成為感受者：用情感傾聽與辨識聖靈的細語微聲

該將情感視為事奉的阻力還是助力？

要怎麼理解關於情感的經文？
基督徒處理情感最理想的方式是什麼？
我該視情感為好事、壞事，還是中性的？
靈命成熟之人的情感是什麼樣貌？
性格裡的情感面如何與屬靈恩賜融合？

繼《成為分辨者》之後，吉姆‧歌珥牧師再度首開先河，領我們走出情緒、感覺在教會裡莫須有的罪名。他詳盡地從聖經角度解析，情感面如何幫助我們分辨神的聲音？好讓讀過的人都能更緊緊隨從聖靈，並做神要我們去做的。

《成為感受者》不是只給生性敏感者的書！神賦予各人不同程度的敏感度，無論是天生的感受者――高敏感族，或慢半拍的鈍感人，都有機會成為「重生的感受者」，因我們都是情感豐沛的神所造的。是時候接受更整全的裝備，有效操練辨別諸靈的恩賜，迎接嶄新的分辨力神學時代了！

吉姆‧歌珥（James W. Goll）

遇見神事工創辦人，走遍世界各國分享耶穌的愛，分賜代禱能力、先知預言事奉與聖靈裡的生命。他不但錄製許多課程，而且著作極豐，迄今已超過五十本，包括本社2020年翻譯出版的《成為分辨者》。他有四名子女皆已成家，孫子女人數增加中。目前定居美國田納西州法蘭克市。

推薦序
聽從誰，就實現誰的意思
在末世，仇敵最具殺傷力的攻擊是在啟示論方面，所以得著先知性的恩賜對基督徒來說極其重要，特別是辨別諸靈的能力。當我們的腦內眾聲喧嘩，哪些是從神來的？哪些是從仇敵、老我來的？聽從誰，就是去實現誰的意思，這就是為什麼辨別諸靈的能力對教會領袖來說再強調都不為過―如果分辨不出神的聲音，他們會帶領教會實現誰的意思呢？

在辨別諸靈這件事情上，長久以來我們基本上是遵循邏輯、理性從聖經和經驗中所歸納或演繹出的原則。高舉邏輯、理性，輕忽甚至貶低感受，是受希臘文化影響的結果。我們這些蒙救贖的上帝兒女，要提防這種文化對靈命與教會的傷害，我們要回轉過來，以上帝造我們的全部，盡心、盡性、盡力、盡意領受祂、愛祂，包括用邏輯、理性，以及用感受（喜怒哀樂等）以及感官（視覺、聽覺、觸覺等）。

若讀這本書，能使人開始重視感覺、感官，開始學習去領受上帝透過感覺、感官要告訴我們的，就很值得了。但這本書的價值還不止於此，因為作者還分享了正確分辨出上帝聲音的要點：要將自己全人全心奉獻給上帝，要得著耶穌的憐憫與慈悲，要樂意讓聖靈引導。這聽來理所當然，但是，請想像你獨自面對一片未開發的蠻荒之地，那你就知道這三個路標多麼寶貴了。如此末世，我心憂慮，如此好書，我大力推薦！

楊寧亞
亞西亞宣教聯盟主席
前台北真理堂主任牧師


感受者領域先鋒之作
真高興你挑選吉姆‧歌珥這本堪稱歷史性的新作閱讀，據我所知，這是此類書的第一本，先鋒之作無誤。

外子Mike和我認識吉姆很多年了，我們一起禱告、歡笑、吃飯，也一起為嚴重的情況哭泣過─我可以告訴你，他所寫的內容絕無虛言，都是真實的。因為他跟我的個性與屬靈氣質相近，所以我常笑說：「比起朋友，我們更像姊弟！」

講一則個人軼事：先知性長老之使徒委員會（Apostolic Council of Prophetic Elders）在二十多年前的第一次先知預言聚會中，我被劬勞禱告的靈擊中，開始如臨產一般為美國哭泣禱告，那是在九一一事件之前，我們領受了一段嚴重警告美國的話語，說將有一震撼全美的巨大慘劇發生。我當即屈膝躬身，禱告到痛哭失聲。稍平息後，我聽到左手邊有人在啜泣，聲音很大，轉頭一看，是吉姆‧歌珥在那邊跪著禱告，哭到不行，那一刻我才算真正認識他。我們的友誼是在危機代禱中建立起來的。

許多領袖，甚至是基督徒領袖，都怕表現脆弱的一面，或許是因不想被「看弱」而影響底下人聽從他們的領導。吉姆可不是那樣的人。我在想，如果你曾被死亡盯上過四次，對於什麼才是重要的，肯定會有不同的看法。吉姆走過煉淨之火，因此他的寫作深度不是未經那種煉淨程度的人所能企及。

種種環境，還有更多─如痛失愛妻米嘉安（Michal AnnGoll），也是我最親愛的摯友，本書穿插了許多他們的故事─都使他被煉淨得更純粹。他下筆有如倖存者，儘管經歷這麼多，對耶
穌的愛卻更深刻。從書中稍微了解他的成長背景，你會發現，以一般自然眼光來看，吉姆會成為像今天這樣舉世知名的先知之聲，根本機會渺茫。
他坦誠透明（甘冒風險）地分享他怎樣一路（掙扎地）走過來，這樣的態度令人激賞。

我喜歡他寫的前言，裡面說他原本有可能把自己「格外敏感」的天性視為咒詛而活成不一樣的人，但幸好他明白了那是從神來的恩賜和祝福。這份理解激勵他把所學到的功課分享出去，幫助其他基督徒獲得屬靈智慧與成長的工具。

吉姆在第一章〈體會神的情感〉就精闢地教導說，神有感情的！祂笑、祂哭、祂哀傷、祂歡喜快樂！既然我們是按祂形像所造，而祂的情感可說是超自然的情感，據此推論，我們需要認識自己的情感、好好駕馭，為個人和集體帶來祝福。吉姆直接切入讓我們看到神喜悅祂的百姓。我真高興神喜悅我！光想到這點就讓我熱淚盈眶。基督徒常訴說和歌頌天父的愛，但有時候我不免停下來捫心自問：「我真的明白這是何等的恩賜嗎？」這些年我常開玩笑地說：「我是上帝的最愛！當然你也會認為你是，但我真心知道我是！」真理是，神是愛而且祂的愛夠大，足以用最超自然的方式讓我們每一個人都成為祂的最愛！

書中佳句俯拾皆是，我很喜歡這句話：「情感恰恰是鮮活有力的心智活動，而非在心智運作以外的另一項功能。」情感如何對心智運作起到好的作用，是我們必須學習的。吉姆說：「靈、魂、體無論何時都是一起作用的。要代表三一神的形像，非這三者聯合作用不可。」誠哉斯言！

這本書可以輕鬆享受也可以慢慢咀嚼，我讀的時候有幾次忍不住大笑呢！無論你是不是天生的感受者，但你家裡可能有一個，甚至另一半就是！所以你需要讀這本書。還有，如果你是在先知預言的領域上運作或教導的人，這本書是你個人靈命成長和高效能輔導的最佳資源。

請準備敞開自己迎向一個全新的奇妙世界，感受神的臨在，聆聽祂的聲音，並運用祂賜給你的所有感官，服事祂和祂的百姓。上帝祝福你！

翟辛蒂（Cindy Jacobs）
先知性演說家

關於作者和這本書，大家怎麼說……
序1 聽從誰，就實現誰的意思／楊寧亞
序2 感受者領域先鋒之作／翟辛蒂
前言 再一次，去感受

01體會神的情感
祂不是一位遙不可及、與人疏遠、無感覺的神。

02身體感官和屬靈感官
根據身體感官有過的相遇經驗，接收神給的線索。

03耶穌的慈心
你必須知道耶穌的心，才會被神的愛激勵而起來採取行動。

04敏感
格外敏感的人是「感受者」，永遠等著接收信號。

05如何回應感覺
如果你關注心靈的安康，你就能進到另一個層次，不再是透過未被醫治的心靈去反應。

06聖靈的果子
了解聖靈的果子而且把它活出來，對於敏感的感受者非常重要！

07聖靈的恩賜
每一個基督徒都配置一套屬靈恩賜組合，即使你自覺沒什麼恩賜。

08聖靈指證的力量
情感─無論是傷心或開心的感覺，也是隨著指證而來，是個人真正的復興關鍵。

09負擔
先知性的代禱，是我們的心跳與神的心同步的時刻。

10分辨氣氛
你可以靠著聖靈的幫助，分辨你所在之處的屬靈氣氛。

11給感受者的智慧
開路先鋒的弱項之一，就是智慧。他們多半不擔心偶發事件，只管直奔目標……

12隨神的大能水流而動
留意你一整天裡的感覺，即使只是細微的感受……

作者的其他資源
關於作者

再一次，去感受

我是個「感受者」（Feeler），如某人所說，是那種情緒都寫在臉上的人，對情感的表達太露骨，我那超敏感的一面不容易應付。

我走了好長一段路，才終於學會將這項特質視為祝福，而非咒詛。這段學習旅程像坐雲霄飛車，我好不容易才學會倚靠救贖恩典，將此領域交給聖靈，讓聖靈掌管我而不讓它控制我。沒錯，在我與人（以及與神）的互動中，感官和感覺的作用相當大呢！作為感受者，我不得不深思像我這樣的人怎麼跟人合得來，更別提融入基督身體（那對我難度更高）。但我所有的教導都強調一個觀念，信仰與人生必須扎根穩固；以我這樣的人來說，打下穩固根基包括鍥而不捨地探索一個領域―我稱為「感受者領域」。

很長一段時間，我的疑問比答案多。我不知道我那情緒化的一面如何融入神的真理？我既然是「成熟的信徒」，不是應該冷靜、謹言慎行、慢慢動怒嗎？害怕之類的負面情緒根本就錯了嗎？我該斥責我的熱情，向它們死去，還是怎樣？喜樂和興奮的情緒又該如何融入敬虔的生活型態？理性與感性之間如何保持適當的平衡？許多人可能知道我有多努力想在右腦（創意）和左腦（邏輯）功用之間找到平衡！

我也在想，人的情感在教會裡莫須有的罪名是打哪兒來的？神的話語對於情感說了什麼？我怎麼理解我所讀到的相關經文？處理我的情感最理想的方式是什麼？我應該視之為好事、壞事或中性？一個靈命成熟之人的情感該是什麼樣貌？一個人性格裡的情感面如何與屬靈恩賜融合？就神國度裡的事奉而言，我該把我的情感視為助力還是阻力？

每一個問題都引出新的問題。這些情緒感受到底從哪裡來的？既然我們是照著神的形像被造，那麼這些情緒感受是否反映造物主的特質？換言之，我們所敬拜的神具備情感的性格嗎？抑或祂是遙遠的客觀存在，不沾塵世俗務？我們能夠知道神有何感受嗎―假設祂有情感的話？

這些就是我多年來反覆思索的事，我知道耶穌把兌換銀錢的人趕出聖殿（例如馬太福音二十一章12∼13節）時，是動怒了，我也知道祂曾流露出憐憫慈悲：「耶穌哭了。」（約翰福音十一章35節）但這是因為神子也是人，與三一神的另二位格不同的緣故，不是嗎？

呃⋯⋯還是這些問題本身就問錯了？

有一天，我碰巧讀到以賽亞書的這段經文，除了驚訝也安了心，原來耶和華神的心中也有各種強烈的情緒流露：我（耶和華神）仰望，見無人幫助；我詫異，竟無人扶持。因此，我的膀臂為我施行拯救；我的烈怒將我扶持。⋯⋯我要照耶和華一切所賜給我們的，並祂憑憐憫與豐盛的慈愛所賜給以色列家的大恩，述說祂的慈愛和美德。祂說：「他們誠然是我的百姓，未行虛假的子民。這樣，祂就作了他們的救主。他們在一切苦難當中，祂也同受苦難，並且祂面前的使者拯救他們。祂以慈愛和憐憫救贖他們，在古時的日子時常抱他們，背他們。 （以賽亞書六十三章5、7∼9節）

這幾節經文證實了我原知道的真理―我們人類的情感反映了創造之神的情感面，我們是按著祂的形像被造的，因此，情感在任何一位信徒生命中都佔據重要位置―不只是在所謂的感受者身上而已。事實上，神所造萬物都在這大合唱中佔有一席，無論是否開口「用感覺」唱。因此，即使你認為自己並非「情緒化」的人，我仍鼓勵你繼續往下讀，學習神的話語對此主題怎麼說，從而發現，聖化的情感和情緒能加深你與神的關係，使你更完全地愛祂、事奉祂。

我完全了解我們行事應該憑信心而不憑眼見，或說不憑感覺和情感。我這本書並非建議大家順著感覺起伏波動，感覺對了就去做。我可不認為我們應該作「憂鬱藍調」的基督徒。以下各章涵蓋這個主題的許多面向，情感與感覺很不好理解，有時挺複雜。我呈現了一些新觀念，甚至引進新術語，也提供了一些方法讓信徒得以在界線和自由之間，在彼此日常的推和拉之間，活得自在些。

我不是有執照的心理師，但我的確有基本的社工學位，那是我多年前的主修。我也不是什麼神學院認證的研經專家，所以不敢對有關神的許多事情妄下斷語。然而，我能將一個生命與事奉的整合之道端上桌，是憑藉多年的經驗、教牧博士學位、生命語言教練（Life Language Coach）、內在醫治與輔導事奉的指導角色，以及為企業界和教會界領袖作顧問的經驗。

我投入很多精力鑽研人的情感如何有助於分辨神的旨意並據以行動。我最大也最誠摯的渴望是，幫助大家更自由地服事大君王和祂的國度，不但用心智也用心靈。多年下來，我覺得像是探索新領域的拓荒者，隨「感覺」登上各種喜悅和成就的情感山峰，也行過許多失望和傷心的低谷。現在我邀請你一起踏上這段綿延不絕的旅程，下一個轉彎將遇見什麼呢？讓我們滿懷興奮和期待一起出發吧，奉耶穌的名將此新領域―感受者領域贖回來！