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序
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在這本書裡,有社會的邊緣人物,如巫者、童乩、女人和殺手;有被視為「迷信」而神奇的厲鬼、巫術、冥婚和鬼婚;有匿名檢舉、自殺、殺人和吃人的犯罪故事;有關乎身體的夢、屎尿、廁所、頭髮、人肉和疾病;有關乎習俗和信仰的殺狗、掃墓、中元普渡和義民爺;還有落魄的書生和被士大夫所鄙視的「妖女 」。
這是一本探討靈媒、信仰、身體、女性和群眾的歷史書;是歷史研究的小品,寫的是芸芸眾生的「小歷史」;這也是傳統的、主流的歷史學者足跡罕至的邊陲地帶,但都是尋常百姓生活中的點點滴滴。雖然細碎,卻是底層社會的主體和生命的核心。
作者簡介
林富士
1960年出生於臺灣雲林。國立臺灣大學歷史學系、歷史學研究所碩士班畢業,美國普林斯頓大學(Princeton University)博士。現任中央研究院歷史語言研究所副研究員。
序
自 序
有人喜歡帝王將相的豐功偉業、英雄與偉人的故事;喜歡戰爭的場景、政權的轉移、經濟的盛衰、社會的結構;喜歡深奧的哲理、精美的藝術、經典的世界。這樣的「大歷史」,向來是歷史研究的主流,也是歷史寫作的核心課題。
而我偏偏喜歡歷史研究的邊陲地帶。我喜歡追究尋常百姓的日常生活、生老病死、婚喪喜慶、喜怒哀樂;我喜歡探索芸芸眾生的夢想、「迷信」、「罪惡」和身體。我偏愛生活的歷史、習俗的歷史、身體的歷史、群眾的歷史。
因為,我原本就來自臺灣社會的底層和邊陲。我的周遭都是凡夫俗子。記憶中最深刻的只有童乩、流氓、毆妻和上吊的婦人;只有饑餓、貧窮和病痛;只有狗、屎尿和頭髮;只有廟宇、香火、墳墓和神主牌;只有靈異的鬼神傳說和荒誕不經的夢。
因此,我總想藉著歷史研究,說服自己和我的親友、鄉黨:我們不是人類社會的少數分子或特異的族群。我們有自己的生活、命運和歷史。我們也可以寫歷史,雖然,只是小小的「小歷史」。
在這樣的心情之下,十多年來,我的歷史寫作,無論是學院式的論著,還是這本書所收錄的小品,其實,都是一種撫慰、一種宣洩,也都是一種探索。而我上下搜求、左右摸索,其實,也不過想瞭解「古今之變」和「人我之際」。然而生命瞬息萬變,我想,我的探索也將至死方休。
一九九九年十月
寫於中央研究院歷史語言研究所(臺北)
目次
自 序
壹‧巫覡與童乩──靈媒的歷史
中國巫術與中國社會
巫覡與樂舞
臺灣童乩
童乩研究的歷史回顧
貳‧夢、狗與風俗──信仰的歷史
中國的占夢書
夢的解析──中國篇
中國占夢傳統導覽
吠 犬
殺狗四篇
人間道上不清不明──從掃墓看民眾信仰的歧異性
想我七月半的好兄弟們
中元普渡──傳統祭典的現代性格
臺灣的義民廟與義民爺
厭勝的傳統
參‧屎尿、頭髮與人肉──身體的歷史
道在屎尿
在廁所中演出的歷史
頭髮的象徵意義
披髮的人
頭髮與疾病
中國歷史最悲慘的一頁──吃人肉
肆‧書生與罪人──沈淪的歷史
當書與賣書──一個書生的悲哀
知識與金錢
會任之家──東漢的職業殺手
「匿名檢舉」有罪──從睡虎地秦簡談起
伍‧婦女與婚姻──女性的歷史
領導流行的美女──孫壽
中國婦女節──陰曆九月九日
女性與中國宗教
冥婚、鬼婚與神婚
古代雅典公民的婚姻生活
壹‧巫覡與童乩──靈媒的歷史
中國巫術與中國社會
巫覡與樂舞
臺灣童乩
童乩研究的歷史回顧
貳‧夢、狗與風俗──信仰的歷史
中國的占夢書
夢的解析──中國篇
中國占夢傳統導覽
吠 犬
殺狗四篇
人間道上不清不明──從掃墓看民眾信仰的歧異性
想我七月半的好兄弟們
中元普渡──傳統祭典的現代性格
臺灣的義民廟與義民爺
厭勝的傳統
參‧屎尿、頭髮與人肉──身體的歷史
道在屎尿
在廁所中演出的歷史
頭髮的象徵意義
披髮的人
頭髮與疾病
中國歷史最悲慘的一頁──吃人肉
肆‧書生與罪人──沈淪的歷史
當書與賣書──一個書生的悲哀
知識與金錢
會任之家──東漢的職業殺手
「匿名檢舉」有罪──從睡虎地秦簡談起
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