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我們都或多或少的讀過現代詩，但對現代詩的了解卻很少，於是許多譁眾取寵的文字便假借現代詩的名義出現，讓「詩人」成為一種笑話。本書以輕鬆的筆調、嚴肅的心情，引導讀者更接近、更了解現代詩。
作者簡介
徐望雲
本名徐嘉銘，祖籍廣東省蕉嶺縣。一九六二年生於臺灣省嘉義市。輔仁大學中國文學系畢業。曾任臺中明道中學教職，環球日報藝文版、民生報影劇版及《聯合文學》編輯。現任海風出版社總編輯。著有詩集《望雲小集》、《革命前後》，散文集《如果有人問起》。編有《方格子外的甜蜜戰爭》。並曾獲一九九○年優秀青年詩人獎。
序
詩人總動員──序
一定有很多讀者與我一樣，第一次接觸自由詩，是從國中課本選錄的幾首──像余光中的〈鵝鑾鼻〉、楊喚的〈夏夜〉、羅青的〈水稻之歌〉……開始的，然而，年少的時候，哪裏懂得什麼繁複的技巧、豐饒的意象、純美的意境與乎深邃的內涵，師長們即使願意，也未必會有時間告訴我們這些──真正的詩本質；一切教育的重點就是不斷的大考小考……聯考，然後，頂著一日比一日更虛無的腦袋踏上升學與文憑的不歸路。除了在求職的學歷欄上堆積著意義不大的學校名字之外，我們在內心最幽微的深處是否也逐漸失去了真摯與單純無邪的情感？！
那麼，對於自由詩，我們所能夠知道的，大概也僅止於：它不需要每一句的字數都一樣，不需要押韻，不需要平平仄仄仄平平，甚至，還可以像寫作文（散文）那般來寫詩！我們從來沒有太多機會去認識那真正適合二十世紀現代人寫的自由詩，當然，也就越不在意如何用最美的中國文字來表達自己的情感，這對於我們因升學主羲與文憑主義的畸型發展而直接間接導致拜金主義與工商業掛帥的社會，是好是壞，沒有人能說出一個所以然。
要等到我唸大學，開始接觸許多文學理論並把詩當做專研的一個主題時，才暸解到，原來自由詩的學問並不如我年少時所想的那麼簡單，然而，一般人（尤其是學生）未必有這個閒工夫去讀艱澀的文學理論或詩學理論，因此「初步」的、簡易的詩學觀念的提出便有必要，但，對於想要多知道一點自由詩，嚴肅的評（理）論文字仍是不可免。
於是，一本由淺入深，可以慢慢引導讀者從觀望、狐疑、嘗試到踏進自由詩美麗堂奧的「詩學初步」，長久以來，便成為我──做為一個愛詩者──的期盼了。
當然，我的意思並不是說，沒有任何一本「導讀性」的書可參考，之前，張漢良、蕭蕭、文曉村、林明德老師與李豐楙諸位先生都曾做過這方面妁努力，而且也有相當好的成果。但是，我們仍然不諱言，這些「導讀」（或稱「入門」）的書籍，要不充斥著一般讀者不太熟稔的文學術語，要不就是偏重於只告訴讀者（導讀者觀念中的）詩的文字意義（如同教料書）。事實上，對於一個初學寫詩者，這些入門書雖不能說不重要，但也是不夠的。
重要的是，在接收了這些「入門」訊息之後，如何建立起一套新的、也是完全屬於自己的詩觀來，同時，還要確立對詩的準確無偏差的理念，然後用自己心目中慢慢成形的這套觀念去進行詩創作或詩的解讀。
我一直想要在這本書中暗示讀者的，大約也是這些。
自由詩這四十年（若從「五四」算起就有七十多年了）的發展，迄今仍問題重重，我將我的疑問提出來，希望有心於自由詩創作或研究工作的讀者能與我一齊思考。
編排方式，也由淺入深（完全以我長久以來的想望為藍本）。筆記部分，嬉笑怒罵都有，並且，我也儘可能避開術語的使用（有些例外，如討論胡塞爾現象學的一則），好讓讀者以輕鬆的心情閱讀；慢慢地，翻開報告的部分，論題便稍稍嚴謹了；到了兩篇論文，一篇深談詩裏頭的動作表現，另一篇等於是自由詩（在臺灣）四十年的簡史。這樣的安排，乃特意暗合學校課業的學習歷程，除了讓讀者讀來有親切感外，也能夠真正由淺入深地認識詩。
附錄裏，一篇是拙譯〈三種文學理論淺析〉，談的不只是詩，而是文學泛論，有助於讀者對文學的概觀；另一篇是「文壇怪現狀」的諷剌小說，內容難免多所誇張，博君一粲而已。
曾聽一位朋友說：「詩人在歷史上是神聖的，但詩人住在隔壁就是一個大笑話。」這句話很毒，但，當我們回首自由詩的發展歷程時，似乎也沒有什麼理由說不是這樣，否則我們也不會老是聽到這麼酸溜溜的話：「一塊招牌砸下來，壓倒十個路人，總會有九個是詩人！」……
二十世紀的詩人的確頗尷尬，是什麼造成的呢？
怎麼樣能夠讓詩的教育傳播得更遠、更廣？
我想，這本書至少為讀者提供了幾個全新的命題與思考方向。
目次
詩人總動員──序
一、筆記
二、報告
現代詩人的現代困境
語言的制約與增強
詩語言的一些思考
三、論文
詩的動作與表現
與時間決戰──臺灣新詩刊四十年奮鬥述略
四、附錄
三種文學理論淺析
也是諾貝爾惹的禍
跋──一些祗對您說的悄悄話
一、筆記
二、報告
現代詩人的現代困境
語言的制約與增強
詩語言的一些思考
三、論文
詩的動作與表現
與時間決戰──臺灣新詩刊四十年奮鬥述略
四、附錄
三種文學理論淺析
也是諾貝爾惹的禍
跋──一些祗對您說的悄悄話
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