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「物自身學說」是康德批判哲學的基本內容之一，也是康德哲學研究的中心課題。
本書作者通過對於《純粹理性批判》和《導論》的深入的理論分析和文本考證，並在認真考慮西方相關研究的主要觀點的基礎上，做成了關於康德物自身學說的系統研究，其中就直觀對象、感性認識的獨立性、先驗對象及物自身分類等重要問題，提出了新的解釋和論證，同時批評了某些傳統的錯誤觀點。
作者還以物自身學說所揭示的基本問題為核心，分析和批評了康德以後一些主要認識學派關於物自身問題的觀點和理論。
本書作者通過對於《純粹理性批判》和《導論》的深入的理論分析和文本考證，並在認真考慮西方相關研究的主要觀點的基礎上，做成了關於康德物自身學說的系統研究，其中就直觀對象、感性認識的獨立性、先驗對象及物自身分類等重要問題，提出了新的解釋和論證，同時批評了某些傳統的錯誤觀點。
作者還以物自身學說所揭示的基本問題為核心，分析和批評了康德以後一些主要認識學派關於物自身問題的觀點和理論。
作者簡介
一九五八年出生於浙餘杭。北大學哲學系畢業。
一九八八年獲中國社會科學院研究生院哲學博士學位，之後在北京大學執教，現為該校哲學系講師。發表《論康德認識論方法》、《論兩種平等觀》等論文多篇，並有《馬克斯‧韋伯的卓見與謬誤》（與他人合作）、《社會科學方法論》等書。
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