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作者認為，論語書中之「子曰」即代表太極的道理，「樊遲」則意味著籠中之見，井蛙之愚執。凡是經，所言皆為性道，亦含後天人事之則。故若僅從文字表面去解，所得之義多限在後天。所解出的《論語》均為入世法。如果能合易象之義來解，則所得是既含先天亦含後天。本書即是合易象之理來解論語，所以稱為《易解論語》，含有容易解、易道解、本體解之義。
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