工具書。本書集結了當今宣教相關的文章，出類拔萃、無出其右。編者由宣教元老溫德博士與動員宣教大將賀思德領軍，在編輯工作上互相配搭，可以說不是經驗豐富的宣教前輩、就是充滿異象的年輕人，實為團隊事奉的表率。
我推薦這套書，因為它正確地將普世福音化的使命擺在第一順序，這正摸著了神的心腸，，因為按照聖經啟示，祂是宣教的上帝；而這理當列為我們身為宣教子民最重要、最優先的工作。
此外，本書表達了普世福音化是可能的。我們不需要因錯誤的罪疚感而產生不符聖經的基督教悲觀主義，也沒有必要讓假基督們恫嚇掉「榮耀的異象」。耶穌曾說：「這天國的福音要傳遍天下，向萬民作見證，然後結局才來到。」（太廿四14）本書態度不卑不亢，亦不刻意辯護，認定耶穌所說的必定成就，並且要我們參與其中。
正如書名所示，本書為普世宣教提供知識性的觀點。今日有志宣教者首先需要清楚聖經的使命，然後需要瞭解歷史、文化和策略。瞭解宣教歷史和跨文化事奉的挑戰一方面可以幫助我們排除恐懼，另一方面還可以避免犯不必要的錯誤。上個世紀四○年代末，葛培理所任教的大學有這樣一個口號：「追求知識‧如火熱情」（Knowledge on Fire），這也正是本書的信念，我們相信宣教士蒙召不僅要思考，還要去愛、去付出和傳講信仰！另外如約翰‧衛斯理曾對一個輕看自己學識的批評者說：「神可能不需要我的學問，但他絕不需要你的無知。」
此外，《宣教心視野》可以幫助有渴慕心志的門徒從熱情、能力和參與三方面透視普世福音化的重任。先要有熱情，才有事工，傳福音尤其如此。宣教大業的關鍵始終可以總結為這樣一句話：「耶穌是無價至寶。」只有當一批批視耶穌為珍寶、又被聖靈的無限應許緊緊吸引的宣教者匯為巨流時，才能真正地為主作見證「直到地極」。
神只有一位獨生愛子，祂卻使祂成為宣教士。我祈求天父使用這本書，從每一個族群中興起祂的兒女來，裝備他們，帶領他們進入每一個族群，直到神的名傳遍萬邦，萬民都齊來頌讚神的聖名。

――前洛桑普世宣教委員會主席 萊頓．福特
1981年10月 於北卡羅來納州

第一版序
第四版序
中文版序
本書簡介
主編簡介

第1章　宣教的神──斯托得 John R. W. Stott
第2章　以色列的宣教呼召──華德．凱瑟 Walter C. Kaiser, Jr.
第3章　神的計畫──斯坦利．埃里森 Stanley Ellisen
第4章　聖經與普世宣教──斯托得 John R. W. Stott
第5章　宣教與受造界──萊特 Christopher Wright
第6章　滿有轉變大能的祝福──薩莉塔．加拉格爾 Sarita Gallagher、賀思德 Steven C. Hawthorne
第6-1章　祝福戰勝咒詛──理查德．包衡 Richard Bauckham
第7章　普世宣教使命的聖經基礎──約翰尼斯．沃庫爾 Johannes Verkuyl
第8章　訴說神榮耀的故事──賀思德 Steven C. Hawthorne
第9章　願萬族都快樂！──派博 John Piper
第10章　絕非苦差──蒂姆．迪爾伯恩 Tim Dearborn
第11章　參與神的使命──亨利．布萊卡比 Henry T. Blackaby、埃弗理．韋愛華 Avery T. Willis Jr.
第12章　向世界作見證──博許 David Bosch
第12-1章　向心力和離心力──約拿單．劉易斯 Jonathan Lewis
第13章　神國的福音──喬治．賴德 George Eldon Ladd
第13-1章　得勝前的奮戰──肯．布盧 Ken Blue
第14章　為神國添磚加瓦──賴特 N.T. Wright
第15章　神的國在現今世界中的彰顯──紐畢真 Lesslie Newbigin
第16章　爭戰的神──格雷戈理．博伊德 Gregory A. Boyd
第16-1章　開創神國：耶穌的作為、死亡和復活──賴特 N.T. Wright
第17章　耶穌與外族人──高歌理 H. Cornell Goerner
第18章　為萬族而來──唐．理查生 Don Richardson
第18-1章　投以仁慈，回以暴虐──莊斯頓 Patrick Johnstone
第19章　基督的福音大計──羅伯特．高爾文 Robert E. Coleman
第20章　山上受命──賀思德 Steven C. Hawthorne
第20-1章　大使命與大誡命──賀思德 Steven C. Hawthorne
第21章　使萬民作門徒──派博 John Piper
第22章　順服的行動──賀思德 Steven C. Hawthorne
第22-1章　高牆與深谷──賀思德 Steven C. Hawthorne
第23章　福音傳揚的轉折點──湯瑪斯 M.R. Thomas
第24章　身份認同和身份持守──哈利．塔爾曼 Harley Talman
第24-1章　新造的人──大衛．安東尼 David Anthony
第25章　使徒保羅與宣教重任──葛偉駿 Arthur F. Glasser
第26章　神計劃中的教會──霍華德．斯奈德 Howard A. Snyder
第27章　懇求的禱告：反抗世惡──大衛．韋爾斯 David F. Wells
第28章　策略的禱告──羅約翰 John D. Robb
第29章　失喪、滅亡，誰之過？──羅伯遜．麥肯金 Robertson McQuilkin
第30章　基督的獨特性──查爾斯‧范‧恩金 Charles Van Engen
第31章　至高無上的基督──阿吉斯．費蘭度 Ajith Fernando
第31-1章　耶穌話語的十大特質──阿吉斯．費蘭度 Ajith Fernando
第32章　若要我死──安德烈弟兄 Brother Andrew
第33章　受苦與殉道―神的策略──約瑟夫．特森 Josef Tson
第34章　普世大復興的展望──羅伯特．高爾文 Robert E. Coleman
第35章　使徒般的熱忱──弗洛德．馬克倫 Floyd McClung

第4章‧聖經與普世宣教
斯托得 John R. W. Stott

若是離了聖經，普世宣教不僅不可能實現，更成了一件不可思議的事。聖經給予我們向世界宣揚福音的使命，賜給我們一個要傳揚的福音信息，指示我們如何傳揚，並且應許這福音乃是神救贖每一個相信之人的大能。
此外，過去和當代的史實表明，教會有多堅信聖經的權威，便有多委身於普世宣教。一旦基督徒對聖經喪失信心，他們就會失去對傳福音的熱忱。反之亦然，每當基督徒完全信服聖經，他們就能堅決委身在福音事工中。以下四方面說明了聖經之於普世宣教是必不可少的。
首先，聖經明示普世宣教的使命。我們的確是需要這個使命。現今世界有兩種現象越來越普遍：一種是宗教狂熱主義，另一種是宗教多元主義。宗教狂熱分子懷著不可理喻的熱情，迫使人接受其信仰，剷除異己，即使採用暴力也在所不惜。宗教多元主義則走向另一個極端。
只要宗教狂熱主義或與其相對的宗教多元主義（無差別主義）大行其道，普世宣教就會遭到忿恨。狂熱派無法容忍福音事工的並存，而多元主義者則拒不接受福音的排他性。福音派基督徒被視為非法闖入他人私生活的不速之客。面對這些對立，我們需要認清聖經給我們的使命。這不僅包括大使命（儘管它很重要），更是整本聖經的啟示。
世上只有一位又真又活的神，祂是宇宙萬物的創造者，也是萬族的主和一切有血氣的生靈之主。大約4,000年前祂選召了亞伯拉罕並與他立約，應許不僅要賜福給他，還要從他的後裔賜福給地上的萬族（創12:1-4）。這些經文是基督教宣教的基石。亞伯拉罕的後裔（在他們裡面萬族都要受祝福）其實就是指基督和在基督裡的人們。我們藉著信而歸入基督，由此成為亞伯拉罕屬靈的子孫，也就肩負了祝福全人類的重任。因此，舊約先知們預言，神要使基督成為那個後嗣和萬族的光（詩2:8；賽42:6；49:6）。
耶穌一來就公開支持這些應許。固然，祂在地上的事工僅限於「以色列家的迷羊」（太10:6；15:24），但祂也預言道：「必有許多人從東從西來到，和亞伯拉罕、以撒、雅各在天國裡一起吃飯。」（太8:11；路13:29）此外，復活後，即將升天時，祂作了一項驚天動地的宣告：「天上地上一切權柄都賜給我了。」（太28:18）因為祂掌管一切的權柄，祂就命令跟從者去使萬民作祂的門徒，給他們施洗，歸入祂所造的新群體，又要教導他們遵守祂的一切教訓（太28:19）。
緊接著，當賜真理和能力的聖靈臨到眾人身上時，初代的基督徒就邁開了傳道的步伐。他們成為耶穌的見證人，甚至直到地極（徒1:8）。更重要的是，他們所作的一切都是「因祂的名」而行（羅1:5；約三7）。他們深知，神已將耶穌升為至高，讓祂坐在神寶座的右邊，又把至聖的尊名賜給祂，全地的人都將宣認祂的主權。初代信徒們渴望主耶穌的名得到當得的稱頌。不僅如此，有一天祂終將在榮耀中歸來，要施行拯救和審判，最終還要作王掌權。那麼，在祂升天和再來之間的這段時間裡，我們當做什麼呢？就是執行普世宣教的使命！耶穌說，這福音要傳遍天下，直到地極，然後結局才會到來（太24:14；28:20；徒1:8）。普世宣教完成之日，就是歷史完結之時！
整本聖經明示了我們普世宣教的使命。這使命包括1）護理神的創造：我們全人類都要向神交帳。2）向人傳揚神的本性：慈愛、憐憫、樂於親近人，不願任何人滅亡，只願所有人都悔改。3）神的應許：萬族都要因亞伯拉罕的後裔蒙福，又要與彌賽亞同作後嗣。4）神所差來的基督：如今已升至萬有之上，配得萬有的稱頌。5）神的聖靈：這聖靈能定人的罪，為基督作見證，又能催促教會去傳福音。6）神的教會：普世性的宣教團體，領受傳福音的使命，直到主基督再來的日子。
對於基督徒來說，基督教宣教的普世性是無可迴避的。不管是個人還是某間本地教會，若是沒有委身於普世宣教，那就是直接抗拒（要麼無視，要麼悖逆）神賜予他們的新身份。我們無法逃避聖經所要求的普世宣教使命。